| 简介： | “道术相忘礼法疏”出自宋代戴复古的《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使》， 诗句共7个字，诗句拼音为：dào shù xiāng wàng lǐ fǎ shū，诗句平仄：仄仄平仄仄仄平。 |
| 出处： | 《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使》 |
| 内容： |
采芝商山秦四皓，象戏橘中为四老。 我疑此画即其人，有时以酒陶天真。 丹青不知谁好手，作此饮态妙入神。 摩挲半世江湖眼，古锦轴中舒复卷。 细将物色辨人物，乃是晋时刘毕与陶阮。 一琴无弦横膝上，一琴团团明月样。 一人持杓坐甕边，一人手携文一编，是中必写酒德篇。 诸君伤时强自遣，曲生风味况不浅。 五胡妖气蔽神州，誓江不救中原乱。 新亭举目愁山河，万事何如一樽满。 一杯一杯醉复醉，天地陶陶尽和气。 道术相忘礼法疏，形骸懒散无机事。 此画流传知几载，生绡剥落精神在。 何人为我更作杜陵饮中八仙歌，将与冰壶主人为此对。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 戴复古 |
| 诗人介绍： | 戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。 |
| 翻译： | 【原题】： 赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使野人着句 |
| 读音： | cǎi zhī shāng shān qín sì hào, xiàng xì jú zhōng wèi sì lǎo. 采芝商山秦四皓，象戏橘中为四老。 wǒ yí cǐ huà jí qí rén, yǒu shí yǐ jiǔ táo tiān zhēn. 我疑此画即其人，有时以酒陶天真。 dān qīng bù zhī shuí hǎo shǒu, zuò cǐ yǐn tài miào rù shén. 丹青不知谁好手，作此饮态妙入神。 mā sā bàn shì jiāng hú yǎn, gǔ jǐn zhóu zhōng shū fù juǎn. 摩挲半世江湖眼，古锦轴中舒复卷。 xì jiāng wù sè biàn rén wù, nǎi shì jìn shí liú bì yǔ táo ruǎn. 细将物色辨人物，乃是晋时刘毕与陶阮。 yī qín wú xián héng xī shàng, yī qín tuán tuán míng yuè yàng. 一琴无弦横膝上，一琴团团明月样。 yī rén chí biāo zuò wèng biān, yī rén shǒu xié wén yī biān, 一人持杓坐甕边，一人手携文一编， shì zhōng bì xiě jiǔ dé piān. 是中必写酒德篇。 zhū jūn shāng shí qiáng zì qiǎn, 诸君伤时强自遣， qū shēng fēng wèi kuàng bù qiǎn. 曲生风味况不浅。 wǔ hú yāo qì bì shén zhōu, 五胡妖气蔽神州， shì jiāng bù jiù zhōng yuán luàn. 誓江不救中原乱。 xīn tíng jǔ mù chóu shān hé, 新亭举目愁山河， wàn shì hé rú yī zūn mǎn. 万事何如一樽满。 yī bēi yī bēi zuì fù zuì, 一杯一杯醉复醉， tiān dì táo táo jǐn hé qì. 天地陶陶尽和气。 dào shù xiāng wàng lǐ fǎ shū, 道术相忘礼法疏， xíng hái lǎn sǎn wú jī shì. 形骸懒散无机事。 cǐ huà liú chuán zhī jǐ zài, 此画流传知几载， shēng xiāo bō luò jīng shén zài. 生绡剥落精神在。 hé rén wéi wǒ gèng zuò dù líng yǐn zhōng bā xiān gē, 何人为我更作杜陵饮中八仙歌， jiāng yǔ bīng hú zhǔ rén wéi cǐ duì. 将与冰壶主人为此对。 |
| 韵脚： | 拼音：dào shù xiāng wàng lǐ fǎ shū 平仄：仄仄平仄仄仄平 韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声六御 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
道 ：道
(形声。从辵,首声。本义供行走的道路)
同本义
道,所行道也。--《说文》
一达谓之道。--《尔雅》
道坦坦。--《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章
道听而途说。--《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》
道渴而死。--《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
又如大道,问道于盲;要道;人行 术 ：术 (形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义城邑中的道路) 同本义 術,邑中道也。--《说文》 术,道也。--《广雅》 审端径术。--《礼记·月令》 园圃术路。--《汉书·刑法志》。注大道也。” 横术何广广兮。--《汉书·燕刺王旦传》 归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!--《汉书》 泛指街道、道路 齐城、高唐当术而大败。--《孙膑兵法·擒庞涓》 又如术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路) 方法;策略 臣有百胜之术。--《战国策·魏 术zhú ⒈植物名。如白～、苍～，都是多年生草本，它们的根茎都可供药用。 术shú 1."秫"的古字。 2.见"术术"。 3.通"鹬"。鹬冠。 4.姓。 术shù 1.道路。 2.方法;手段。 3.特指君主控制和使用臣下的策略﹑手段。 4.权术;计谋。 5.技艺;业术。 6.思想;学说。 7.方术。指医﹑卜﹑星﹑相等术艺。 8.学习;效法。 9.通"述"。遵循，依照。 10.通"述"。记述，陈述。 11.通"杀"。等级。 12.通"聿"。用于句首或句中，表示语气。参见"术追"。 13.姓。 术suì 1.古代行政区划。 2.小沟。 3.隧道。见"术数"。 4.谓顺性。 5.见"术术"。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 忘 ：忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得～记。～我劳动。～恩负义。 ⒉忽略，遗漏～却。～掉了。搞卫生，别～了死角。 忘wáng 1.丧失，失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。 礼 ：礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼（秠）lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作～貌。敬～。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典～。婚～。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物～物。～品。国庆献～。 法 ：法 (会意。从水”,表示法律、法度公平如水;从廳”,即解廳,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义刑法;法律;法度) 同基本义 灋,刑也。平之如水。从水,廳所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》 利用刑人,以正法也。--《易·蒙》 惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》 法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》 杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》 失期 法 fǎ ⒈由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则～令。～律。宪～。民～。刑～。犯～∠～。 ⒉规律～则。 ⒊处理事物的手段方～。办～儿。乘～。疗～。想个～子。 ⒋标准，仿效，可仿效的～帖。～书。效～。便国不必～古。 ⒌佛教的教义佛～。 ⒍封建迷信的骗人把戏～术。作～。 ⒎ 【法宝】 ①佛教用语。指佛说法，也指僧尼的衣钵、锡杖等。 ②宗教或神魔、童话小说中所谓的法力、宝物等。〈喻〉特别有效的思想、事物、方法等统一战线、武装斗争、党的建设，是中国革命的三大～宝。 ⒏ 【法院】行使审判权的国家机关。 ⒐ 【法家】 ①对书法家、画家的尊称。 ②春秋战国时期主张"法治"的一个学派，以商鞅、韩非等为代表。 疏 ：疏 (会意。疋”有通的意思。本义疏导,开通) 同本义 疏,通也。--《说文》。疋者,破包足动也。孕则塞,生则通。因转注为开通分远之谊,俗字作痚,故汉疏广之后,隐其半为束氏。 疏为川谷,以导其气。--《国语·周语》。注通也。” 禹疏九河。--《孟子·滕文公上》 疏为川渎、沟洫、陂池。--《柳宗元《天说》 水之利害,自古而然。禹疏沟洫,随山浚川。--《史记·河渠书赞》 又如疏决(疏浚;开通);疏漏(漏水);疏源(疏通水源);疏瀹(疏浚,疏通);疏辟(疏通开浚);疏涤(疏浚清理;疏通清除);疏治(疏通治理);疏凿(打通阻塞 疏shū ⒈去掉阻塞，使畅通～通。～导。～河道。 ⒉分，分散～队。～散。 ⒊稀，不密稀～。～星。～落。 ⒋不亲密～远。 ⒌粗～食。 ⒍粗心，不周密～忽。～漏。 ⒎不熟悉生～。 ⒏空虚，不实空～。才～学浅。 ⒐注释古文并对前人的注释加以引申或说明～证。注～。 ⒑分条陈述。旧时又指给皇帝的奏议奏～。 疏shù 1.分条记录或分条陈述。 2.奏章。 3.指上奏章。 4.指阐释经书及其旧注的文字。 5.引申为阐释。 6.指书信。 7.僧道拜忏时所焚化的祈祷文。 8.旧时募 化用的簿册。 9.指捐款。 |