小区吧首页 查名句 W 舞袍沾宿润

"舞袍沾宿润"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 11:21:53


简介: “舞袍沾宿润”出自宋代王安石的《和吴冲卿雪霁紫宸朝》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wǔ páo zhān sù rùn,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《和吴冲卿雪霁紫宸朝》
内容:
虎士开阊阖,鸡人唱九霄。
云移银阙角,日转玉廊腰。
箒动川收潦,靴鸣海上潮。
舞袍沾宿润,拜笏拥残飘。
赐饮人何乐,归嘶马亦骄。
低徊但忘食,吟咏得逍遥。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《和吴冲卿雪霁紫宸朝》

虎士开阊阖,
鸡人唱九霄。
云移银阙角,
日转玉廊腰。
箒动川收潦,
靴鸣海上潮。
舞袍沾宿润,
拜笏拥残飘。
赐饮人何乐,
归嘶马亦骄。
低徊但忘食,
吟咏得逍遥。

中文译文:
虎将推开宫门,
鸡人高唱九霄。
云彩移动银色宫阙的角,
太阳转动着玉廊的腰。
扫帚搅动江水中的泥沙,
靴子鸣响海上的潮水。
舞袍沾湿了晨露,
拜礼的笏板被风吹得摇摆。
赐酒使人快乐,
归来的战马也昂扬自豪。
低声徘徊却忘记了进食,
吟咏使人得到自由和快乐。

诗意和赏析:
这首《和吴冲卿雪霁紫宸朝》是宋代文学家王安石所作,描绘了雪后紫禁城中的宫廷景象和氛围。诗人以生动的形象和细腻的描写表达了自然景物与人事的交融。

诗中首句以“虎士”推开宫门,象征着王朝的权力与威严,而“鸡人”唱起九霄之歌,展现了宫廷中的欢乐和活力。接着,诗人运用形象生动的描写,将云彩移动、太阳转动与宫殿中的角和腰相联系,形成一幅宏大而华丽的景象。

第三、四句描绘了江河和海洋的气势,箒动川收潦、靴鸣海上潮,展示了自然界的磅礴与壮丽。接下来,舞袍沾宿润、拜笏拥残飘,通过物象的描写,将宫廷气氛与自然景色相融合,给人以宁静、祥和之感。

最后两句表达了诗人对宫廷生活与文学创作的热爱和追求。赐饮使人快乐,归嘶的战马也昂扬自豪,展现了宫廷中人们的享乐和豪情。诗人在宫廷中低声徘徊,但却忘记了进食,吟咏使他得到了自由和快乐,表达了他对文学创作的热爱和追求逍遥自在的心境。

整首诗通过对宫廷景象和自然景物的描写,展现了王朝的辉煌和壮丽,同时也表达了诗人对于追求自由和逍遥的渴望。这首诗词以细腻的笔触和生动的形象描绘,将人与自然、宫廷与诗意相融合,展现了王安石独特的写作风格和对生活的感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǔ shì kāi chāng hé, jī rén chàng jiǔ xiāo.
虎士开阊阖,鸡人唱九霄。
yún yí yín quē jiǎo, rì zhuǎn yù láng yāo.
云移银阙角,日转玉廊腰。
zhǒu dòng chuān shōu lǎo, xuē míng hǎi shàng cháo.
箒动川收潦,靴鸣海上潮。
wǔ páo zhān sù rùn, bài hù yōng cán piāo.
舞袍沾宿润,拜笏拥残飘。
cì yǐn rén hé lè, guī sī mǎ yì jiāo.
赐饮人何乐,归嘶马亦骄。
dī huí dàn wàng shí, yín yǒng dé xiāo yáo.
低徊但忘食,吟咏得逍遥。
韵脚: 拼音:wǔ páo zhān sù rùn
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十二震   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :舞 (形声。从舛,两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义舞蹈) 同本义 舞,动其容也。--《礼记·乐记》 乐容曰舞--蔡邕《月令章句》 又如舞旋(旋转的舞蹈;耍弄,舞弄);舞判(装扮钟馗、判官等形象的舞蹈);芭蕾舞;歌舞(唱歌和舞蹈的合称);舞局(舞会);舞咏(舞蹈歌咏);舞头(领舞者);舞天(古代东方部族 祭天之舞);舞妓(以歌舞娱人的妓女);集体舞 钟体的顶部 钲上谓之舞。--《考工记·凫氏》 舞 跳舞 请以剑舞。--《史记·项羽本纪》 项庄拔剑舞。 项伯亦拔剑起舞。 留连戏蝶时时舞 舞wǔ ⒈按一定的节奏转动身体,作出各种姿势的表演跳~。歌~。~蹈演员。能歌善~。 ⒉挥动~动。~拳。 ⒊玩弄~弊。~文弄墨。~文弄法。

:袍〈名〉 有夹层、中着棉絮的长衣 衣敝縵袍。--《论语》。按,衣有箸者,今之绵衣,或曰箸以乱麻曰袍。 纩为茧,縵为袍。--《礼记·玉藻》 又如袍子 中式长衣的通称。其形制不分上衣下裳。本为闲居之服,汉以后用作朝服 的主要组成部分) 外衣 袍者,表衣之通称。--《正字通》 战袍 袍páo中式长衣的统称棉~子。皮~儿。黄~加身。~笏登场(登台演戏,〈喻〉上台做官,多含贬义)。 袍bào 1.指衣服的前襟。 2.怀抱。

:沾 古水名 沾,沾水,出上党壶关东入淇。从水,占声。--《说文》 淇水支流。源出山西省壶关县南赵掌尖老山南麓,东流入河南省,至鹤壁市西注入淇水。今上流建有弓上水库 沾 假借为霑”。浸润;浸湿 沾,一曰益也。--《说文》 惠沾渥。--《汉曹全碑》 澍雨沾洽。--《白石神君碑》 汗出沾背。--《史记·陈丞相世家》 泣下沾衿。--《汉书·李广苏建传》 长夜沾湿何由彻!--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 泣下沾襟。--宋·欧阳修《伶官传》 不终朝日,而澍雨沾洽。--《白石神君碑》 沾zhān ⒈浸润,浸湿~润。~衣」出~背。〈引〉布施,施与~赐。 ⒉因接触而附着上或染上~墨水。~染上。拒腐蚀,永不~。 ⒊微微碰上或挨上脚不~地。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ 沾tiān 1.增添。《楚辞.大招》"吴酸蒿蒌,不沾薄只。"洪兴祖补注"沾,音添。益也。"一说为多汁。见王逸注。 沾chān 1.观看;观察。

宿 :宿 (形声。据甲骨文,象人睡在室内席子上。本义住宿;过夜) 同本义 宿,止也。--《说文》 出宿于干。--《诗·邶风·泉水》 言就尔宿。--《诗·小雅·我行其野》 戒及宿之日。--《周礼·大史》 孟子去齐,宿于昼。--《孟子·公孙丑下》 止子路宿,杀鸡为黍而食之。--《论语·微子》 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》 不得已,度姓名,诡蹄迹,草行露宿,日与北骑相出没长淮间。--宋·文天祥《指南录·后序》 又如宿歇(住宿,睡觉);宿坛(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然诺(存留过夜的诺言); 宿sù ⒈住,过夜,夜晚睡觉住~。~舍。~营。投~。夜~。 ⒉年老的,有经验的~将。 ⒊隔夜的,旧有的~雨。~疾。~怨。 ⒋平素,素有的~愿以偿。 宿xiǔ夜住一~就走。 宿xiù〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做"宿"星~。二十八~。

:润 (形声。从水, 闰声。本义雨水下流,滋润万物) 同本义 润,水曰润下。--《说文》 润,渍也。--《广雅》 润之以风雨。--《易·系辞》 雨润万物。--《论衡·雷虚》 温润而泽。--《礼记·聘义》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 又如润一润喉咙;润下(雨水下以滋润万物);润雨(受雨水滋润);润改(滋润涵养);润滋(滋润) 修饰,使有光彩 润,饰也。--《广雅》 必待明圣润色。--《汉书·终军传》 又如润屋(装饰房屋);润正(润色纠正);润笔之绢(为人作诗文书画所得的报酬);润改(润 润rùn ⒈潮湿,不干枯湿~。滋~。雨~万物。 ⒉加油或水,使不干燥~肤膏。~嗓子。 ⒊细腻,光滑丰~。光~。 ⒋修饰,使有光彩~饰。~色。 ⒌利益利~。分~。 ⒍