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"饰行不饰容"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 23:46:28


简介: “饰行不饰容”出自宋代文同的《贞女吟》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì xíng bù shì róng,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《贞女吟》
内容:
身外无一簪,何以供铅华。
饰行不饰容,浊水白藕花。
藕心乱如丝,妾心圆如珠。
丝乱端绪多,珠圆瑕纇元。
焉得偶君子,奉之此高节。
所生虽至亲,此意安可说。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文同
诗人介绍: 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
翻译:

《贞女吟》是一首宋代的诗词,作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
身外无一簪,何以供铅华。
饰行不饰容,浊水白藕花。
藕心乱如丝,妾心圆如珠。
丝乱端绪多,珠圆瑕疵元。
焉得偶君子,奉之此高节。
所生虽至亲,此意安可说。

诗词的诗意和赏析:
这首诗词通过对贞女的描绘,表达了对高尚品德和坚贞节操的赞美。诗中描述了一个身处世俗之外的贞女,她身上没有一根簪子,如何可以供奉那世俗的妆饰呢?她注重修养而不注重外貌,就像浑浊的水中盛开的洁白莲花。藕心乱如丝,妾心圆如珠,这里用藕心和妾心比喻内心的纯洁与坚贞。藕心纷乱如丝,暗指心思纷乱,而妾心圆如珠,表示内心坚定如圆润的珠子,没有瑕疵。

诗的最后两句表达了诗人的愿望,希望能够遇到一个与自己心灵相契合的君子,并将这样高洁的节操奉献给他。尽管与自己有至亲的关系,但这种心意是无法言说的。

整首诗以简洁明了的语言,通过对贞女形象的塑造,表达了对纯洁高尚品德的赞美和对追求高尚精神境界的向往。同时,通过对珠和丝的比较,暗示了内心的纯洁与坚贞之重要。这首诗词以婉约清丽的笔触,展现了宋代诗人对道德伦理的追求和对真挚感情的表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shēn wài wú yī zān, hé yǐ gōng qiān huá.
身外无一簪,何以供铅华。
shì xíng bù shì róng, zhuó shuǐ bái ǒu huā.
饰行不饰容,浊水白藕花。
ǒu xīn luàn rú sī, qiè xīn yuán rú zhū.
藕心乱如丝,妾心圆如珠。
sī luàn duān xù duō, zhū yuán xiá lèi yuán.
丝乱端绪多,珠圆瑕纇元。
yān dé ǒu jūn zǐ, fèng zhī cǐ gāo jié.
焉得偶君子,奉之此高节。
suǒ shēng suī zhì qīn, cǐ yì ān kě shuō.
所生虽至亲,此意安可说。
韵脚: 拼音:shì xíng bù shì róng
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :饰 (形声。从巾,从人,食声。人佩巾有装饰作用。本义刷拭) 同本义 饰,刷也。--《说文》。按,字亦作拭。 凡祭祀,饰其牛牲。--《周礼·地官·封人》 装饰;修饰 运而有光者,饰也。--《大戴礼记·劝学》 共粉饰之,如嫁女床席。--《史记·滑稽列传》 豹饰。--《礼记·玉藻》 君子不以绀緅饰。--《论语》 饰以篆文、山龟鸟兽之形。--《后汉书·张衡传》 若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如饰车(有彩漆文饰之车。大夫以上所乘);饰说(修 饰shì ⒈装修得好看装~。修~。粉~。 ⒉指装饰品首~。服~。 ⒊假托,遮掩~词。掩~。文过~非。 ⒋扮演她在这个剧里~主角。 饰chì 1.整治;整顿。 2.端正;谨慎。 3.戒备。

:行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排,队列~列♂~。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你~几?我~二。 ⒊职业同~。内~。干一~,爱一~。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖~。农业银~。 ⒌量词。成行的写两~字。栽三~树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走~走。~路。~军。远~。 ⒉跟出行有关的~装。~李。旅~社。 ⒊做,办事,活动,举动~事。~为。~动。~医。试~。执~。进~。举~。 ⒋品质,品德言~。品~。罪~。 ⒌将要~将就业。 ⒍可以这样做也~。 ⒎能干她真~。 ⒏流通,传递通~。推~。发~书报刊物。 ⒐流动的,临时的~商。~营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干~。兵车~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的~政机关。 ②有关行政事务的~政人员。~政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:饰 (形声。从巾,从人,食声。人佩巾有装饰作用。本义刷拭) 同本义 饰,刷也。--《说文》。按,字亦作拭。 凡祭祀,饰其牛牲。--《周礼·地官·封人》 装饰;修饰 运而有光者,饰也。--《大戴礼记·劝学》 共粉饰之,如嫁女床席。--《史记·滑稽列传》 豹饰。--《礼记·玉藻》 君子不以绀緅饰。--《论语》 饰以篆文、山龟鸟兽之形。--《后汉书·张衡传》 若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如饰车(有彩漆文饰之车。大夫以上所乘);饰说(修 饰shì ⒈装修得好看装~。修~。粉~。 ⒉指装饰品首~。服~。 ⒊假托,遮掩~词。掩~。文过~非。 ⒋扮演她在这个剧里~主角。 饰chì 1.整治;整顿。 2.端正;谨慎。 3.戒备。

:容 (会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳) 同本义 容,盛也。--《说文》 君子以容民畜众。--《易·师》 言宽大包容。--《汉书·五行志》 故曰心容。--《荀子·解蔽》 广则容奸。--《史记·乐书》 可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》 又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放) 宽容 则今高爵 容róng ⒈盛,包含~器。~纳。~量。内~。 ⒉原谅,对人度量大~忍。宽~。 ⒊让,允许~人说话。~许他去干。 ⒋相貌,仪表,姿态~貌。仪~。姿~。 ⒌或许,可能~或有之。~有阴谋。 ⒍事物所呈现的景象、状态、样子市~。阵~。