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"僧笠戴云归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:31:22


简介: “僧笠戴云归”出自宋代戴复古的《山中即目二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sēng lì dài yún guī,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《山中即目二首》
内容:
岩路穿黄落,人家隐翠微。
笼鸡为鸭抱,网犬逐鹑飞。
竹好堪延客,溪清欲浣衣。
禅扉在何许,僧笠戴云归
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

这首诗词《山中即目二首》是宋代诗人戴复古所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

山中即目二首

岩路穿黄落,人家隐翠微。
笼鸡为鸭抱,网犬逐鹑飞。
竹好堪延客,溪清欲浣衣。
禅扉在何许,僧笠戴云归。

译文:
在山中望见的景色(一)
石路穿过黄色的树叶,人家隐藏在翠绿微茫之中。
笼子里的鸡与鸭相伴,网中的狗追逐着鹑鸟飞翔。
美丽的竹子可以招待客人延宾,清澈的溪水欲用来洗衣。
禅室的门在何处呢?僧人戴着斗笠归来,宛如云彩。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘山中的景色,展现了一幅宁静而宜人的山野图景。诗人首先描述了一条岩石路,穿过黄色的落叶,隐约可见人家藏匿在翠绿的微茫之中。这种景色给人一种隐逸、幽静的感觉,似乎是一个与尘世隔绝的地方。

接下来,诗人以生动的笔触描绘了一幅乡村生活的场景。在这个山中的环境中,鸡与鸭相互依偎,狗追逐着飞翔的鹑鸟。这些生动的形象勾勒出一幅自然和谐、生机勃勃的乡村景象,同时也暗示了人们在这个宁静的环境中过着简朴而愉悦的生活。

诗的后半部分描绘了山中的竹林和清澈的溪水。竹子被赞美为优雅而适合款待客人的植物,溪水清澈见底,适宜用来洗衣。这些描绘进一步强调了山中的宁静与优美,以及与自然相融合的生活方式。

最后两句诗提到了禅室的门和戴着斗笠的僧人。禅室象征着超脱尘世的境界,戴笠的僧人则寓意着追求心灵宁静的修行者。这里的禅室和僧人象征着一种超越尘世的精神归宿,与前文中的山中景色相呼应,共同构成了一幅追求宁静与自由的山水田园图景。

总体而言,这首诗词以细腻的描写和富有想象力的意象,展现了山中的宁静与美丽,传达了对田园生活和内心宁静的向往。通过诗人的笔触,读者可以感受到大自然的魅力和对宁静生活的追求,同时也引发人们对内心静谧与超脱尘世的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yán lù chuān huáng luò, rén jiā yǐn cuì wēi.
岩路穿黄落,人家隐翠微。
lóng jī wèi yā bào, wǎng quǎn zhú chún fēi.
笼鸡为鸭抱,网犬逐鹑飞。
zhú hǎo kān yán kè, xī qīng yù huàn yī.
竹好堪延客,溪清欲浣衣。
chán fēi zài hé xǔ, sēng lì dài yún guī.
禅扉在何许,僧笠戴云归。
韵脚: 拼音:sēng lì dài yún guī
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:笠〈名〉 (形声。从竹,立声。本义笠帽,用竹箬或棕皮等编制而成) 同本义,也叫斗笠” 笠,簦无柄也。--《说文》 簦谓之笠。--《广雅》 何蓑何笠。--《诗·小雅·无羊》 台笠缁撮。--《诗·小雅·都人士》 又如笠子(箬笠);笠蓑(斗笠与蓑衣);笠毂(古代撑在兵车上的笠帽);笠檐(指笠帽周围下覆冒出的部分) 关家禽的笼子 用竹篾编成的笠形覆盖物 笠lì

:戴 (形声。本义增益) 同本义 分物得增益曰戴。--《说文》。段玉裁注引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、蔡人、卫人伐戴。--《春秋》 戴 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。--《尔雅》 日抱戴。--《孝经·援神契》。注在上曰戴。” 戴胜降于桑。--《礼记·月令》 垂发戴白。--《后汉书·邓禹传》。注戴白,父母也。” 颁白者(老人)不负戴于道路矣。--《孟子·梁惠王上》 无戴其苍,地履其黄。--清·梁启超《饮冰室合集》 戴朱 戴 dài ①把衣物等加在头、面、颈、手等处~帽子、~手表。 ②尊敬;推崇爱~、拥~。 ③姓。 【戴高乐】(1890-1970)法国总统(1959-1969)。毕业于圣西尔军校。参加过第一次世界大战。在第二次世界大战中,坚决抗击德国法西斯对法国的入侵,并在英国领导自 由法国运动,为反法西斯战争的胜利作出了贡献。1958年12月当选法兰西第五共和国总统,奉行独立自主的外交政策,促使法国于1964年和中国建立了外交关系。 【戴季陶】(1890-1949)名传贤,号天仇。祖籍浙江吴兴。曾留学日本,参加中国同盟会。辛亥革命后投奔孙中山。1925年孙中山逝世后,积极参加西山会议派的反革命活动 ,反对孙中山的新三民主义。1927南京国民党政府成立后,历任国民政府委员、考试院院长等职。为蒋介石的谋士。1949年2月在广州自杀。 【戴金盔的男子】油画∩兰画家伦勃朗创作于1650年。 【戴笠】(1897-1946)国民党军统特务头子。字雨农,浙江江山人,肄业于黄埔军校。追随蒋介石,积极发展军统特务势力,与人民为敌。1946年3月从北平飞往南京途中, 飞机坠毁身亡。 【戴名世】(1653-1713)清代学者。安徽桐城人,字田有,号南山。康熙进士。曾游历于南北各地,留心明代史事。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹,被处斩。 株连致死、流放数百人,是清初著名的文字狱之一。 【戴维】(1778-1829)英国化学家。于1801年被聘为英国皇家化学学院主讲,开始电化学研究。1807年首次用电解法获得了钾、钠等碱金属,1808年又获得了钡、镁、钙、 锶等碱土金属,并制备了硼,对氯元素也有一定研究。 【戴维斯杯网球赛】国际草地网球联合会主办的网球冠军赛。始于1900年,每年1次。比赛规定为4场单打和1场双打,赢3场的队获胜。 【戴震】(1724-1777)清思想家、学者。字东原。安徽休宁人。初以教书为生。乾隆时修《四库全书》,被召为纂修官,赐同进士出身,翰林院为庶吉士。在天文、数学、历 史、哲学、地理等方面有精深研究,对经学、语言学作出重要贡献,并精于名物训诂。是一代考据大师。1777年病逝。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。