| 简介： | “恃源纔自润”出自宋代宋祁的《小渠》， 诗句共5个字，诗句拼音为：shì yuán cái zì rùn，诗句平仄：仄平平仄仄。 |
| 出处： | 《小渠》 |
| 内容： |
唐溪析春溜，一股入清渠。 循庭始演漾，走圃辄萦纡。 淙淙潄幽石，唯唯泳织鱼。 瀑来聊激浊，澄罢复涵虚。 恃源纔自润，流波愧挹馀。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 宋祁 |
| 诗人介绍： | 宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。 |
| 翻译： |
《小渠》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析： |
| 读音： | táng xī xī chūn liū, yī gǔ rù qīng qú. 唐溪析春溜，一股入清渠。 xún tíng shǐ yǎn yàng, zǒu pǔ zhé yíng yū. 循庭始演漾，走圃辄萦纡。 cóng cóng shù yōu shí, wěi wěi yǒng zhī yú. 淙淙潄幽石，唯唯泳织鱼。 pù lái liáo jī zhuó, chéng bà fù hán xū. 瀑来聊激浊，澄罢复涵虚。 shì yuán cái zì rùn, liú bō kuì yì yú. 恃源纔自润，流波愧挹馀。 |
| 韵脚： | 拼音：shì yuán cái zì rùn 平仄：仄平平仄仄 韵脚：(仄韵) 去声十二震 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
恃 ：恃shì依靠，依赖，倚仗有～无恐。～才傲物。 源 ：源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉～∮～。涓涓～水。饮水思～。 ⒉事物的开始，根由起～。病～。万物之～。 ⒊ 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 润 ：润 (形声。从水, 闰声。本义雨水下流,滋润万物) 同本义 润,水曰润下。--《说文》 润,渍也。--《广雅》 润之以风雨。--《易·系辞》 雨润万物。--《论衡·雷虚》 温润而泽。--《礼记·聘义》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 又如润一润喉咙;润下(雨水下以滋润万物);润雨(受雨水滋润);润改(滋润涵养);润滋(滋润) 修饰,使有光彩 润,饰也。--《广雅》 必待明圣润色。--《汉书·终军传》 又如润屋(装饰房屋);润正(润色纠正);润笔之绢(为人作诗文书画所得的报酬);润改(润 润rùn ⒈潮湿，不干枯湿～。滋～。雨～万物。 ⒉加油或水，使不干燥～肤膏。～嗓子。 ⒊细腻，光滑丰～。光～。 ⒋修饰，使有光彩～饰。～色。 ⒌利益利～。分～。 ⒍ |