| 简介： | “庸知後死者”出自宋代杨万里的《胡英彦得欧阳公二帖，盖训其子仲纯、叔弼之》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yōng zhī hòu sǐ zhě，诗句平仄：平平仄仄仄。 |
| 出处： | 《胡英彦得欧阳公二帖，盖训其子仲纯、叔弼之》 |
| 内容： |
圣处眇安在，谈者一何昜。 注瓦务细巧，岑鼎丧良贵。 群儿有新舌，六学无故意。 向来孟韩息，不有欧苏继。 庸知後死者，未渠乡原弃。 同时鸱鸦噪，并起瓜觜利。 两公察膏盲，与世作姜桂。 挟山初作难，破竹忽乘势。 双明日配月，再立仁与义。 我有香一瓣，恨不生并世。 厥今圣域里，澹叟真守器。 怪来兰玉秀，渠以清白遗。 当家有学林，满腹惟典记。 人间市井言，眼底寇仇视。 独於两公帖，费此半生喜。 麝煤叩山骨，卧听丁丁美。 令我竹林老，亦复拜嘉惠。 敢云赓绝唱，颇欲与兹事。 朝来窗儿夹，尽室问何瑞。 宝帖更新诗，小子汝其志。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杨万里 |
| 诗人介绍： | 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 |
| 翻译： | 【原题】： 胡英彦得欧阳公二帖，盖训其子仲纯、叔弼之语。其一公自书之，其一东坡书之。英彦刻石以遗朋友，吾叔父春卿得一本，有诗，谢英彦和焉，万里用其韵以简英彦 |
| 读音： | shèng chù miǎo ān zài, tán zhě yī hé yáng. 圣处眇安在，谈者一何昜。 zhù wǎ wù xì qiǎo, cén dǐng sàng liáng guì. 注瓦务细巧，岑鼎丧良贵。 qún ér yǒu xīn shé, liù xué wú gù yì. 群儿有新舌，六学无故意。 xiàng lái mèng hán xī, bù yǒu ōu sū jì. 向来孟韩息，不有欧苏继。 yōng zhī hòu sǐ zhě, wèi qú xiāng yuán qì. 庸知後死者，未渠乡原弃。 tóng shí chī yā zào, bìng qǐ guā zī lì. 同时鸱鸦噪，并起瓜觜利。 liǎng gōng chá gāo máng, yǔ shì zuò jiāng guì. 两公察膏盲，与世作姜桂。 xié shān chū zuò nán, pò zhú hū chéng shì. 挟山初作难，破竹忽乘势。 shuāng míng rì pèi yuè, zài lì rén yǔ yì. 双明日配月，再立仁与义。 wǒ yǒu xiāng yī bàn, hèn bù shēng bìng shì. 我有香一瓣，恨不生并世。 jué jīn shèng yù lǐ, dàn sǒu zhēn shǒu qì. 厥今圣域里，澹叟真守器。 guài lái lán yù xiù, qú yǐ qīng bái yí. 怪来兰玉秀，渠以清白遗。 dāng jiā yǒu xué lín, mǎn fù wéi diǎn jì. 当家有学林，满腹惟典记。 rén jiān shì jǐng yán, yǎn dǐ kòu chóu shì. 人间市井言，眼底寇仇视。 dú yú liǎng gōng tiē, fèi cǐ bàn shēng xǐ. 独於两公帖，费此半生喜。 shè méi kòu shān gǔ, wò tīng dīng dīng měi. 麝煤叩山骨，卧听丁丁美。 lìng wǒ zhú lín lǎo, yì fù bài jiā huì. 令我竹林老，亦复拜嘉惠。 gǎn yún gēng jué chàng, pō yù yǔ zī shì. 敢云赓绝唱，颇欲与兹事。 zhāo lái chuāng ér jiā, jǐn shì wèn hé ruì. 朝来窗儿夹，尽室问何瑞。 bǎo tiē gēng xīn shī, xiǎo zi rǔ qí zhì. 宝帖更新诗，小子汝其志。 |
| 韵脚： | 拼音：yōng zhī hòu sǐ zhě 平仄：平平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 上声二十一马 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
庸 ：庸
(会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要)
同本义
庸,用也。--《说文》
畴咨若时登庸。--《书·尧典》
我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》
齐子庸止。--《诗·齐风·南山》
靖潜庸回。--《左传·文公十八年》
庸動长老。--《国语·周语中》
请始无庸战。--《国语·越语上》
常与否定副词无”、勿”、弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》
又如无庸讳言;
庸yōng
⒈常，平常的～行之谨。～言之信。
⒉平凡，不高明的平～。～医。～俗。～人自扰。～碌无能。
⒊用无～讳言。
⒋岂，怎么，难道～可弃乎？虽得贤，～必能用之乎？
⒌〈古〉功劳～绩。
⒍〈古〉受雇佣，出卖劳动力的人～耕。～工。 知 ：知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。 ⒉使知道通～。告～。 ⒊感觉，认识到～觉。 ⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。 ⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。 ⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。 ⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。 後 ：後 (后)hòo ①背面，同前相对～边│～方│～台│～门│向～转. ②晚,未来的,同先相对～来│～天│～代│先来～到. 死 ：死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命，跟"活"相对～亡。～得其所。 ⒉拼命，不顾性命不怕～。决一～战。 ⒊不可调和的，誓不两立的～敌。～对头。 ⒋不活动，不灵活～水。～板。～气沉沉。 ⒌不通的～巷道。堵～漏洞。～路一条。 ⒍在形容词后，〈表〉程度到了极点讨厌～了。真是乐～人。 者 ：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。 |