| 简介： | “伏羲画法作後程”出自宋代王安石的《自讼》， 诗句共7个字，诗句拼音为：fú xī huà fǎ zuò hòu chéng，诗句平仄：平平仄仄仄仄平。 |
| 出处： | 《自讼》 |
| 内容： |
孔子见南子，子路为不怡。 欲从公山氏，勃郁见色辞。 道如天之苍，万物不能缁。 弟子尚不信，况余乏才资。 明知古人仁，语默各有时。 苟出不自慎，果为听者疑。 白圭尚有磨，驷马犹能追。 一言成不智，虽悔欲何为。 彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。 人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。 万物不给乃相兵，伏羲画法作後程。 渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。 非以示世为聪明，方分类别物有名。 夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。 至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。 因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。 强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。 诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 孔子见南子，子路做不愉快。 想从公山氏，勃郁看见颜色词。 道如天的深，万物不能黑。 弟子还是不相信，何况我缺乏人才资。 明白古人仁爱，说话时各有。 如果出自己不谨慎，果为允许的怀疑。 白圭还有磨，驷马还能追。 一说成不明智，虽然后悔想做什么。 那狂上古杳沉默没有人的声音，日月不忒山川平。 人与鸟兽一起走，祖孙一死百生十。 万物不给就互相战争，伏羲画法作过程。 捕鱼猎兽宽群争虫，情况不得已要经营。 不是表示世是聪明，当分类物有名字。 夸张贤尚功列为荣，她假装天巧雕元精。 到说一出大家总是惊讶，上智者躲藏起来不敢成。 随时在社会救助砍刺，可惜他狂用文字表达。 强行夺取色乐要聋盲，动荡沉浊始终不清。 诙谐撒谎只会扰乱圣人的百姓，难道你泯默死蚕耕种。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | kǒng zǐ jiàn nán zǐ, zǐ lù wèi bù yí. 孔子见南子，子路为不怡。 yù cóng gōng shān shì, bó yù jiàn sè cí. 欲从公山氏，勃郁见色辞。 dào rú tiān zhī cāng, wàn wù bù néng zī. 道如天之苍，万物不能缁。 dì zǐ shàng bù xìn, kuàng yú fá cái zī. 弟子尚不信，况余乏才资。 míng zhī gǔ rén rén, yǔ mò gè yǒu shí. 明知古人仁，语默各有时。 gǒu chū bù zì shèn, guǒ wèi tīng zhě yí. 苟出不自慎，果为听者疑。 bái guī shàng yǒu mó, sì mǎ yóu néng zhuī. 白圭尚有磨，驷马犹能追。 yī yán chéng bù zhì, suī huǐ yù hé wéi. 一言成不智，虽悔欲何为。 bǐ kuáng shàng gǔ yǎo mò wú rén shēng, rì yuè bù tè shān chuān píng. 彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。 rén yǔ niǎo shòu xiāng suí háng, zǔ sūn yī sǐ shí bǎi shēng. 人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。 wàn wù bù gěi nǎi xiāng bīng, fú xī huà fǎ zuò hòu chéng. 万物不给乃相兵，伏羲画法作後程。 yú chóng liè shòu kuān qún zhēng, shì bù dé yǐ dāng jīng yíng. 渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。 fēi yǐ shì shì wèi cōng míng, fāng fēn lèi bié wù yǒu míng. 非以示世为聪明，方分类别物有名。 kuā xián shàng gōng liè chǐ róng, gǔ wěi rì qiǎo diāo yuán jīng. 夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。 zhì yán yī chū zhòng zhé jīng, shàng zhì bì nì bù gǎn chéng. 至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。 yīn shí jiù sú jiù yuè qíng, xī zāi bǐ kuáng yǐ wén míng. 因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。 qiáng qǔ sè lè yào lóng máng, zhèn dàng shěn zhuó zhōng wú qīng. 强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。 huī guǐ tú luàn shèng rén máng, qǐ ruò mǐn mò sǐ cán gēng. 诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。 |
| 韵脚： | 拼音：fú xī huà fǎ zuò hòu chéng 平仄：平平仄仄仄仄平 韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
伏 ：伏〈动〉
(会意。从人,从犬。意思是人如狗那样地匍伏着。本义俯伏;趴下)
同本义
伏,司也。--《说文》
伏瘞亦如之。--《周礼·犬人》。司农注课伏犬以王车轹之。”
伏,覆也。--《释名·释姿容》
寝毋伏。--《礼记·曲礼上》
雌鸡伏子。--《汉书·五行志中之上》
楚子伏己而盐其脑。--《左传·僖公二十八年》
一府中皆漝伏,莫敢起。--《史记·项羽本纪》
庑下一生伏案卧。--清·方苞《左忠毅公逸事》
及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如伏尸(倒在地上的尸体,多
伏 fú
⒈趴，脸面向下，身体前屈～地。～案。
⒉隐藏，隐匿埋～。潜～。两侧～兵。打～击战。
⒊屈服，认错或认罚～输。～判。～诛。
⒋低下去时起时～。此起彼～。
⒌〈古〉通"服"。敬佩～其为人。
⒍
【伏特】简称"伏"。电动势、电位差、电压的单位，代号v。
⒎
【伏日】通常是指夏至后第三个庚日起到立秋后第一个庚日后十天止。这一段时间，每十天为一伏，分为初伏、中伏、末伏，统称三伏，是我国每年最热的时期。故有"热在三
伏"的说法。
伏fù 1.指禽鸟孵卵。 2.量词。用作时间单位。 羲 ：羲 (形声。从兮,义声。本义气) 同本义 羲,气也。--《说文》 假借用于专名。传说中古代帝王伏羲的简称 伏羲氏之有天下也。--《书·序》 基隆于羲农,规广于黄唐。--《文选·班固·答宾戏》 又如羲文(指伏羲和文王);羲轩(指伏羲和轩辕);羲唐(指伏羲和尧帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黄(指伏羲和黄帝) 传说尧时掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的简称 羲和盖天地始生主日月者也。--《山海经·大荒南经》注 乃命羲和,钦若昊天,…--《书·尧典》。陆德明释文羲、和,马云‘羲氏 羲xī姓。 画 ：画 (会意兼指事。金文。上面是聿”,象以手执笔的样子,是笔”的本字;下面象画出的田界。整个字形,象人持笔画田界之形。本义划分,划分界线) 同本义 画,界也,象田四界,聿所以画之。--《说文》 画为九州。--《左传·襄公四年》 画壄分州。--《汉书·地理志上》 又如画野分疆(划分疆域而治);画土分贡(中国古代实行分封制,天子划分封地给诸侯,诸侯定期向天子朝贡);画地(在地上画界线);画界(划定疆界) 绘画;作画 为蛇画足。--清·全祖望《梅花岭记》 善画者多工书。--蔡元培《图画》 善画者或兼 画（畫）huà ⒈图图～儿。宣传～。连环～儿。 ⒉描绘，写描～。绘～。～图表。～人物。～个圈儿。叫你～押。 ⒊汉字的一笔叫"一画""札"字是五画。 ⒋同"划"。 法 ：法 (会意。从水”,表示法律、法度公平如水;从廳”,即解廳,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义刑法;法律;法度) 同基本义 灋,刑也。平之如水。从水,廳所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》 利用刑人,以正法也。--《易·蒙》 惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》 法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》 杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》 失期 法 fǎ ⒈由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则～令。～律。宪～。民～。刑～。犯～∠～。 ⒉规律～则。 ⒊处理事物的手段方～。办～儿。乘～。疗～。想个～子。 ⒋标准，仿效，可仿效的～帖。～书。效～。便国不必～古。 ⒌佛教的教义佛～。 ⒍封建迷信的骗人把戏～术。作～。 ⒎ 【法宝】 ①佛教用语。指佛说法，也指僧尼的衣钵、锡杖等。 ②宗教或神魔、童话小说中所谓的法力、宝物等。〈喻〉特别有效的思想、事物、方法等统一战线、武装斗争、党的建设，是中国革命的三大～宝。 ⒏ 【法院】行使审判权的国家机关。 ⒐ 【法家】 ①对书法家、画家的尊称。 ②春秋战国时期主张"法治"的一个学派，以商鞅、韩非等为代表。 作 ：作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。 作zuò ⒈起，兴起振～。枪声大～。 ⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。 ⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。 ⒋举行，进行～演讲。～斗争。 ⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。 ⒍ ⒎ ①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。 ②用意，用心另有～用。 ⒏ ①做出成绩，做出供献大有～为。 ②当做她把步行～为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我～古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。 後 ：後 (后)hòo ①背面，同前相对～边│～方│～台│～门│向～转. ②晚,未来的,同先相对～来│～天│～代│先来～到. 程 ：程 (形声。从禾,呈声。本义称量谷物,并用作度量衡的总名) 度量衡的总称 按度程。--《礼记·月令》 程者,物之准也。--《荀子·致仕》 法式;章程,规格 张苍定章程。--《汉书·高帝纪》 又如章程(书面写定的组织规程或办事条例);程考(按科举常规考试);程品(法式;规范);程法(程式;法则) 典范;法度 匪先民是程。--《诗·小雅》 后世以为法程。--《吕氏春秋·慎行》 又如程律(法律);程墨(作为范本阅读的八股文选集) 限度;期限 |