| 简介： | “荃其止乎”出自隋代佚名的《绍兴祭风师六首》， 诗句共4个字，诗句拼音为：quán qí zhǐ hū，诗句平仄：平平仄平。 |
| 出处： | 《绍兴祭风师六首》 |
| 内容： |
荃其止乎，禗禗其容。 奄横四海，蹇莫之穷。 时不骤得，礼焉有终。 荃其行乎，余心{左忄右三虫}{左忄右三虫}。 |
| 朝代： | 隋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 佚名 |
| 诗人介绍： | 亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 |
| 翻译： |
《绍兴祭风师六首》是一首隋代的诗词，作者是佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。 |
| 读音： | quán qí zhǐ hū, sī sī qí róng. 荃其止乎，禗禗其容。 yǎn héng sì hǎi, jiǎn mò zhī qióng. 奄横四海，蹇莫之穷。 shí bù zhòu dé, lǐ yān yǒu zhōng. 时不骤得，礼焉有终。 quán qí xíng hū, yú xīn zuǒ xin yòu sān chóng zuǒ xin yòu sān chóng. 荃其行乎，余心{左忄右三虫}{左忄右三虫}。 |
| 韵脚： | 拼音：quán qí zhǐ hū 平仄：平平仄平 韵脚：(平韵) 上平七虞 (仄韵) 入声五物 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
荃 ：荃〈名〉
(形声。从苃,全声。本义香草名,即荪)
香草名。即菖蒲”,又名荪”。古用以比喻君主
荃不揆余之中情兮。--《离骚》。注香草也。”
荃者,所以在鱼得鱼而忘荃。--《庄子·外物》。释文香草也。”
荃蕙蔽匿兮,胡久而不芳?--柳宗元《吊屈原文》
又如荃宰(指君臣);荃荪(香草。古代常用以喻贤良的人);荃察(旧时书信中常用为希望对方鉴谅的敬辞);荃芜(香草名)
细切的腌芥菜
荃,芥脃也。从草,全声。谓以芥为斋、鲜脃也。--《说文》
通筌”。捕鱼具
荃者所以在鱼,
荃quán〈古〉
⒈指一种香草。
⒉通"筌"。 其 ：其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的～貌不扬。劝～自力。促～成功。人尽～才。各得～所。 ⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样不乏～人。确有～事。 ⒊连词。如果，假使若～为难，你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等～奈我何？尔～勉之。 ⒌虚指，无实在意义北风～凉。夸夸～谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。 止 ：止 (趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义脚) 同本义 止,下基也。象草木出有址,故以止为足。--《说文》 北止。--《仪礼·士昏礼》。注足也。” 屦校灭止。--《易·噬嗑》 举止高。--《汉书·五行志》 四之日举止。--《汉书·食货志》 当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。--《汉书·刑法志》 止 停住,中断进程 止,停也,息也。--《广韵》 亦可以止矣。--《吕氏春秋·下贤》。注止,休也。” 树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》 羽飞 止zhǐ ⒈停住～步。停～。学无～境。令行禁～。〈引〉居住，栖息投～。鸟～于桑。 ⒉禁，阻住禁～。阻～。制～。～血。～痛药。 ⒊到期停住截～。迄今为～。 ⒋只，仅不～一宿。～谈风月。 ⒌〈古〉称脚斩左～◇写作"趾"。 ⒍文言语气词高山仰～。 乎 ：乎〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义 吐气) 同本义 呼”的古字◆唤;召唤 乎〈语〉 表示疑问或反诘 汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。--《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 相当于吗” 学而时习之,不亦说乎!--《论语》 可乎 乎hū ⒈文言助词。〈表〉疑问或反问，相当于"吗"、"呢"、"吧"可～？然～？否～？或能免～？ ⒉文言叹词。〈表〉感叹，相当于"啊"、"呀"惜～！美哉～，山河之固！ ⒊介词，义同"于"出～意外。异～寻常。其志可以行～天下。不在～外表美，要在～心灵美。 |