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"宾主真相陪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 09:26:09


简介: “宾主真相陪”出自宋代苏轼的《祷雨龙公既应刘景文有诗次韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bīn zhǔ zhēn xiàng péi,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《祷雨龙公既应刘景文有诗次韵》
内容:
张公晚为龙,抑自龙中来。
伊昔风云会,咄嗟潭洞开。
精诚苟可贯,宾主真相陪
洞箫振羽舞,白酒浮云罍。
言従关洲妃,远去焦氏台。
倒倾瓶中雨,一洗麦上埃。
破旱不论功,乘云却空回。
嗟龙与我辈,用意岂远哉。
使君今子义,英风冠东莱。
笑说龙为友,幽明莫相猜。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

诗词:《祷雨龙公既应刘景文有诗次韵》

祷雨龙公既应刘景文有诗次韵,
张公晚为龙,抑自龙中来。
伊昔风云会,咄嗟潭洞开。
精诚苟可贯,宾主真相陪。
洞箫振羽舞,白酒浮云罍。
言従关洲妃,远去焦氏台。
倒倾瓶中雨,一洗麦上埃。
破旱不论功,乘云却空回。
嗟龙与我辈,用意岂远哉。
使君今子义,英风冠东莱。
笑说龙为友,幽明莫相猜。

中文译文:

祈求雨水的龙公已经答应了刘景文的诗,接着作诗。
张公晚年成为龙,或者说他原本就是从龙中来的。
往昔的风云相遇,突然间潭洞打开。
只要精诚可以贯通,宾主真相相伴。
洞箫振奋羽毛舞动,白酒漂浮于云中的杯子。
言辞来自关洲的妃子,远离焦氏台。
倾倒瓶中的雨水,洗净麦田上的尘埃。
解除旱灾并不论功劳,乘云却空回。
叹息龙与我们这一辈,用意难道是那么遥远吗?
使君今天你的义举,英风拔尖于东莱之地。
笑说龙是我们的朋友,幽暗与明亮不要相猜。

诗意和赏析:

这首诗词是苏轼在宋代写的,他通过描绘祷雨的场景,表达了他对龙的神秘力量和与之相伴的情感的思考。

诗的开头提到了刘景文的诗作,暗示诗人苏轼是在刘景文的诗作后面续写的。接着,诗人描述了张公晚年成为龙的情景,这里的龙象征着神秘与力量。

然后,诗人回顾了过去风云变幻的时刻,潭洞突然打开,似乎预示着神秘的力量的出现。他强调了精诚的重要性,宾主之间真相相伴,这暗示着人与神灵之间的关系。

诗中的洞箫振奋羽毛舞动、白酒漂浮于云中的杯子等描写,增加了神秘与浪漫的氛围。

接下来,诗人提到了言辞来自关洲的妃子,远离焦氏台。这里暗示了一种追求远离尘世的心情,而倾倒瓶中的雨水则象征着解除旱灾。

然而,诗人指出解除旱灾并不论功劳,乘云却空回。这里表达了人们对于神灵力量的敬畏和无奈。

最后几句,诗人表达了与龙同辈的思考和追问,他认为龙的用意并不遥远。他赞扬了使君今天的义举,将其英风冠于东莱之地,表示对使君的敬佩和赞赏。

整首诗以祈雨为主题,通过描绘神秘的龙和祷雨的场景,抒发了诗人对神灵力量的思考和对自然力量的敬畏。诗中运用了形象生动的描写,营造出神秘而浪漫的氛围,表达了诗人对于人与神之间关系的探索和对自然力量的赞美。

这首诗词在宋代诗坛上具有一定的影响力,展现了苏轼独特的写作风格和对诗歌形式的驾驭能力。同时,通过与龙的联想,诗人传达了对于神秘力量和人与自然关系的思考,使诗作更具深意和内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhāng gōng wǎn wèi lóng, yì zì lóng zhōng lái.
张公晚为龙,抑自龙中来。
yī xī fēng yún huì, duō jiē tán dòng kāi.
伊昔风云会,咄嗟潭洞开。
jīng chéng gǒu kě guàn, bīn zhǔ zhēn xiàng péi.
精诚苟可贯,宾主真相陪。
dòng xiāo zhèn yǔ wǔ, bái jiǔ fú yún léi.
洞箫振羽舞,白酒浮云罍。
yán cóng guān zhōu fēi, yuǎn qù jiāo shì tái.
言従关洲妃,远去焦氏台。
dào qīng píng zhōng yǔ, yī xǐ mài shàng āi.
倒倾瓶中雨,一洗麦上埃。
pò hàn bù lùn gōng, chéng yún què kōng huí.
破旱不论功,乘云却空回。
jiē lóng yǔ wǒ bèi, yòng yì qǐ yuǎn zāi.
嗟龙与我辈,用意岂远哉。
shǐ jūn jīn zi yì, yīng fēng guān dōng lái.
使君今子义,英风冠东莱。
xiào shuō lóng wèi yǒu, yōu míng mò xiāng cāi.
笑说龙为友,幽明莫相猜。
韵脚: 拼音:bīn zhǔ zhēn xiàng péi
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :宾 (形声。从贝,冥(榠溂?? )声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是人”和止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将止”改为贝”,小篆从之。王国维说金 文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客) 同本义 賓,所敬也。--《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。 宾者,接人以义者也。--《礼记·乡饮酒义》 谋宾介。--《仪礼·乡饮礼》。注贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。” 诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑, 宾 bīn ①服从;归顺西~秦国。(《盐铁论·相刺》) ②客人贵~。 ③姓。 【宾白】道白。古典戏曲用语。 【宾词】一个命题的三个部分之一,表示思考对象的属性。如竹子是植物中的植物。又叫谓项。 【宾服】服从;佩服。 【宾格】屈折语中一种格的形式,表示该词是及物动词的宾语。如英语的him、me等。 【宾客图】见【礼宾图】。 【宾语补足语】补充说明宾语的成分。如we call him james中的james。 【宾至如归】客人到这里如同回到自己家一样亲切。形容旅馆、饭店等招待客人很周到、热情。 宾bìn 1.摈弃;排除;拒却。

:主 (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心) 同本义 主,镫中火主也。--《说文》 君主 惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》 今世之主。--《吕氏春秋·察今》 下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》 畔主背亲。 又 欲斗两主。 共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之 主zhǔ ⒈最重要的,最基本的,事物的根本~力。~食。~流。~题。~要矛盾。预防为~。 ⒉掌管,负重要责任的~管。~持。~宰。~办。~编。 ⒊君,国君君~。一国之~。兵强而~尊。 ⒋皇帝的女儿公~。帝令~坐。  ⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶~。庄园~。 ⒍预示早霞~雨。晚霞~晴。 ⒎认为,定见,办法,决定~张。~见。~战∶~意。婚姻自~。 ⒏伊斯兰教指真主,基督教称上帝。 ⒐主人。 ①财物所有者或掌握权力的人物归原~。人民当家作~。 ②当事人货~。失~。买~。 ③接待宾客的人,跟"宾"、"客"相对~客。宾~。东道~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①属于自我意识方面的人的意识属于~观,物质世界属于客观。 ②属于自身方面的~观努力不够。 ③个人偏见,不从实际出发他这话太~观。 ⒕ ⒖ ①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物~义。达尔文~义。 ②一定的社会制度资本~义。社会~义。 ③思想作风反对自由~义。 ⒗ ⒘ ①开会时的主持人。 ②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会~席。 ⒙ 主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:陪〈名〉 (形声。从阜,咅声。左耳旁为阜”的变形。阜,土山。本义重叠的土堆) 同本义 陪,重土也。--《说文》。朱骏声通训按,重阜也,所谓再成邱也。” 分之土田陪敦,陪犹山也。--《左传·定公四年》。注增也。” 辅佐之臣,公卿之臣 陪臣也。--《广雅》 又如陪贰(副手,助手);陪推(以推官出任主考官的副官) 陪 〈动〉 伴随,陪伴 以无陪无卿。--《诗·大雅·荡》。传无陪贰也。” 自称曰陪臣某。--《礼记·曲礼》。注重也。” 陪臣敢辞。--《左传·僖公十二年》。 陪péi ⒈伴随~伴。~同。奉~。 ⒉