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"杂遝难为贤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 18:43:04


简介: “杂遝难为贤”出自宋代苏轼的《送曾子固倅越得燕字》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zá tà nán wéi xián,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《送曾子固倅越得燕字》
内容:
醉翁门下土,杂遝难为贤
曾子独超轶,孤芳陋群妍。
昔従南方来,与翁两联翩。
翁今自憔悴,子去亦宜然。
贾谊穷适楚,乐生老思燕。
那因江鲙美,遽厌天庖膻。
但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。
安得万顷池,养此横海鳣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《送曾子固倅越得燕字》是一首宋代苏轼的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

醉翁门下土,杂遝难为贤。
曾子独超轶,孤芳陋群妍。
昔従南方来,与翁两联翩。
翁今自憔悴,子去亦宜然。

贾谊穷适楚,乐生老思燕。
那因江鲙美,遽厌天庖膻。
但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。
安得万顷池,养此横海鳣。

诗词的中文译文如下:

醉酒的老人在门前的土地上,杂乱无章的事物难以使人变得聪明。曾子独自一人超越了众多的才子,他的才华孤芳自赏,不受世俗的迎合与妆饰的束缚。曾子从南方来,与醉酒的老人相识并相互欣赏。如今老人自己也憔悴不堪,曾子离去也是理应的。

贾谊在贫困中适应了楚国的生活,乐生老了却思念燕国。是什么让他厌恶了天庖膻的美味?只因为他受够了世俗的争议和喧嚣,这些议论像蜩蝉一样嘈杂刺耳。他希望能拥有一片万顷的池塘,养育起横渡大海的鳣鱼。

诗意和赏析:
这首诗描绘了两位不拘世俗的人物:曾子和醉翁。曾子是一个才华出众、独立自主的人,他的才华与众不同,与醉翁相交并互相赞赏。醉翁则是一个酒醉常态的老人,他不顾世俗的杂乱和繁琐,心境自由自在。这两个人物形成鲜明的对比,突出了曾子的独特性格和才华。

诗中还描绘了贾谊和乐生这两个历史人物。贾谊是汉代的文学家、政治家,曾任楚国相,他在贫困中适应了楚国的生活。乐生则是战国时期的思想家,他老了却思念燕国。这两个人物的描写进一步强调了曾子的独特性格和才华,以及他与醉翁的交往。

整首诗以曾子为主线,通过对比和描写其他人物,表达了对独立、自由和超越世俗的赞美。曾子的独特才华使他超越了其他人,他不受世俗的束缚,保持了自己的独立个性。醉翁则是一个象征自由和豁达的形象,他与曾子的相识和赞赏进一步凸显了曾子的特殊地位。

诗的最后两句表达了作者对理想境界的向往。作者希望能拥有一片广阔的池塘,养育起能横渡大海的鳣鱼。这里的池塘和鳣鱼象征着宽广的心境和高尚的品质,是对理想境界的追求。通过这样的对比和意象,诗词表达了对独立、自由和超越世俗的向往。

整首诗以简洁明快的语言描绘了曾子与醉翁以及贾谊与乐生这些历史人物之间的关系,通过对比和隐喻展现了曾子的独特性格和才华,以及对独立自由的赞美。诗词意境清新,情感真挚,表达了作者对自由、独立和高尚品质的向往,同时也反映了宋代士人对于超越世俗的追求与思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuì wēng mén xià tǔ, zá tà nán wéi xián.
醉翁门下土,杂遝难为贤。
zēng zǐ dú chāo yì, gū fāng lòu qún yán.
曾子独超轶,孤芳陋群妍。
xī cóng nán fāng lái, yǔ wēng liǎng lián piān.
昔従南方来,与翁两联翩。
wēng jīn zì qiáo cuì, zi qù yì yí rán.
翁今自憔悴,子去亦宜然。
jiǎ yì qióng shì chǔ, lè shēng lǎo sī yàn.
贾谊穷适楚,乐生老思燕。
nà yīn jiāng kuài měi, jù yàn tiān páo shān.
那因江鲙美,遽厌天庖膻。
dàn kǔ shì lùn ài, guā ěr rú tiáo chán.
但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。
ān dé wàn qǐng chí, yǎng cǐ héng hǎi zhān.
安得万顷池,养此横海鳣。
韵脚: 拼音:zá tà nán wéi xián
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:遝gǔ 1.日用汉字。用于地名。

:难〈形〉 (形声。从隹声。从隹,与鸟有关。①本义支翅鸟。②假借为困难) 困难;艰难;不容易 非为织作迟,君家妇难为。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 蜀道之难,难于上青天。--李白《蜀道难》 又如难句(难得的佳句);难老(难于衰老);难行(难于施行;不容易走);难治(不容易治理);难航(不易舟行);难期(难及,难于企及);难义(不易索解的辞旨);难极(不易穷尽);难 疑(相互讨论不易索解,心存迷惑的要义);难乎为继(指前人做得太好,不易照样继续下去) 不可;不好 桓谭作论,明弱水之难航。╠ 难(難)nàn ⒈灾患灾~。患~。遭~。 ⒉反驳,质问,责备非~。责~。 难(難)nán ⒈艰辛,困苦,跟"易"相对艰~。困~。~题。~得。~能可贵。 ⒉敌,怨仇,使人不好办为~。这件事把他~住了。 ⒊不敢,不可,不能~办。~免。 ⒋不好~说。~听。~做。 ⒌ ①难以忍受。 ②窘叫人~堪。 ⒍ ①不容易做很为~。 ②使人为难别~为他了。 ③多亏,〈表〉谢意~为你了。 ⒎ ⒏ ①害羞大胆前去,不必怕~为情。 ②情面上过意不去这样对他,实在~为情。 难nuó 1.驱逐鬼疫◇作"傩"。 2.茂盛貌。 3.奈何。《左传.昭公十年》﹕"忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也。"杨树达曰﹕"按顾氏炎武云﹕言不可不慎。 非是。今定此字读如《左传》弃甲则那之那,奈何也。"见《词诠.卷二》。一说不可,不能。孔颖达疏﹕"言人居身难可不谨慎。" 4.语气助词。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。