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"耻衒荆山玉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:55:42


简介: “耻衒荆山玉”出自明代薛瑄的《拟古(二首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chǐ xuàn jīng shān yù,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《拟古(二首)》
内容:
白云在高丘,绿萝在深谷。
中有冥栖士,云萝蔽茅屋。
独抱尚友情,缅遂硕人轴。
古琴时复弹,古书还更读。
逍遥无外事,俯仰长自足。
沮溺耕在野,姜叟钓渭曲。
伊人岂无心,耻衒荆山玉
将须凤来仪,朝阳满梧竹。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 薛瑄
诗人介绍: 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
翻译:

《拟古(二首)》是明代薛瑄创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

白云在高丘,
绿萝在深谷。
中有冥栖士,
云萝蔽茅屋。

独抱尚友情,
缅遂硕人轴。
古琴时复弹,
古书还更读。

逍遥无外事,
俯仰长自足。
沮溺耕在野,
姜叟钓渭曲。

伊人岂无心,
耻衒荆山玉。
将须凤来仪,
朝阳满梧竹。

这首诗词描绘了一个古代士人的生活情景。诗中的白云和绿萝分别象征高山和深谷,表达了士人追求自然宁静、远离尘嚣的心境。冥栖士指的是隐士,他居住在茅屋中,被云萝所掩盖,意味着他追求宁静隐逸的生活方式。

诗中表达了主人公对友情的珍视和追求博学的态度。他心怀友情,怀念过去与知识渊博的人交往的时光。他弹奏古琴、阅读古书,体现出他对古代文化的热爱和追求。他过着悠闲自在的生活,无忧无虑,满足于自己的境遇。

诗中还描绘了另外两个人物,一个是沮溺耕在野,表示普通的农民劳作在田野中,过着朴素的生活;另一个是姜叟钓渭曲,形象地描述了一个老人钓鱼的场景,展现了不同人物各自的生活状态。

最后两句让人联想到伊人,即诗中未明确描写的女性角色。她可能是主人公心中的理想伴侣,他期待她的到来,希望与她共同享受早晨的阳光,而梧竹则象征着清雅的环境和诗人的心境。

这首诗描写了士人追求宁静隐逸、追求友情和知识的心境,同时通过对比普通人的生活状态,表达了对自由自在、自我满足的向往。诗中运用了自然景物的象征手法,以及对古琴、古书的描写,展现了作者对传统文化的热爱和对理想生活的追求。整体氛围宁静优美,表达了对自由、友情和理想生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bái yún zài gāo qiū, lǜ luó zài shēn gǔ.
白云在高丘,绿萝在深谷。
zhōng yǒu míng qī shì, yún luó bì máo wū.
中有冥栖士,云萝蔽茅屋。
dú bào shàng yǒu qíng, miǎn suì shuò rén zhóu.
独抱尚友情,缅遂硕人轴。
gǔ qín shí fù dàn, gǔ shū hái gèng dú.
古琴时复弹,古书还更读。
xiāo yáo wú wài shì, fǔ yǎng zhǎng zì zú.
逍遥无外事,俯仰长自足。
jǔ nì gēng zài yě, jiāng sǒu diào wèi qū.
沮溺耕在野,姜叟钓渭曲。
yī rén qǐ wú xīn, chǐ xuàn jīng shān yù.
伊人岂无心,耻衒荆山玉。
jiāng xū fèng lái yí, zhāo yáng mǎn wú zhú.
将须凤来仪,朝阳满梧竹。
¤
韵脚: 拼音:chǐ xuàn jīng shān yù
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :耻 (形声。从心,耳声。本义耻辱,可耻的事情) 同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧) 耻,辱也。--《说文》 君不使无耻。--《谷梁传·襄公二十九年》 行己有耻。--《论语》 越王苦会稽之耻。--《吕氏春秋·顺民》 而患其志行之少耻也。--《国语·越语上》 后世且行之而不知以为耻者多矣。--宋·刘开《问说》 又如无耻(不顾(知)羞耻);羞耻(不光彩;不体面);耻心(知耻之心) 羞愧 坐縻廪粟而不知耻。--刘基《卖柑者言》 又如耻愧(羞愧);耻惧(羞愧恐惧) 耻 羞辱;侮辱 不醉反耻 耻(恥)chǐ羞愧,羞辱~笑。~辱。可~。知~。雪~。九一八国~日。勿忘国~。

:衒lóng 1.一种赤色斑驳的大蚂蚁。 2.见"蛒衒"。 3.见"衒侄"。 4.见"鲑衒"。

:荆 (形声。从苃,刑声。本义一种灌木) 灌木名。又名楚 荆,楚木也。--《说文》 以牡荆书幡。--《汉书·郊祀志》。注作幡柄也。” 白刑堪为履。--《广州记》 马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。枝条柔韧,可编筐篮;果实可入药。如荆榛(有棘刺的灌木丛);荆钗裙布(荆枝作钗,粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的 服饰);荆天棘地(遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地);荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂) 荆条。古代用为刑杖 肉袒负荆。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如荆 荆jīng ⒈落叶灌木,掌状复叶或单叶,夏秋开紫蓝色小花。有蔓~、牡~、黄~等。果实叫"蔓荆子"或"黄荆子"可供药用。古代用荆条做打人的刑具负~请罪。 ⒉春秋时楚国又称"荆"。 ⒊

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。