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"诊君知其臣"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:29:27


简介: “诊君知其臣”出自宋代张景脩的《题宁国县十全堂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhěn jūn zhī qí chén,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《题宁国县十全堂》
内容:
医莫以人试,药能生死人。
十失为一次,望而知谓神。
尝闻秦医和,诊君知其臣
岂无肘后方,埋没随埃尘。
韫师以愈疾,犹如臂屈伸。
华佗医之良,思邈医之真。
谁能不服药,一一如朱云。
斯堂名十全,全人亦全身。
方公谙药性,勇退盖此因。
金玉不足宝,人生系悲忻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张景脩
诗人:
翻译:

《题宁国县十全堂》是张景修创作的一首诗词,描绘了医药的神奇力量和医者的高尚品质。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
医生不以人体试验医术,却能创造生死。十次失败只需一次成功,看一眼就知道医术高明。曾听闻秦朝的医生和,通过诊视就知道君王的贤臣。难道没有后继者,埋没在尘埃之中。医者通过治疗加速康复,就像伸展臂膀一样。华佗医术高超,思邈医术真实。谁能不服用药物,一个个像朱云一样。这座堂名为“十全”,治疗疾病也使人全身健康。方公深谙药性,勇敢地退出医术的巅峰。金玉虽然珍贵,但人生充满了欢乐和悲伤。

诗意和赏析:
《题宁国县十全堂》通过对医者和医药的描写,表达了医学的神奇和医者的高尚情操。诗中提到医者不以人体做试验,却能创造生死,强调了医者对生命的尊重和责任感。诗人把医者的医术比作神奇的力量,一目了然就能看出医术的高明。诗中还提到了秦朝的医生和,通过诊视就能判断君王的贤臣,显示了医者在社会中的重要地位。然而,后来的医者却被埋没在尘埃之中,这或许是对当时医学传承不足的反思。诗中还表达了医者通过治疗加速康复的能力,将其比作臂膀的伸展,强调了医者的技术和智慧。华佗和思邈作为古代医学的代表,被提及以彰显医术的卓越和真实。诗的最后,通过“谁能不服药,一个个像朱云一样”,强调了药物对治疗的重要性。整首诗词以医者和医药为主题,通过对医学的赞美和反思,表达了对医者高尚品质的敬仰和对医学价值的肯定。

该诗词通过简洁而富有力量的语言,描绘了医学的神奇和医者的伟大。它展示了医者不仅仅是医治疾病的人,更是对生命负责、辅助社会运行的重要角色。诗中的比喻和形象描绘生动而富有感染力,使读者能够深入感受到医者的崇高使命和医学的卓越价值。整体而言,这首诗词以简洁的语言传达了深刻的思想,展现了医者的伟大和医学的魅力,同时也唤起了人们对医学的敬意和赞美之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī mò yǐ rén shì, yào néng shēng sǐ rén.
医莫以人试,药能生死人。
shí shī wèi yī cì, wàng ér zhī wèi shén.
十失为一次,望而知谓神。
cháng wén qín yī hé, zhěn jūn zhī qí chén.
尝闻秦医和,诊君知其臣。
qǐ wú zhǒu hòu fāng, mái mò suí āi chén.
岂无肘后方,埋没随埃尘。
yùn shī yǐ yù jí, yóu rú bì qū shēn.
韫师以愈疾,犹如臂屈伸。
huà tuó yī zhī liáng, sī miǎo yī zhī zhēn.
华佗医之良,思邈医之真。
shuí néng bù fú yào, yī yī rú zhū yún.
谁能不服药,一一如朱云。
sī táng míng shí quán, quán rén yì quán shēn.
斯堂名十全,全人亦全身。
fāng gōng ān yào xìng, yǒng tuì gài cǐ yīn.
方公谙药性,勇退盖此因。
jīn yù bù zú bǎo, rén shēng xì bēi xīn.
金玉不足宝,人生系悲忻。
韵脚: 拼音:zhěn jūn zhī qí chén
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诊 医生为断定疾症而察看病人身体内部、外部的情况门~。~断。~室。~脉。 察看,验证匠石觉而~其梦”。 诊zhěn看病,检查病人就~。~病。~断。随到随~。巡廻~治。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:臣 (象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义男性奴隶) 同本义 臣,事君者也。象屈服之形。--《说文》 仕于公曰臣。--《礼记·礼运》 事君不贰是谓臣。--《国语·晋语》 臣治烦去惑者也。--《左传·成公二年》 臣妾逋逃。--《书·费誓》。郑注臣妾,厮役之属也。” 臣则左之。--《礼记·少仪》。注谓囚俘。” 虽臣虏之劳不苦于此矣。--《韩非子·五蠹》 又如臣妾(古时对奴隶的称谓。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴仆);臣御(臣妾仆 臣 chén ①君主制度的官吏。有时也包括百姓君~。 ②官吏对皇帝的自称。 【臣服】屈首称臣,接受统治。 臣chén ⒈奴隶社会称男性奴隶。  ⒉君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称。 ⒊役使。又指屈服于人~服。