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"握臂晤语应无期"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:22:59


简介: “握臂晤语应无期”出自宋代陆游的《读赵昌甫诗卷》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wò bì wù yǔ yīng wú qī,诗句平仄:仄仄仄仄平平平。
出处: 《读赵昌甫诗卷》
内容:
蜗庐溽暑不可过,把卷一读赵子诗。
如游麻源第三谷,忽见梅花开一枝。
寄书问讯不可得,握臂晤语应无期
惟当饮水绝火食,海山忽有相逢时。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《读赵昌甫诗卷》是陆游的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

蜗庐溽暑不可过,
把卷一读赵子诗。
如游麻源第三谷,
忽见梅花开一枝。
寄书问讯不可得,
握臂晤语应无期。
惟当饮水绝火食,
海山忽有相逢时。

中文译文:

蜗居中难以忍受炎炎夏日的闷热,
拿起卷子读起了赵昌甫的诗篇。
就像漫游在麻源的第三峡谷,
突然看到一枝梅花盛开。
寄去信件询问消息却无法得到回应,
握着胳膊相见说话的机会难期待。
只能在喝水、断食中熄灭心头的火,
海和山忽然间会有相逢的时刻。

诗意:

这首诗词表达了陆游在炎热夏日里的孤独和渴望。他寻找着一种精神上的解脱,通过阅读赵昌甫的诗作来寻求心灵的满足。在他孤独的蜗居中,他仿佛置身于麻源的第三峡谷,突然发现一朵梅花盛开,这是一种突然的美好。然而,他的寄去的信件无法得到回应,与他见面的机会也变得渺茫。他只能通过饮水、断食来控制内心的焦躁,渴望有一天能够遇到奇迹般的相逢。

赏析:

这首诗词以简洁而凄美的语言,表达了陆游内心的寂寞和渴望。蜗庐溽暑的描绘,让人感受到作者在炎热夏日里的艰辛和无奈。然而,他通过读赵子诗的方式,寻求精神的慰藉和启迪。在孤寂中,他忽然看到一枝盛开的梅花,这是一种突如其来的惊喜和美好,给他带来一丝希望和喜悦。

诗中的寄书问讯和握臂晤语,表达了作者对于与他人交流和沟通的渴望,然而现实却让他感到无奈和遥远。最后两句"惟当饮水绝火食,海山忽有相逢时",表达了作者对于奇迹的渴求,他通过自我节制和修行,期待有一天能够与海和山相逢,即便是一种超越常态的相逢。

整首诗词以寂寞和渴望为主题,通过对自然景物的描写和内心情感的表达,展示了作者对于精神追求的不懈努力和对于奇迹的向往。它传达了一种希望与孤独共存的情感,以及对于人与自然、人与人之间的联系的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wō lú rù shǔ bù kě guò, bǎ juǎn yī dú zhào zi shī.
蜗庐溽暑不可过,把卷一读赵子诗。
rú yóu má yuán dì sān gǔ, hū jiàn méi huā kāi yī zhī.
如游麻源第三谷,忽见梅花开一枝。
jì shū wèn xùn bù kě dé, wò bì wù yǔ yīng wú qī.
寄书问讯不可得,握臂晤语应无期。
wéi dāng yǐn shuǐ jué huǒ shí, hǎi shān hū yǒu xiāng féng shí.
惟当饮水绝火食,海山忽有相逢时。
韵脚: 拼音:wò bì wù yǔ yīng wú qī
平仄:仄仄仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :握 (形声。从手,屋声。本义攥在手里,执持) 同本义 握,搤持也。--《说文》 握,持也。--《广韵》 长尺有握。--《仪礼·乡射礼》 私握臣手。--《楚辞·九章·怀少》 怀瑾握瑜。--《楚辞·九章·怀沙》 手握刀。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如握君(如意的别称);握篆(手握官印);握算(执算筹以计数。亦指谋划);握镜(执持明镜);握节(持守符节。不辱君命);握炭流汤(握炽炭,蹈沸汤。不畏危难,敢于用命) 屈指成拳 终日握而手不掜。--《庄子·庚桑楚》 又如握固(屈指成拳);握拳透爪(形容愤怒到 握wò ⒈拿住,抓在手里。〈引〉控制住~住。~手。~枪。掌~。 ⒉量词一~(一把)黄豆。 握òu 1.古时殓衣的一种。

:臂 (形声。从肉,辟声。本义胳膊) 胳臂 臂,手上也。--《说文》 肱谓之臂。--《广雅·释亲》 肩臂。--《仪礼·少牢礼》。注肱骨。” 奋袖出臂。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如臂缚(古时缚在两臂以抵御兵刃的铠甲。也称臂手”);臂纱(缠手臂的纱布) 动物的前肢 滑水其中多水马,其状如马文臂。--《山海经·北山经》。注前脚也。” 以汝为虫臂乎?--《庄子·大宗师》 又如长臂猿;螳臂当车;臂臑(牲畜前体的中下部) 器械伸长部分,似人之有臂,如弓把、弩柄、梯帮等。如悬臂,弩臂;支持墙架的金属臂 一个 臂 bì ①胳膊右~。 ②人体解剖学上多指上臂。 【臂神经丛】第5-8颈神经的前支和第1胸神经的前支组成,分布在上肢的皮肤、肌肉及胸、背、肩带的肌肉内。位置较浅,作上肢手术时常进行臂丛麻醉。 【臂助】 ①帮助。 ②助手。 臂bei 1.见"胳臂"。

:晤 (形声。从日,吾声。日”表日光。本义聪明,明白) 同本义 晤,明也。--《说文》。段玉裁注晤者,启之明也。” 真宗英晤之主。--《宋史·真宗纪赞》 少秀晤,能治《尚书》、《左氏春秋》。--《新唐书》 晤 觉悟,受启发而明白 病深理方晤,悔至心自烧。--孟郊《寿安西渡奉别郑相公》 侍中以才晤之奇,飞芳晋牒。--唐·李俨《道因法师碑》 即晤三空。 与…相遇;见面 彼美淑晤。--《诗·陈风·东门之池》 卿卿如晤。--清·林觉民《与妻书》 又如晤君(面见君主;看见君王);晤 晤wù ⒈相遇,见面~面。~谈。相~。会~。 ⒉通"悟"。理解,明白。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:期〈动〉 (形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌声。日、月都有表时间的意思。本义约会,约定) 同本义 期,会也。--《说文》。段注会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。” 归妹愆期。--《易·归妹》 若旬虚期于月津。--《管子·侈靡》。注匝一月曰期。” 而不能期月守也。--《礼记·中庸》 叔孙旦而立期焉。--《左传·昭公二十三年》 与老人期,后何也?--《史记·留侯世家》 与友期行。--《世说新语·方正》 又 期日中。 期我决斗。--明·魏禧《大铁椎传》 又如期要(约定,预先约定); 期(杘)jī ⒈〈古〉周年,一个月~年。~月。 ⒉见qī。 期qī ⒈规定的时间如~完工。定~办理。 ⒉一段时间本学~。潜伏~。 ⒊刊物出版的编号第八~。 ⒋约定的时间莫误佳~。按~赴约。 ⒌盼望,希望~望。~待。~求解决。