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"崎岖见王侯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 05:49:33


简介: “崎岖见王侯”出自唐代王维的《献始兴公》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qí qū jiàn wáng hóu,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《献始兴公》
内容:
〔时拜右拾遗〕
宁栖野树林。
宁饮涧水(一作中)流。
不用坐【粱】(梁)肉。
崎岖见王侯
鄙哉匹夫节。
布褐将白头。
任智诚则短。
守任固其优。
侧闻大君子。
安问党与雠。
所不卖公器。
动为苍生谋。
贱子跪自陈。
可为帐下不。
感激有公议。
曲私非所求。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 王维
诗人介绍: 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
翻译:

诗词:《献始兴公》
朝代:唐代
作者:王维

宁栖野树林,
宁饮涧水流。
不用坐梁肉,
崎岖见王侯。

鄙哉匹夫节,
布褐将白头。
任智诚则短,
守任固其优。

侧闻大君子,
安问党与雠。
所不卖公器,
动为苍生谋。

贱子跪自陈,
可为帐下不。
感激有公议,
曲私非所求。

中文译文:
愿意栖息在野外的树林中,
宁愿饮用山涧流淌的清水。
不追求坐享丰盛的美食,
愿意面对困难而见到王侯。

真可羞耻的是,我这个普通人的节操,
穿布衣服直到白发苍苍。
明智与诚信虽然有所欠缺,
但坚守自己的责任却是可贵的。

我听闻伟大的君子的事迹,
想问问他们如何对待党派与敌对势力。
他们从不出卖公共的权益,
行动都是为了苍生的利益。

作为一个卑微的人,我跪下自陈,
请问是否能为您效力。
对于得到公正的评论,我感激不尽,
曲解私心并非我所追求。

诗意和赏析:
《献始兴公》是王维的一首诗,表达了作者对高尚人格和公正行为的赞赏和向往。诗中通过对自身的自陈,展现了作者对节操和廉洁的追求,表达了对官场腐败和私利的批判。

诗中的“宁栖野树林,宁饮涧水流”表达了作者宁愿过简朴生活的态度,追求内心的宁静和纯净。诗中的“布褐将白头”则表达了作者愿意穿着朴素的衣服,直到白发苍苍的决心和态度。

诗中提到“任智诚则短,守任固其优”,表明作者对自己的才智和诚信有所欠缺,但却坚守自己的责任,认为这种坚守是值得称道的。

最后几句表达了作者对伟大君子的敬仰和向往,他们不出卖公共的权益,而是为了苍生的利益而行动。作者自陈自己的卑微身份,表达了愿意为伟大君子效力的意愿,同时对得到公正的评论表示感激,并坚持自己不追求曲解私心的态度。

整首诗以简洁明了的语言展示了王维对高尚品质和公正行为的推崇,同时融入了对官场现象和个人追求的思考,展现了作者对理想人格的追求和对社会价值观的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí bài yòu shí yí
〔时拜右拾遗〕
níng qī yě shù lín.
宁栖野树林。
níng yǐn jiàn shuǐ yī zuò zhōng liú.
宁饮涧水(一作中)流。
bù yòng zuò liáng liáng ròu.
不用坐【粱】(梁)肉。
qí qū jiàn wáng hóu.
崎岖见王侯。
bǐ zāi pǐ fū jié.
鄙哉匹夫节。
bù hè jiāng bái tóu.
布褐将白头。
rèn zhì chéng zé duǎn.
任智诚则短。
shǒu rèn gù qí yōu.
守任固其优。
cè wén dà jūn zǐ.
侧闻大君子。
ān wèn dǎng yǔ chóu.
安问党与雠。
suǒ bù mài gōng qì.
所不卖公器。
dòng wèi cāng shēng móu.
动为苍生谋。
jiàn zi guì zì chén.
贱子跪自陈。
kě wèi zhàng xià bù.
可为帐下不。
gǎn jī yǒu gōng yì.
感激有公议。
qū sī fēi suǒ qiú.
曲私非所求。
韵脚: 拼音:qí qū jiàn wáng hóu
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :崎〈形〉 (形声。从山,奇声。本义崎岖,地面高低不平的样子) 同本义 崎岖,倾侧也。--《广雅》 又如崎崟(山峰高低不平的地方);崎岭(形容山路险阻不平) 险峻 崎岖 崎岖而经丘。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 崎岖坎坷 崎qí 崎qǐ 1.见"崎锜"。 崎yī 1.古地名用字。

:岖 (形声。从山,区声。崎岖,地面高低不平的样子) 道路险阻不平 形容山势峻险 岖(嶇)qū

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:侯 (象形。从人,从厂,象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义箭靶) 同本义。以兽皮或画上兽形的为之 矦,春饷所射矦也。--《说文》 终日射侯。--《诗·齐风·猗嗟》 射有张布谓之矦。--《小尔雅·广器》 方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。 张矦。--《左传·成公二年》 又如侯弓(古代较射时用以射侯之弓☆,箭靶);侯道(箭靶与射者间的距离) 诸侯 内诸侯禄也,外诸侯嗣也。--《礼记·王制》 诸侯则共熊侯豹侯。--《周礼·司裘》。注 侯hóu ⒈〈古〉五等爵位的第二等公~伯子男。秦汉以后仅次于王的爵位王~将相宁有种乎! ⒉泛指达官贵人~门似海。 ⒊箭靶终日射~,不出正兮(正靶的中心)。 侯hòu