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"植闻宜女手"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 03:50:36


简介: “植闻宜女手”出自明代尹伸的《病后田园杂咏二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhí wén yí nǚ shǒu,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《病后田园杂咏二首》
内容:
山居废墙垣,始成廊一曲。
其外数折渠,尚待春泉绿。
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
兰蕙此易求,盆盎生机促。
植闻宜女手,根喜傍修竹。
精思在一藩,鸡豚岂胜逐。
匪独爱其生,洁性不可黩。
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
朝代: 明代
分类:
诗人: 尹伸
诗人介绍: 明叙州府宜宾人,字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中,以贵州威清道辅王三善,讨安邦彦。三善败死后,伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使,罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。
翻译:

《病后田园杂咏二首》是明代作家尹伸创作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山居废墙垣,
始成廊一曲。
其外数折渠,
尚待春泉绿。
水边忌芜秽,
花石当豫蓄。
兰蕙此易求,
盆盎生机促。
植闻宜女手,
根喜傍修竹。
精思在一藩,
鸡豚岂胜逐。
匪独爱其生,
洁性不可黩。
幽芬被径开,
朱栏亦不俗。

诗意:
这首诗词描述了作者病后在山居的园林中的景色和心情。废弃的墙垣成就了一条弯曲的廊道。廊道外面有数道折线水渠,等待着春泉的润泽,变得绿意盎然。水边要避免草木的杂乱,而石头上则是预留着花朵的位置。兰草和花卉的生长是容易寻求的,而盆栽中的生命力则更加迅速。种植植物听说适合女性的手,而根系喜欢靠近修竹。精神思考在这片园林中得到了寄托,不必像追随鸡鸣狗盗那样忙碌。作者不仅仅热爱这些植物的生命,而且它们的纯洁品性也是不可玷污的。幽香在径路上弥漫开来,红栏杆也不失雅致。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了作者病后复原时所居住的山居园林景色。诗中通过对废墙垣、廊道、水渠、花石、兰蕙等元素的描绘,展现了一幅宁静而优美的田园景象。诗人以自然的景物烘托出自己心境的宁静与舒适,表达了对自然的热爱和对生命的赞美之情。

诗中所提到的植物,如兰草、花石等,被赋予了象征性的意义,代表了纯洁和生机的力量。作者通过对这些植物的描述,表达了对纯洁品性和生命力的追求。同时,作者还以此来对比人世间的繁杂与浮躁,表达了对繁琐世事的厌倦和对宁静自然的向往之情。

整首诗词以自然景物为媒介,通过对景物的描绘来表达作者的情感和思考。同时,诗中运用了对比手法,将自然与人世间的喧嚣对立起来,突出了作者对宁静、纯洁和自然的追求。整体而言,这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对自然的热爱和对纯洁生命力的赞美,展现了作者对病后康复生活的向往和对宁静田园的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān jū fèi qiáng yuán, shǐ chéng láng yī qǔ.
山居废墙垣,始成廊一曲。
qí wài shù zhé qú, shàng dài chūn quán lǜ.
其外数折渠,尚待春泉绿。
shuǐ biān jì wú huì, huā shí dāng yù xù.
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
lán huì cǐ yì qiú, pén àng shēng jī cù.
兰蕙此易求,盆盎生机促。
zhí wén yí nǚ shǒu, gēn xǐ bàng xiū zhú.
植闻宜女手,根喜傍修竹。
jīng sī zài yī fān, jī tún qǐ shèng zhú.
精思在一藩,鸡豚岂胜逐。
fěi dú ài qí shēng, jié xìng bù kě dú.
匪独爱其生,洁性不可黩。
yōu fēn bèi jìng kāi, zhū lán yì bù sú.
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
韵脚: 拼音:zhí wén yí nǚ shǒu
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :植 (形声。从木,直声。本义关闭门户用的直木) 同本义 植,户植也。--《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。 季孙与邑人争门关,决植。--《墨子·非儒》 夏屋宫驾,县联房植。--《淮南子·本经》 木柱 于四角立植而县。--《考工记·匠人》注 城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄。--《墨子》。 引申为支柱,柱本 井植生梓,而不容瓮,沟植生条,而不容舟。--《淮南子·览冥》。注谓材也。” 君子谓坚能用法矣,法者国之植也。--明·冯梦龙《智囊补》 特指筑城墙 植zhí ⒈栽种种~。移~。~树造林∠理密~。 ⒉树立,竖立~党营私。~发冲冠。 ⒊

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

:宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当,合适适~。因地制~。 ⒉应该,应当事不~迟。~粗不~细。 ⒊当然,无怪~其无往而不利也!

:女〈名〉 (象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义女性, 女人,与男”相对) 同本义 女,妇人也。--《说文》。王育说对文则处子曰女,适人曰妇。” 女也不爽,士贰其行。--《诗·卫风·氓》 一女不织,或受之寒。--贾谊《论积贮疏》 女行无偏斜,何意致不厚。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 男女衣著。--晋·陶渊明《桃花源记》 男女无别。--《韩非子·亡征》 如倩女之靧。--明·袁宏道《满井游记》 男女奔窜。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如女陪堂(女帮闲);女先儿(女先生);女红(泛指妇女干的纺织 女nǚ ⒈女性,女人妇~。~士。~教师。男~平等。 ⒉女儿生儿生~都一样。 ⒊旧时指以女嫁人。 ⒋〈古〉同"汝"。你,你们。 ⒌星宿名。二十八宿之一。 女nǜ 1.将女子嫁给人。 2.出仕,做官。 女rǔ 1.代词。通作"汝"。你。 2.姓。春秋晋有女贾﹑女宽。见《左传·昭公二十六年》。

:手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢(多指腕以下部分)~背。~掌。拍~。 ⒉拿着钥匙在~里。 ⒊亲身~书。亲~。 ⒋做某种事的人,擅长某种技能的人水~。助~。选~。神枪~。种稻能~。 ⒌本领,技能显两~儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法,也称"手腕"。 ⒒ ①本领,能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔