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"佑周之祜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 09:44:43


简介: “佑周之祜”出自宋代真宗的《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yòu zhōu zhī hù,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》
内容:
厥初生民,渊濬唯祖。
芳荐既辍,明燎具举。
德声升闻,灵贶蕃诩。
怀濡上灵,佑周之祜
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗通过描绘祭祀仪式的场景,表达了对神灵的敬仰和祈福的心情。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在最初的时候,生民的起源就像深渊一样神秘,只有祖先才能了解。香火祭祀已经结束,明亮的火炬已经点燃。德行的声音传遍天际,神明带来了丰富的祝福。怀着虔诚的心灵,我们向神灵祈求保佑整个周朝。

诗意:
这首诗以庄重的语言和饱满的情感,表达了作者真宗对神灵的崇敬和对国家繁荣昌盛的期望。他描述了祭祀仪式的盛况,强调了道德的重要性和神明的恩赐。通过这首诗,真宗向神灵表达了自己的敬意,并希望神灵能够保佑国家的安宁和繁荣。

赏析:
这首诗词以庄重肃穆的氛围展现了祭祀仪式的场景。通过使用古代的词汇和典故,真宗创造了一种虔诚而庄重的氛围,使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和庄重。

诗中的"生民"和"祖"代表着人类的起源和祖先的智慧,彰显了真宗对历史和传统的尊重。"明燎"象征着明亮的火炬,代表着光明和希望。"德声升闻"表达了真宗对道德的重视,认为只有德行高尚的人才能获得神明的庇佑。

整首诗意味深长,充满了对国家繁荣和民众安康的期望。真宗希望通过祭祀仪式,能够祈求神明的保佑,使国家充满和平与幸福。

这首诗词描绘了祭祀仪式的盛况和庄严,同时表达了作者对神灵的敬仰和对国家繁荣的愿望。它展示了真宗作为一位皇帝和文人的双重身份,对于信仰和国家发展的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jué chū shēng mín, yuān jùn wéi zǔ.
厥初生民,渊濬唯祖。
fāng jiàn jì chuò, míng liáo jù jǔ.
芳荐既辍,明燎具举。
dé shēng shēng wén, líng kuàng fān xǔ.
德声升闻,灵贶蕃诩。
huái rú shàng líng, yòu zhōu zhī hù.
怀濡上灵,佑周之祜。
韵脚: 拼音:yòu zhōu zhī hù
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佑〈动〉 (形声。从人,右声。字本作右”。表右助。因右”用为左右之右”,又造佑”字表示本义。本义保护;右助) 同本义 天佑下民,作之君,作之师。--《书·泰誓上》 天命反侧,何肺佑?--《楚辞》 又如保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护) 辅助;帮助 佑,助也。--《玉篇》 《说文》无佑”字。徐铉在右”字下注云今俗别作佑。”按又、右、佑当为一字分化 高祖为亭长,常佑之。--《汉书》 又如佑庇(帮助;保护) 佑yòu帮助互~。 佑yǒu 1.领有。

:周 (象形。甲骨文字形,在田”里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没 有疏漏) 同本义 周,密也。--《说文》 忠信为周。--《国语·鲁语》 自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。” 人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。” 其藏之也周。--《左传·昭公四年》 辅周则国必强。--《孙子·谋政》 责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》 又如周悉(周密);计划不周;周谋( 周zhōu ⒈环绕,循环绕场一~。~而复始。 ⒉圈子,四围圆~。~围。工厂四~有花草树木。 ⒊遍及,普遍~身。众所~知。 ⒋时期的一轮~期。~年。特指一个星期~末晚会。 ⒌给,接济,救济~济。~人之急。 ⒍完备,全面~到。~全。~密。设想甚~。 ⒎物理学上把物体完成一次振动叫"一周"。 ⒏朝代名 ①周朝(西周、东周),约公元前1066年-公元前256年。第一代君主是姬发(周武王)。 ②北朝之一,又称"北周"。公元557年-581年。第一代君主是宇文觉。 ③五代之一,又称"后周"。公元951年-960年。第一代君主是郭威。 ⒐ ⒑ ①交际,应酬。 ②对付,打交道。 ⒒ ①苦心,周折颇费~章。 ②仓皇惊慌狼狈~章。 ⒓ ①资金的开支调度使用。 ②物品的轮流使用。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:祜 (形声。从示,古声。本义福;大福) 同本义 祜hù福其~伊何(伊语气 词)?