| 简介： | “猿啼神禹碑”出自宋代范成大的《别拟太上皇帝挽歌词六首》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yuán tí shén yǔ bēi，诗句平仄：平平平仄平。 |
| 出处： | 《别拟太上皇帝挽歌词六首》 |
| 内容： |
舞羽修文后，投歌讲艺时。 天章云汉丽，国典日星垂。 麟绝仲尼笔，猿啼神禹碑。 伤心河洛水，无处问龙龟。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 舞羽修文后，把歌讲艺时。 天章说汉美丽，国家主管天星垂。 麟断绝孔子笔，猿啼神禹碑。 伤心河洛水，无处问龙龟。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǔ yǔ xiū wén hòu, tóu gē jiǎng yì shí. 舞羽修文后，投歌讲艺时。 tiān zhāng yún hàn lì, guó diǎn rì xīng chuí. 天章云汉丽，国典日星垂。 lín jué zhòng ní bǐ, yuán tí shén yǔ bēi. 麟绝仲尼笔，猿啼神禹碑。 shāng xīn hé luò shuǐ, wú chǔ wèn lóng guī. 伤心河洛水，无处问龙龟。 |
| 韵脚： | 拼音：yuán tí shén yǔ bēi 平仄：平平平仄平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
猿 ：猿
(形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义灵长类动物,形态与猴相似) 同本义
蝯善援,禺属。--《说文》。通常写作猨、猿”。
貉逾汶则死。--《考工记·总目》。注貉或为猨。谓善缘木之猨也。”
毋教猱升木。--《诗·小雅·角弓》。传猱,猨属。”
猿狙之便自山林来。--《庄子·天地》
猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。--汉·董仲舒《春秋繁露》
又如猿猴献果(指将人的四肢在胸前捆在一起的姿势);猿狖(猿猴);猿眩(猿临悬崖而目眩。极言险峻);猿臂(臂长如猿,运用自如,亦比喻攻守自如的作战形势)
猿（猨）yuán哺乳动物，体比猴大，没有颊囊和尾巴。从进化过程看，比猴高级。有长臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩等，均属受保护的动物，禁止猎杀。 啼 ：啼〈动〉 (形声。从口,帝声。本义放声痛心地哭) 同本义 嗁,号也。--《说文》。段注号,痛声也。” 见人方引婴儿欲投之江中,婴儿啼。--《吕氏春秋·察今》 妇啼一何苦。--唐·杜甫《石壕吏》 忽啼求之。--宋·王安石《伤仲永》 儿醒大啼。--《虞初新志·秋声诗自序》 含乳啼。 儿惧,啼告母。--《聊斋志异·促织》 又如啼呼(哭叫,叫唤);啼饥(因饥饿而号哭);啼天哭地(非常悲惨);啼咽(悲哽) 叫鸣 自在娇莺恰恰啼。--唐·杜甫《江畔独步寻花》 千里莺啼绿映红。--唐·杜牧《江南春绝句》 渌水 啼（嗁）tí ⒈哭，放声哭～哭。不要哭哭～ ～。 ⒉某些鸟兽鸣、叫雄鸡～。虎豹～。 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 禹 ：禹〈名〉 (象形。小篆字形。本义虫名。《说文》虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖 禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)-- 汉·贾谊《论积贮疏》 尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国) 禹域 禹yǔ〈古〉人名。传说是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水。 碑 ：碑 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 碑,竖石也。--《说文》 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于 碑 bēi ①～宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门，丽于～。（《礼记·祭义》） ②刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念～。 【碑碣】碑。 碑pō 1.见"碑池"。 |