| 简介： | “次韵道潜留别为闻庐岳多真隐”出自宋代苏轼的《和李太白（并叙〔四库原收有太白全诗，今删》， 诗句共13个字，诗句拼音为：cì yùn dào qián liú bié wèi wén lú yuè duō zhēn yǐn，诗句平仄：仄仄仄平平平仄平平仄平平仄。 |
| 出处： | 《和李太白（并叙〔四库原收有太白全诗，今删》 |
| 内容： |
李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗，紫极宫，今天庆观也。 道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻。 玘有道术，节义过人，今亡矣。 太白诗云：“四十九年非，一往不可复。 ”今予亦四十九，感之，次其韵。 玉芝一名琼田草，洞微种之七八年矣，云更数年可食，许以遗余。 故并记之。 寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。 泠然洗我心，欲饮不可掬。 流光发永叹，自昔非予独。 行年四十九，还此北窗宿。 缅怀卓道人，白首寓医卜。 谪仙固远矣，此士亦难复。 世道如弈棋，变化不容覆。 惟应玉芝老，待得蟠桃熟。 次韵道潜留别为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。 已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。 异同更莫疑三语，物我终当付八还。 到后与君开北户，举头三十六青山。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 原题：和李太白（并叙〔四库原收有太白全诗，今删。〕） |
| 读音： | lǐ tài bái yǒu xún yáng zǐ jí gōng gǎn qiū shī, zǐ jí gōng, jīn tiān qìng guān yě. 李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗，紫极宫，今天庆观也。 dào shì hú dòng wēi yǐ shí běn shì yú, gài qí shī zhuō qǐ zhī suǒ kè. 道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻。 qǐ yǒu dào shù, jié yì guò rén, jīn wáng yǐ. 玘有道术，节义过人，今亡矣。 tài bái shī yún:" sì shí jiǔ nián fēi, yī wǎng bù kě fù. 太白诗云：“四十九年非，一往不可复。 " jīn yǔ yì sì shí jiǔ, gǎn zhī, cì qí yùn. ”今予亦四十九，感之，次其韵。 yù zhī yī míng qióng tián cǎo, dòng wēi zhǒng zhī qī bā nián yǐ, yún gèng shù nián kě shí, xǔ yǐ yí yú. 玉芝一名琼田草，洞微种之七八年矣，云更数年可食，许以遗余。 gù bìng jì zhī. 故并记之。 jì wò xū jì táng, yuè míng jìn shū zhú. 寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。 líng rán xǐ wǒ xīn, yù yǐn bù kě jū. 泠然洗我心，欲饮不可掬。 liú guāng fā yǒng tàn, zì xī fēi yǔ dú. 流光发永叹，自昔非予独。 xíng nián sì shí jiǔ, hái cǐ běi chuāng sù. 行年四十九，还此北窗宿。 miǎn huái zhuō dào rén, bái shǒu yù yī bǔ. 缅怀卓道人，白首寓医卜。 zhé xiān gù yuǎn yǐ, cǐ shì yì nán fù. 谪仙固远矣，此士亦难复。 shì dào rú yì qí, biàn huà bù róng fù. 世道如弈棋，变化不容覆。 wéi yīng yù zhī lǎo, dài de pán táo shú. 惟应玉芝老，待得蟠桃熟。 cì yùn dào qián liú bié wèi wén lú yuè duō zhēn yǐn, gù jiù gāo rén duàn sù pān. 次韵道潜留别为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。 yǐ xǐ chán xīn wú bié yǔ, shàng xián tì fà yǒu shī bān. 已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。 yì tóng gèng mò yí sān yǔ, wù wǒ zhōng dāng fù bā hái. 异同更莫疑三语，物我终当付八还。 dào hòu yǔ jūn kāi běi hù, jǔ tóu sān shí liù qīng shān. 到后与君开北户，举头三十六青山。 |
| 韵脚： | 拼音：cì yùn dào qián liú bié wèi wén lú yuè duō zhēn yǐn 平仄：仄仄仄平平平仄平平仄平平仄 韵脚：(仄韵) 上声十二吻 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
次 ：次
(形声。从欠,二声。本义临时驻扎和住宿)
同本义
次,舍也。--《礼记·檀弓上》注
楚师伐郑,次于鱼陵。--《左传·襄公十八年》
泰伯素服郊次。--《左传·僖公三十三年》
王次于河朔。--《书·泰誓中》
指行军在一处停留三宿以上
初一交战,操军不利,引次江北。--《资治通鉴》
又如次止(驻止;止宿)
次
第二,居其次
凡用兵之法,全国为上,破国次之。--《孙子·谋攻》
又如次从(然后;接着);次后(以后;续后);次早(第二天早上)
副,贰
次 cì
①顺序座～、场～、名～。
②第二～年、～女。
③质量较差～品。
④量词一～、初～、多～。
⑤出外远行时临时停留的处所旅～。
⑥中间言～。
⑦姓。
⑧酸根或化合物中少含两个氧原子的～氯酸。
【次大陆】面积小于洲，地理上或政治上呈一定独立性的陆地。如喜马拉雅山把印度、巴基斯坦、孟加拉地区和亚洲其他部分分割开，在地理上形成一个独立的单元，称作南
亚次大陆。
【次级精母细胞】由初级精母细胞经第一次成熟分裂（减数分裂）后产生。能迅速进行第二次成熟分裂，产生两个精细胞。
【次级卵母细胞】由初级卵母细胞经过第一次成熟分裂（减数分裂）排出第一极体后形成。它再经过一次成熟分裂，排出第二极体而成为卵细胞。
【次级生产力】即消费者的生产力，亦即消费者水平的能量储存率。消费者利用生产者生产出来的食物，除去适当的呼吸损失，其余的转化为不同的组织。
【次氯酸】仅存于溶液中的一种弱酸。化学式hc1o。浓溶液呈黄色，稀时无色，有刺鼻气味，有强氧化性和漂白性。极不稳定，遇光即分解为盐酸和氧气。通常用的漂白粉就含
有次氯酸钙。
【次生林】原有森林经过天灾或人类的破坏后，又自然恢复起来的森林。
【次生生长】植物的根和茎，由于维管形成层和木栓形成层的活动形成次生组织而导致增粗的现象。多见于裸子植物、多数双子叶植物和少数单子叶植物。
【次生体腔】见【真体腔】。
【次生盐碱化】、地～由于人类不合理的农业灌溉措施，而引起的土地盐碱化现象。常发生于地下水位高、地下径流不畅、可容盐多、蒸发量大的地区。又称次生盐渍化。
【次声波】频率低于、～赫，不能引起人的听觉的声波。在传播过程中的衰减较小，可用于预测风暴、探矿等。
【次要矛盾】矛盾特殊性的一种情形，指在复杂事物的诸多矛盾中，处于被决定，从属地位的矛盾。次要矛盾不能脱离主要矛盾，是和主要矛盾相互联系、相互作用、相互影响
的。
【次有限战争】见【特种战争】。
【次长】副部长。 韵 ：韵 (形声。从音,员(匀)声。本义和谐悦耳的声音) 同本义 余韵徐歇。--宋· 苏轼《石钟山记》 短笛无声,寒砧不韵。--《西游记》 又如韵悠悠(声音悠扬) 归本于喉的音。即语音学所称的韵母 诗赋中的韵脚或押韵的字 气韵;风度 韵 风韵雅致 美,标致 韵（韻）yùn ⒈和谐悦耳的声音琴～悠扬。 ⒉字音中声母以外的，字音中后面的部分～母。押～。 ⒊诗歌、辞赋等的韵脚异声相从谓之和，同声相应谓之～。 ⒋风度，风致～度。风～。 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 潜 ：潜 (形声。本义没入水中,而且在水下活动) 同本义 潜,涉水也。--《说文》。朱骏声按没水以涉曰潜。 潜龙。--《易·乾龙》 潜虽伏矣。--《诗·小雅·正月》 游鱼潜绿水。--曹植《情诗》 沈潜相克。--《书·洪范》 潜龙腾渊。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如潜水 隐藏 潜服贼器不入宫。--《周礼·阍人》 潜醢以食夏后。--《左传·昭公二十九年》 日星隐耀,山岳潜形。--范仲淹《岳阳楼记》 胆寒潜踪。--《广东军务记》又 潜避两炮台中。 又 潜（潛）qián ⒈在水面之下活动～水。～泳∷～艇。 ⒉隐蔽，隐藏的～伏。～在。挖掘～力。 ⒊秘密地，偷偷地～逃。～移默化。 ⒋ 留 ：留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停～。～校。～在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上～神。～心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品～客。挽～。扣～。 ⒋接受，收容～下。收～。 ⒌保存，存下保～。存～。～底稿。 ⒍遗传下来的遗～。勤俭是祖先～下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候，等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。 别 ：别 (会意。从冎,从刀。冎”,《说文》剔人肉置其骨也。”别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解) 同本义 别,分解也。--《说文》 桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》 又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家) 分离;分开;分出 岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》 久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》 有别券者几何家?--《管子·问》。注别券,谓分契也。” 别其官属常惠等,各置他所。 别 bié ①分开离～。 ②另外～称。 ③区分；区别辨～。 ④差别天渊之～。 ⑤类别性～。 ⑥用别针等把一样东西附着或固定在另一物体上。胸前～着纪念章。 ⑦插住；用东西卡籽门～住。 ⑧示禁止或劝阻～说了！ ⑨表示揣测。通常与是字合用可～是他病了吧。 ⑩姓。又见biè。 【别本】见【副本】。 【别称】正式命名以外的名称。如秦是陕西省的别称。 【别出心裁】见【独出心裁】。 【别动队】原指离开主力部队单独执行特殊任务的部队，现多指武装特务组织。 【别号】在名、字以外另起的称号王安石字介甫，～半山。 【别具匠心】心思灵巧，与众不同。 【别具一格】具有与众不同的风格特色。 【别开生面】另外开创新的局面或新的形式、风格。 【别树一帜】比喻与众不同，自成一家。 【别墅】建在郊区或风景区供休养用的住宅。 【别无长物】除此之外没有其他多余的东西。形容十分穷困。又作身无长物。 【别义】一个词除本义之外的意义。包括转义（引申义、比喻义）及文字上的假借义等。 【别有天地】另有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。 【别有用心】言论或行动中另有不可告人的目的。 【别致】与众不同这种风衣式样～。 别 biè又见bié。 【别扭】 ①不合意这天气真～。 ②不和闹～。 ③不通顺；不流畅这句话念起来～。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 闻 ：闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。 ⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。 ⒊出名，有名望～人。～名。 ⒋名声丑～。令（好的）～。 ⒌知识见～。博～强志（记）。 ⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。 闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。 庐 ：庐 (形声。从广,廬声。从广”,表示与房屋有关。本义特指田中看守庄稼的小屋) 同本义 庐,寄也。秋冬去,春夏居。--《说文》 庐,舍也。--《广雅》 余二十亩,以为庐舍。--《汉书·食货志》。注田中屋也。” 庐井有伍。--《左传·襄公三十年》 中田有庐,疆场有瓜。--《诗·小雅·信南山》 亦泛指简陋居室 屋室庐庾。--《荀子·正名》。注草屋也。” 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。--晋·陶潜《读山海经诗》之一 结庐在人境,而无车马喧。--晋·陶潜《饮酒》 南阳诸葛庐。--唐·刘禹锡《陋室铭》 庐（廬）lú ⒈简陋的房屋草～。 ⒉居住可～。 ⒊宾客住的宿舍十里有～，～有饮食。 ⒋庐山，在江西省。 庐lǘ 1.古邑名。一作"卢"。在今湖北襄阳西南。本春秋庐戎国，被楚灭后为楚邑。 岳 ：岳 (会意。从山,从丘。古文字形,象两座高大的山峰形,表示高山大岭。? 特指名山五岳”或四岳” ? 崧高维岳,骏极于天。--《诗·大雅·崧山》 即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。又如岳宗(五岳之中的嵩山);岳帝(东岳泰山之神、东岳大帝的简称);岳华(西岳华山);岳庙(五岳之神的庙宇。特指 东岳庙) 高大 岳（? ⒈高大的山五～（东～泰山，西～华山，南～衡山，北～恒山，中～嵩山）。 ⒉妻的父母或叔伯～父。～母。叔～。 多 ：多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的 真 ：真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。 ⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。 ⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。 ⒋诚实～诚。～心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间～空管。 ②战时双方没有军队的地方～空地带。 隐 ：隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐（? ⒈藏匿，潜伏，不显露～藏。～匿。～伏。～居。～患。 ⒉不明显，不清楚～痛。～约其辞。 ⒊不说出来，不让人知道～讳。～情。～瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑，击。 |