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"旷野多白骨"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:26:07


简介: “旷野多白骨”出自唐代李白的《拟古其七》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuàng yě duō bái gǔ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《拟古其七》
内容:
世路今太行,回车竟何托。
万族皆凋枯,遂无少可乐。
旷野多白骨,幽魂共销铄。
荣贵当及时,春华宜照灼。
人非昆山玉,安得长璀错。
身没期不朽,荣名在麟阁。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 李白
诗人介绍: 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
翻译:

《拟古其七》是唐代诗人李白创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世路今太行,回车竟何托。
万族皆凋枯,遂无少可乐。
旷野多白骨,幽魂共销铄。
荣贵当及时,春华宜照灼。
人非昆山玉,安得长璀错。
身没期不朽,荣名在麟阁。

诗意和赏析:
这首诗词以古人的形式写出了对当时世道的感慨和对个人命运的思考。诗中以太行山为背景,表达了作者对当时世道的失望和对人生的疑问。

诗的开头,“世路今太行,回车竟何托”,通过描绘太行山的景象,表达了作者对当世的困惑和迷茫之情。他疑问自己,回到原来的地方,寄托在这个世道中还能有什么指望呢?

接着,诗中写道“万族皆凋枯,遂无少可乐”,表达了作者对整个社会的失望。他感叹万民都凋零衰败,没有什么让他感到快乐的事物了。

下一段,“旷野多白骨,幽魂共销铄”,形象地描绘了旷野中散落的白骨和幽灵的消失。这一景象暗示着人们的生命短暂,一切都会归于虚无。

然后,“荣贵当及时,春华宜照灼”,表达了作者对荣华富贵的追求。他认为荣华富贵应该及时追求,就像春日的花朵一样照亮人生。

接下来,“人非昆山玉,安得长璀错”,表达了作者对自身境遇的思考。他认为自己并非昆山之玉,无法安享富贵,无法拥有长久的荣华。

最后一段,“身没期不朽,荣名在麟阁”,表达了作者对名利和个人价值的思考。他希望自己的荣誉和名声能够流传下去,尽管个人的身体会逝去,但在后人的记忆中留下不朽的荣名。

总的来说,这首诗词表达了作者对社会和个人命运的疑问和思考,以及对荣华富贵和人生价值的追求。通过对自然景象和人生哲理的描绘,诗词表达了一种对世事无常和个人命运的深刻思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì lù jīn tài xíng, huí chē jìng hé tuō.
世路今太行,回车竟何托。
wàn zú jiē diāo kū, suì wú shǎo kě lè.
万族皆凋枯,遂无少可乐。
kuàng yě duō bái gǔ, yōu hún gòng xiāo shuò.
旷野多白骨,幽魂共销铄。
róng guì dāng jí shí, chūn huá yí zhào zhuó.
荣贵当及时,春华宜照灼。
rén fēi kūn shān yù, ān dé zhǎng cuǐ cuò.
人非昆山玉,安得长璀错。
shēn méi qī bù xiǔ, róng míng zài lín gé.
身没期不朽,荣名在麟阁。
韵脚: 拼音:kuàng yě duō bái gǔ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旷 (会义兼形声。从日,广声。本义光明;明朗) 同本义 旷,明也。--《说文》 旷,光明也。--《玉篇》 此人谓照旷。--《庄子·天地》 旷若发矇。--《后汉书》 又如旷旷(光明;明亮) 心境开阔,开朗 则有心旷神怡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如旷度(宽大的气度);旷澹(心胸豁达,不重名利);旷怀(开阔的心胸);旷逸(心胸开阔,性情超脱);旷士(胸襟开阔之士);旷如(开阔) 空旷;开阔 旷兮其若谷。--《老子》十五章 居于旷林。--《左传·昭公元年》 率彼旷 旷(曠)kuàng ⒈广大,空阔~野荒郊。空~无人。土地平~。 ⒉明朗,开朗~若发矇(发矇使瞎子睁开眼睛)。心~神怡。 ⒊空缺,荒废久~。~课。~工。~日持久。 ⒋历时久远~年。 ⒌ ⒍

:野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野(埜)yě ⒈郊外,村外~外。田~。 ⒉民间,不当政的,跟"朝"相对下~。在~。 ⒊范围,界限分~。视~。 ⒋蛮横,不驯服,狂妄狠毒~蛮。~心。 ⒌无礼貌,不讲情理粗~。撒~。 ⒍不受约束,难于约束~性。莫把心耍~了。 ⒎不是驯养的,非种植的~牛。~菜。~生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属,也指熔炼金属的工人~铸。~铁。~匠。良~。 ⒉造就,培养陶~。 ⒊喜好装饰,过分打扮~容。妖~。 ⒋艳丽,多姿佳~窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外~游步春露。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:白 (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色) 同本义 白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》 虚室生白。--《庄子·人间世》 若白驹之过隙。--《庄子·知北游》 白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 须眉交白。--《庄子·渔父》 蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》

:骨 表示声、形、动作。如骨都都(形容连续不断向外冒);骨骨农农(咕咕哝哝;嘀嘀咕咕);骨辘辘(象声词。滚动声) 骨嘟 只有秋公骨嘟了嘴,坐在一边。--明·冯梦龙《醒世恒言》 骨朵儿 这叫童子面,花期迟,刚打骨朵。--《茶花赋》 骨碌 排球在地上骨碌 但就在路上睡么?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?--《老山界》 骨碌碌 那男孩的眼睛骨碌碌地转了几下,思考看怎么回答陌 骨gū ⒈ ⒉ ⒊见gū、gú。 骨gǔ ⒈骨头,脊椎动物体内支持身体的坚硬组织肋~。股~。 ⒉支撑物体的架子伞~。钢~水泥。 ⒊品质,气概傲~。媚~。有~气。 ⒋ ⒌ ①连结两骨的关节。 ②骨间的段。泛指长条形东西的一段。 ⒍ ⒎[骨肉]骨和肉。〈喻〉亲人,有血统关系的人,指父母、子女、兄弟、姐妹等。 ⒏见gū、gú。