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"叔夜不堪徒自遣"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 08:55:41


简介: “叔夜不堪徒自遣”出自明代张凤翼的《北苑怀归》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shū yè bù kān tú zì qiǎn,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《北苑怀归》
内容:
帝里春深淑气迟,天街无路踏香泥。
逢人客坐三分话,到处官衙一局棋。
叔夜不堪徒自遣,马卿多病欲何之。
归时若遇高阳侣,有酒如渑醉肯辞。
朝代: 明代
分类:
诗人: 张凤翼
诗人介绍: (1527—1613)苏州府长洲人,字伯起。嘉靖四十三年举人。与其弟张献翼、张燕翼并有才名,吴下号称三张。善书,晚年不事干请,鬻书以自给。好度曲,为新声。尝作《红拂记》等传奇,有声于时。曾为《水浒传》作序。有《处实堂集》、《占梦类考》、《文选纂注》、《海内名家工画能事》等。
翻译:

《北苑怀归》是明代张凤翼创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
帝都的春天深沉而宜人的气息迟迟未来,天街上没有踏香泥的路。遇到人时,客人们坐下来聊天片刻,到处都是官府的棋局。夜晚孤独的时候,无法自我消遣,马卿多病,不知道该如何是好。如果在回家的路上遇到了高阳的朋友,有酒喝的话,我宁愿陶醉其中,不愿离开。

诗意:
《北苑怀归》表达了明代时期一位游子的归乡之情。诗中通过描绘京城春天的氛围,表现了游子对家乡的思念之情和对归途的期待。诗人在帝都的春天里感受到了深沉而宜人的气息,但却感觉时间过得很慢,仿佛迟迟未能回到家乡。诗中提到了天街无路踏香泥,暗示着游子在异地漂泊时的无助和迷茫。诗人在旅途中遇到了一些人,与他们聊天,但这些聊天只是短暂的片刻,一切都显得匆忙而不真实。诗中还描绘了到处都是官府的棋局,这可能象征着现实生活中的权力斗争和复杂关系。诗人在夜晚的时候感到孤独而无法自我消遣,同时也描绘了马卿多病的困境。最后,诗人表达了对回家途中遇到高阳朋友的期待,希望能够享受一下归途的快乐,陶醉在友情和美酒之中。

赏析:
《北苑怀归》以细腻的笔触描绘了游子的归乡之情。诗人通过对京城春天的描绘,营造出一种深沉而宜人的氛围,与游子内心的思乡之情相呼应。诗中的天街无路踏香泥形象生动地表达了游子在陌生的环境中的无助和困惑。诗人将游子在旅途中遇到的人和事与官府的棋局联系在一起,通过这种对比,揭示了现实生活中的权力斗争和虚伪。诗人的孤独和马卿的病痛也表达了游子在异地的困境和无奈。最后,诗人对回家途中遇到高阳朋友的期待,体现了对友情和家乡的渴望。整首诗以简洁而凝练的语言表达了游子内心的情感,给人以思乡之情的共鸣。

总体而言,这首诗词通过对游子归乡之情的描绘,以及对现实生活中权力斗争和虚伪的暗示,展现了明代时期游子的心理困境和对家乡的深情厚意。它通过细腻的描绘和深情的笔触,引发读者对家乡和真实情感的思考。这首诗词在情感表达和意境营造上具有一定的艺术价值,也反映了当时社会和人们的心理状态。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dì lǐ chūn shēn shū qì chí, tiān jiē wú lù tà xiāng ní.
帝里春深淑气迟,天街无路踏香泥。
féng rén kè zuò sān fēn huà, dào chù guān yá yī jú qí.
逢人客坐三分话,到处官衙一局棋。
shū yè bù kān tú zì qiǎn, mǎ qīng duō bìng yù hé zhī.
叔夜不堪徒自遣,马卿多病欲何之。
guī shí ruò yù gāo yáng lǚ, yǒu jiǔ rú miǎn zuì kěn cí.
归时若遇高阳侣,有酒如渑醉肯辞。
韵脚: 拼音:shū yè bù kān tú zì qiǎn
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十六铣   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :叔 会意兼形声。同本义 叔,拾也。--《说文》。汝南名收芋为叔。 九月叔苴,采荼薪樗。--《诗·豳风·七月》 叔 假借为少”。年幼的 叔者,少也。--《白虎通·姓名》 父之兄弟后生为叔父,父之弟妻为叔母。又夫之弟为叔。--《尔雅》 伯某甫,仲叔季,唯其所当。--《仪礼·士冠礼》 古时兄弟长幼顺序常用伯、仲、叔、季”或孟、仲、叔、季”表示,叔表示排第三的 仲叔继幽沦。--唐·柳宗元《哭连州凌员外司马》 末;衰 同姓蓄,则曰叔父,异姓蓄,则曰叔舅。--《仪礼· 叔shū ⒈兄弟排行(伯仲~季)伯是老大,~为老三。 ⒉丈夫的弟弟二~。小~。 ⒊父亲的弟弟~父。 ⒋跟父亲同辈而年龄比父亲小的男子表~。张~ ~。 叔chù 1.美好;善。

:夜 (形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间) 同本义 夜,舍也。天下休舍也。--《说文》 夜,暮也。--《广雅》 夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。” 辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。” 夜者阴。--《周髀算经》 夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》 昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》 三日三夜。--《世说新语·自新》 又如夜游子(爱在晚上游荡的人);夜里个(昨天);夜合钱(妓女接客所收的报酬);夜行人(夜间秘密行事的人,如盗贼 夜(亱)yè ⒈由天黑到天明的一段时间,跟"昼"、"日"相对~间。昼~操劳。~以继日。 ⒉

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:徒〈动〉 (形声。从辵,土声。本义步行) 同本义 徒,步行也。--《说文》 我徒我御。--《诗·小雅·黍苗》 君子耆老不徒行。--《礼记·王制》 徒递来告。--《国语·吴语》 无徒骥于锱坛之宫。--《庄子·徐无鬼》 败其徒兵于洧上。--《左传·襄公元年》 以吾从大夫之后,不可徒行也。--《论语·先进》 贲其趾,舍车而徒。--《易·贲》 自京师徒步入华山为黄冠。--顾炎武《复庵记》 又如徒徙(无舟船乘载而徒步过水);徒跣(赤足步行);徒践(赤足步行);徒杠(供徒步行走的小桥);徒负(徒步负荷);徒行(步行; 徒tú ⒈步行~行。~步。〈引〉步兵帥~以往(帅率领)。 ⒉空,白白地~手。~劳。马齿~增。 ⒊只,仅仅~托空言。家~四壁。 ⒋跟师傅学习的人学~。尊师爱~。 ⒌同一派系或信仰同一宗教的人~党。信~。教~。 ⒍人(多指坏人)聚~。赌~。暴~。 ⒎刑罚无期~刑。有期~刑。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:遣〈动〉 同本义 遣,纵也。--《说文》 遣之日读诔。--《周礼·太史》。注谓祖庙之庭,大奠将行时也。” 大丧饰遣车。--《周礼·巾车》 书遣于策。--《仪礼·既夕礼》 遣车视牢具。--《礼记·杂记》。送葬载牲体之车也。” 遣车一乘。--《礼记·檀弓》。注人臣赐车马者,乃得有遣车”。按,此字古专于用凶礼。 又如遣俘(遣还俘虏);遣还(犹遣返) 派。派去 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 权意不欲遣质。--《三国志·周瑜传》注 乃遣张良往立信为齐王,征其 遣qiǎn ⒈差,派差~。派~。~兵。~将。 ⒉送,打发~送。~返。~使。 ⒊消散,排除~闷。消~。排~。 ⒋〈古〉指官吏遭谪贬在~中。 遣qiàn 1.古时随葬之物。 2.指遣策。 3.古代将葬时祭奠。