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"翱翔八极间"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 16:00:59


简介: “翱翔八极间”出自宋代吕定的《追和苏子瞻游峡山寺韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:áo xiáng bā jí jiān,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《追和苏子瞻游峡山寺韵》
内容:
山迥宝华阁,水绕金锁湾。
尘虑顿焉息,于兹开我颜。
疎钟日夕动,老僧林下还。
天风吹白云,悠悠满松关。
归猿有余悲,月明啸空山。
仙人自何来,翱翔八极间
手把玉芙蓉,吟笑锵佩环。
歌罢忽飞去,千峰堆翠鬟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 吕定
诗人介绍: 吕定,字仲安,新昌(今属浙江)人。由诚曾孙。孝宗朝以功迁从义郎,累官殿前都指挥使、龙虎上将军。《两宋名贤小集》卷三六五存《说剑集》一卷。明万历《新昌县志》卷一一有传。 吕定诗,以影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》为底本,参校《宋诗钞补·仲安集钞》。
翻译:

《追和苏子瞻游峡山寺韵》是宋代吕定创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

山迥宝华阁,水绕金锁湾。
远离尘嚣纷扰,我心顿时得到宁静。在这里,我感到愉悦。
疎钟日夕动,老僧林下还。
寺庙的钟声时刻在敲响,老僧依然在林木下徘徊。
天风吹白云,悠悠满松关。
天上的风吹拂着白云,轻柔地穿过松涛之间。
归猿有余悲,月明啸空山。
归来的猿猴似乎有些悲伤,它们在明亮的月光下对着空山发出啸声。
仙人自何来,翱翔八极间。
不知仙人是从哪里来的,它们在八方宇宙间自由翱翔。
手把玉芙蓉,吟笑锵佩环。
手中拿着玉制的芙蓉花,吟唱着,笑语和佩环的声音相互交织。
歌罢忽飞去,千峰堆翠鬟。
歌声停止后,仙人突然飞离,千峰上堆积着翠绿的云鬓。

这首诗词以游峡山寺为背景,通过描绘山寺的环境和景物来表达作者在这里找到了内心的宁静和愉悦。诗中运用了自然景物的描写,如远离尘嚣的山峰、环绕水的湾口、飘动的白云、啸叫的猿猴等,展示了山寺的幽静和仙境般的美景。同时,仙人的形象也被描绘出来,以表达诗人对自由、神秘和超越尘世的向往。

整首诗词以自然景物和仙人的形象为主线,通过描绘山寺的宁静和神秘,表达了诗人对自由和追求高尚境界的向往。诗中的意象细腻而美丽,语言流畅,给人以清新、安详的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān jiǒng bǎo huá gé, shuǐ rào jīn suǒ wān.
山迥宝华阁,水绕金锁湾。
chén lǜ dùn yān xī, yú zī kāi wǒ yán.
尘虑顿焉息,于兹开我颜。
shū zhōng rì xī dòng, lǎo sēng lín xià hái.
疎钟日夕动,老僧林下还。
tiān fēng chuī bái yún, yōu yōu mǎn sōng guān.
天风吹白云,悠悠满松关。
guī yuán yǒu yú bēi, yuè míng xiào kōng shān.
归猿有余悲,月明啸空山。
xiān rén zì hé lái, áo xiáng bā jí jiān.
仙人自何来,翱翔八极间。
shǒu bà yù fú róng, yín xiào qiāng pèi huán.
手把玉芙蓉,吟笑锵佩环。
gē bà hū fēi qù, qiān fēng duī cuì huán.
歌罢忽飞去,千峰堆翠鬟。
韵脚: 拼音:áo xiáng bā jí jiān
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :翱〈动〉 (形声。从羽,皋声。本义翅膀上下振动而回旋地飞) 同本义 翱,翱翔也。--《说文》 思从祥风翱。--《汉书·王褒传》 翱翔四海之外。--《淮南子·览冥》。注翼一上一下曰翱。” 鸟之高飞,翼上下曰翱,直剌不动曰翔。--《淮南子·俶真》注 齐子翱翔。--《诗·齐风·载驱》 羔裘翱翔。--《诗·桧风·羔裘》 逸翮后尘,翱翥先路。--鲍照《舞鹤赋》 又如翱翥(飞翔的样子) 喻人自由自在地遨游,游乐 将翱将翔。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 翱翔 翱(耾)áo

:翔 (形声。从羽,羊声。本义翅膀平直不动盘旋地飞) 同本义 翔,回飞也。--《说文》 鸢鸟丑其飞也翔。--《尔雅·释鸟》 凤以之翔。--《淮南子·原道》。注大飞不动曰翔。” 虽欲翱翔。--《淮南子·俶真》。注直刺不动曰翔。” 色斯举矣,翔而后集。--《论语·乡党》 翦翎送笼中,使看百鸟翔。--韩愈《调张籍》 又如翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀 室中不翔,并坐不横肱。--《礼记·曲礼》 又如翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行 翔xiáng ⒈张开翅膀盘旋地飞飞~。翱~。 ⒉通"详"~实(详细且确实)。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:极 (形声。从木,亟声。本义房屋的正梁) 同本义 榦,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。 万载宫极。--《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。” 茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》 又如极峰(最高层的官员) 特指君位 建用皇极。--《书·洪范》 又如登极(登君位) 顶点,最高处;最高最 极(榦)jí ⒈顶端,最高点,尽头处~端。~点。登峰造~。〈引〉到极点乱~则治。暗~则光。 ⒉最,非常~重。~美好。穷凶~恶。 ⒊竭尽~力工作。~目远望。 ⒋指皇位登~。 ⒌标准建~闲邪(树立标准,防止邪恶。闲防止)。 ⒍电极(正~、负~、阴~、阳~)和磁极(南~、北~)的简称。 ⒎

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎