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"羇旅无归不自任"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 23:34:42


简介: “羇旅无归不自任”出自宋代晁说之的《自延还鄜怀京师亲旧》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jī lǚ wú guī bù zì rèn,诗句平仄:平仄平平仄仄仄。
出处: 《自延还鄜怀京师亲旧》
内容:
羇旅无归不自任,重重白发巧相寻。
扁舟前岁江湖客,匹马今朝关塞心。
揽古岂无王霸略,穷途只有短长吟。
故人憔悴多如此,谁解多情送好书。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁说之
诗人介绍: 晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
翻译:

《自延还鄜怀京师亲旧》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
羇旅无归不自任,
重重白发巧相寻。
扁舟前岁江湖客,
匹马今朝关塞心。
揽古岂无王霸略,
穷途只有短长吟。
故人憔悴多如此,
谁解多情送好书。

诗意:
这首诗词表达了晁说之对离乡背井、漂泊他乡的感受和思考。诗人自称为羁旅,意味着他身处异乡,没有归处。他感叹自己白发丛生,巧妙地寻找着同样境遇的人。他提到自己曾经是江湖客,扁舟漂泊,而今天却是孤身一人在关塞之间。诗人揽古,意味着他对历史的了解和思考,并认为古代的王霸之道已经不复存在。他在穷途之中只能通过短长吟咏来表达自己的心情。最后,诗人感叹故人的憔悴,同时希望有人能理解他多情的心情,并送来一封好书。

赏析:
这首诗词通过对自身境遇的描绘,表达了晁说之对离乡背井、漂泊他乡的无奈和思考。诗人以自己为例,表达了羁旅的孤独和无助之感。他通过对自己和他人的描写,展示了时光流转中的变迁和人生的无常。诗人对古代王霸之道的揽古思考,反映了他对历史的思索和对现实的失望。最后,诗人表达了对故人的思念和对理解的渴望。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和思考,给人以深思和共鸣之感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jī lǚ wú guī bù zì rèn, chóng chóng bái fà qiǎo xiāng xún.
羇旅无归不自任,重重白发巧相寻。
piān zhōu qián suì jiāng hú kè, pǐ mǎ jīn zhāo guān sài xīn.
扁舟前岁江湖客,匹马今朝关塞心。
lǎn gǔ qǐ wú wáng bà lüè, qióng tú zhǐ yǒu duǎn cháng yín.
揽古岂无王霸略,穷途只有短长吟。
gù rén qiáo cuì duō rú cǐ, shuí jiě duō qíng sòng hǎo shū.
故人憔悴多如此,谁解多情送好书。
韵脚: 拼音:jī lǚ wú guī bù zì rèn
平仄:平仄平平仄仄仄
韵脚:(平韵) 下平十二侵  (仄韵) 去声二十七沁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :羇jī ⒈古同羁”~旅之臣。”

:旅〈名〉 (会意。甲骨文字形,象众人站在旗下。旗,指军旗;人,指士兵。小篆字形,表示旌旗;从从”,表示众人,即士兵。本义古代军队五百人为一旅) 军队编制单位。上古一般以五百人为旅,齐制二千人为旅。现代指师以下的单位,基本上由司令部和两个或者两个以上的团或大队组成的战术和行政单位 旅,军之五百人为旅。--《说文》 孙策以天下为三分,众才一旅。--庾信《哀江南赋序》 全旅为上。--《孙子·谋攻》 又 破旅次之。 又如旅长;两旅兵 军队 加之以师旅。--《论语·先进》 所以佐百姓之急,足军旅之费。-- 旅、稆(穭)lǚ ⒈出行,在外作客~行。~途。~客。~居。~馆。 ⒉军队的编制单位,它是师的下一级,团的上一级。 ⒊军队劲~。军~之费。 ⒋共,同~进~退。 ⒌谷物等不种自生的~生。~黍。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:任 汉王莽时女子爵位名。用以称公主 其女皆为任。--《汉书·王莽传》 古代中国南方少数民族的一种乐曲 任,南蛮之乐也。--《礼记·明堂位》 姓 任 通壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的 惇德允元而难任人。--《书·舜典》 孔任不行。--《后汉书·致恽传》 又如任人(佞人。品行不端的人) 任 (形声。从人,壬声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即瞪的担子的竖立形。本义挑担;荷;肩负) 同本义 任rén ⒈任县,任丘县,均在河北省。 ⒉姓。 任rèn ⒈相信,依赖信~。 ⒉使用,委以职位~用。~命。~人唯贤。 ⒊职务,工作上~。到~。保证完成~务。 ⒋抱~石。 ⒌负担,承担,负荷~课。担~。~劳~怨。~重道远。 ⒍听凭,不受约束~意。~性。不能放~自流。 ⒎不论,随便~谁说情都不行。~何有益的工作,我都愿意去做。 ⒏〈古〉通"妊"。怀孕。