简介: | “侬为州民君剌史”出自宋代杨万里的《送吉州太守胡平一寺正赴召》, 诗句共7个字,诗句拼音为:nóng wèi zhōu mín jūn lá shǐ,诗句平仄:平仄平平平平仄。 |
出处: | 《送吉州太守胡平一寺正赴召》 |
内容: |
忆昔乾道游璧水,君为秀孝侬博士。 逮今嘉泰归青原,侬为州民君剌史。 人生离合风中云,白发相逢有几人。 与君相逢又相别,不待折柳眉先颦。 如君岂弟民父母,春风风人夏雨雨。 忽然一夜飞秋霜,惊杀鴈骛兼豺狼。 政声无翼到天上,玉皇诏君登庙廊。 郎星卿月小借路,金华玉堂即高步。 中与贤关育凤麟,向来未有秉鸿钧。 秪今丞相破荒了,第一衣钵当传君。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 杨万里 |
诗人介绍: | 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 |
翻译: |
《送吉州太守胡平一寺正赴召》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析: |
读音: | yì xī qián dào yóu bì shuǐ, jūn wèi xiù xiào nóng bó shì. 忆昔乾道游璧水,君为秀孝侬博士。 dǎi jīn jiā tài guī qīng yuán, nóng wèi zhōu mín jūn lá shǐ. 逮今嘉泰归青原,侬为州民君剌史。 rén shēng lí hé fēng zhōng yún, bái fà xiāng féng yǒu jǐ rén. 人生离合风中云,白发相逢有几人。 yǔ jūn xiāng féng yòu xiāng bié, bù dài zhé liǔ méi xiān pín. 与君相逢又相别,不待折柳眉先颦。 rú jūn qǐ dì mín fù mǔ, chūn fēng fēng rén xià yǔ yǔ. 如君岂弟民父母,春风风人夏雨雨。 hū rán yī yè fēi qiū shuāng, jīng shā yàn wù jiān chái láng. 忽然一夜飞秋霜,惊杀鴈骛兼豺狼。 zhèng shēng wú yì dào tiān shàng, yù huáng zhào jūn dēng miào láng. 政声无翼到天上,玉皇诏君登庙廊。 láng xīng qīng yuè xiǎo jiè lù, jīn huá yù táng jí gāo bù. 郎星卿月小借路,金华玉堂即高步。 zhōng yǔ xián guān yù fèng lín, xiàng lái wèi yǒu bǐng hóng jūn. 中与贤关育凤麟,向来未有秉鸿钧。 zhī jīn chéng xiàng pò huāng le, dì yī yī bō dāng chuán jūn. 秪今丞相破荒了,第一衣钵当传君。 |
韵脚: | 拼音:nóng wèi zhōu mín jūn lá shǐ 平仄:平仄平平平平仄 韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
侬 :侬
(形声。从人,农声。本义我)
同本义
人道横江好,侬道横江恶。--唐·李白《横江词》
又如侬阿(我);侬家(我);侬辈(我等)
劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。--杨维桢《西湖竹枝集》
古时吴越一带称他人为侬”
鸡亭故侬去,九里新侬还。--《乐府诗集》
人。泛指一般人
鸡亭故侬去,九里新侬还。--《寻阳乐》
赫赫盛阳月,无侬不握扇。--《乐府诗集》
侬
侬人,在广西云南交界地区居住的壮族
侬(儂)nóng
⒈〈方〉你。
⒉我。多见于旧诗文中。 为 :为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。 州 :州 (会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。州”是洲”的本字。小篆字形象两个川”字相重合。本义水中的陆地) 同本义◇作洲” 水中可居曰州。--《说文》 字亦作洲。 在河之州。--《诗·周南·关雎》。毛本作洲”。 中国古地方行政区划名。相传禹治水后,分其领域为九州。 历代多有兴废。 民国废州。 有些地名仍沿用至今 昔,尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。--《说文》。按,即禹贡之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。舜分青为营州,分冀为幽州,并州,即虞书十二州也。 州zhōu ⒈旧时行政区划名跨~连郡。又用于地名杭~。广~。郑~。 ⒉民族自治行政区划名,在省级之下,县级之上四川盛坝藏族自治~。 民 :民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 君 :君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋ 剌 :剌 割开;划开 剌〈形〉 (会意。从束,从刀。本义乖戾;违背) 同本义 愎佷遂过曰剌。--《周书·谥法》 不乖剌。--《礼记·礼运》注 至少卿乃教以 推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎!--司马迁《报任安书》 又如剌戾(违逆);剌谬(违背;悖谬) 邋遢 辣辣。形容燥热 剌là ⒈怪僻,违背常情、事理~谬。乖~之心。 剌lá 1.方言。划破;割开。 史 :史 (会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手∠起来表示掌管文书记录。本义史官) 古官名。职别各异 史,记事者也。--《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。 矧大史友内史友。--《书·酒诰》。郑注大史内史。” 用史巫纷若。--《易·巽》 辞多则史。--《礼记·聘礼记》 史载笔。--《礼记·曲礼》 史狐书贼。--《谷梁传·宣公二年》 动则左史书之,言则右史书之。--《礼记·玉藻 史shǐ ⒈自然或社会以往发展的进程历~。又指记载历史的书或研究历史的学科~记。生物~。社会发展~。~册。文学~。 ⒉〈古〉负责记录史事的官太~。 |