| 简介： | “睹此魂魄悸”出自明代贝琼的《郭忠恕出峡图》， 诗句共5个字，诗句拼音为：dǔ cǐ hún pò jì，诗句平仄：仄仄平仄仄。 |
| 出处： | 《郭忠恕出峡图》 |
| 内容： |
巫峡何危哉，夹拱如龙门。 禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。 问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎 须怒。 巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中 有如花颜，银屏翠箔青春闲。 涉此万里道，经年犹未还。 黄金不买死，直欲高南山。 汝舟非龙汝非虎，鼋鼍出没馋蛟舞。 前者已脱后者号，江神无情天又雨。 石巉岩兮利刃攒，一叶宛转行千盘。 睹此魂魄悸，岂待杜宇夜叫猿声酸。 安得凿之尽平土，万古不识风波苦。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 贝琼 |
| 诗人介绍： | 贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。 |
| 翻译： | 巫峡什么危险吗，在拱如龙门。 禹治九州不能到这里，峡口水作雷霆跑。 问你江里的人，几天三巴去？峨眉月销古代雪，滟濒堆之类堆深虎 要发怒。 巫峡的危险怎么可以攀登，为什么吴樯楚柁天天来往于他们之间？厅堂中 有像花颜，银屏翠箔青春闲。 涉过这万里道路，经过一年还没回来。 黄金不能买死，一直想提高南山。 你船不是龙你不是老虎，鼋鼍蛟龙出没馋舞。 前面的人已经脱离后的称号，江神无情天又下雨。 石高岩啊利刃攒，一片叶子辗转行军千盘。 看到这个灵魂。，难道等待杜宇夜叫猿声酸味。 怎能凿的完全平坦的土地，万古不认识风波苦。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wū xiá hé wēi zāi, jiā gǒng rú lóng mén. 巫峡何危哉，夹拱如龙门。 yǔ zhì jiǔ zhōu bù dé dào cǐ, xiá kǒu shuǐ zuò léi tíng bēn. 禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。 wèn rǔ jiāng zhōng rén, jǐ rì sān bā qù? é méi wǔ yuè xiāo gǔ xuě, yàn yù duī shēn hǔ 问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎 xū nù. 须怒。 wū xiá zhī xiǎn ān kě pān, hú wéi wú qiáng chǔ duò rì rì lái wǎng hū qí jiān? gāo táng zhōng 巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中 yǒu rú huā yán, yín píng cuì bó qīng chūn xián. 有如花颜，银屏翠箔青春闲。 shè cǐ wàn lǐ dào, jīng nián yóu wèi hái. 涉此万里道，经年犹未还。 huáng jīn bù mǎi sǐ, zhí yù gāo nán shān. 黄金不买死，直欲高南山。 rǔ zhōu fēi lóng rǔ fēi hǔ, yuán tuó chū mò chán jiāo wǔ. 汝舟非龙汝非虎，鼋鼍出没馋蛟舞。 qián zhě yǐ tuō hòu zhě hào, jiāng shén wú qíng tiān yòu yǔ. 前者已脱后者号，江神无情天又雨。 shí chán yán xī lì rèn zǎn, yī yè wǎn zhuǎn háng qiān pán. 石巉岩兮利刃攒，一叶宛转行千盘。 dǔ cǐ hún pò jì, qǐ dài dù yǔ yè jiào yuán shēng suān. 睹此魂魄悸，岂待杜宇夜叫猿声酸。 ān dé záo zhī jǐn píng tǔ, wàn gǔ bù shí fēng bō kǔ. 安得凿之尽平土，万古不识风波苦。 |
| 韵脚： | 拼音：dǔ cǐ hún pò jì 平仄：仄仄平仄仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
睹 ：睹
(形声。从目,者声。本义见,看见)
同本义
睹,见也。--《说文》
圣人作而万物睹。--《易·文言传》
今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》
云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆)
察看
赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》
又如耳闻目睹;秋毫必睹
明白;懂得
不务深迂而难睹。--《论
睹 dǔ看见耳闻目～。 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 魂 ：魂 (形声。从鬼,云声。本义灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神) 同本义 魂,阳气也。--《说文》 人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。--《左传·昭公七年》 聊乐我魂。--《韩诗·出其东门》 魂者,精气也。--《论衡·纪妖》 精气为物,游魂为变。--《易·系辞》 随神而来往者谓之魂。--《灵枢经》 魂去尸长留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂识(心灵;魂灵);魂气(灵魂);魂骸(死者的灵魂和躯体);魂质(灵魂和实体) 精神,神志 魂hún迷信说法，所谓"离开肉体而存在的精神"死后没有～魄。～飞魄散（吓得魂魄都飞散了。形容极端惊恐）。 ①人的精神、意识等活动不能出卖自己的灵～。 ②事物最精粹最主要的部分教师是人类灵～的工程师。 魄 ：魄〈名〉 (形声。从鬼,白声。从鬼的字,常与灵魂、鬼怪有关。本义阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神) 同本义,有别于可游离于人体之外的魂 魄,阴神也。--《说文》 人生始化曰魄。--《左传·昭公七年》。注形也,既生魄,阳曰魂。疏附形之灵为魄。” 其魄兆于民矣。魄意之精也。--《国语·晋语》 魄也者,鬼之盛也。--《礼记·祭义》。注耳目之聪明为魄。” 忽魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂魄(迷信者指附在人体内可以游离出去的精神);心魄(心灵);丧魂落魄;魄荡魂飞(魄散魂消、魄散魂飞 魄pò ⒈［魂魄］唯心者或迷信者所谓"依附于形体的、死后继续存在的精神"死后没有魂～。［魂飞魄散］吓得魂魄都飞散了，形容极度惊恐。 ⒉精神，精力，气概～力。体～。气～。 魄tuò ⒖ ⒗"。 魄bó 1.象声词。 2.通"薄"。参见"魄莫"。 3.通"礴"。 悸 ：悸 (形声。从心,季声。本义害怕,心惊肉跳) 同本义 悸,心动也。--《说文》 惶悸兮失气。--《楚辞·悼乱》。注惧也。” 忽魂悸以魄动。--李白《梦游天姥吟留别》 夙行失道,望尘惊悸。--马中锡《中山狼传》 又如心有余悸;悸震(震惊);悸颤(怕得发抖);悸心(心怀恐惧);悸怖(恐惧);悸恐(犹惶恐);悸悚(恐惧);悸罔(惊恐迷乱) 悸 带下垂的样子 悸 心悸病 使我至今病悸。--《汉书·田延年传》 太师王舜自莽篡位后 悸jì由于害怕而心跳惶～。犹有余～。〈引〉因病心跳病～。心～发慌。 |