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"昆丘窈窕思栖鹤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 00:10:29


简介: “昆丘窈窕思栖鹤”出自明代张之象的《还山留别仲交作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kūn qiū yǎo tiǎo sī qī hè,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《还山留别仲交作》
内容:
相期意气欲凌虚,旅舍春风厌索居。
末路但存三寸舌,明时不用百家书。
昆丘窈窕思栖鹤,谷水清泠忆钓鱼。
日暮干将抛酒市,生平结客似专诸。
朝代: 明代
分类:
诗人: 张之象
诗人介绍: 张之象(1508~1587),字月鹿,又字玄超,别号碧山外史,晚年号王屋山人。明上海县龙华里(今龙华乡)人。祖萱,湖广参政;父鸣谦,顺天通判。之象,太学生,幼颖异。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。
翻译:

《还山留别仲交作》是明代张之象创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
相约离山时,意气欲飞腾,不再居于旅舍中。春风吹过,让人对于旅舍生厌。虽然我的言辞无足轻重,但在明朗的时代不再需要去研读百家书籍。

我怀念昆丘山峦的秀美景色,仿佛思念栖息于山间的仙鹤。清澈的谷水让我回忆起垂钓鱼儿的时光。日暮时分,我把酒抛给干将,让他去市场上交易。我一生结交的朋友,就像专诸一样。

诗意:
这首诗词表达了作者的离别之情和对自由自在生活的向往。作者在离开山林之际,心中充满了豪情壮志,渴望摆脱旅舍的拘束。他觉得春风吹拂旅舍,让他对那种生活感到厌倦。作者自谦说自己的言辞微不足道,但也提到了明朗的时代不再需要百家书,暗示了他对自由思想的追求。

作者对自然的景色和宁静的生活怀有深深的留恋。他怀念昆丘山的美丽和仙鹤栖息的地方,也回忆起在清澈的谷水边垂钓的乐趣。这些景色和经历都成为了他内心深处的回忆和向往。

最后,作者以干将抛酒的方式表达了对离别时光的告别。他将酒交给干将去市场上交易,象征着他对过去生活的放下和对未来的追求。诗中提到的生平结交的朋友,与传说中的专诸相比,强调了作者在人际关系中的重要性和对友情的珍视。

赏析:
这首诗词以简洁而有力的语言表达了作者的离别之情和对自由自在生活的向往。作者通过自然景色和个人经历的描绘,展示了对山水和宁静生活的热爱。诗中的意象鲜明,言辞朴实,给人以清新、自然的感觉。

诗词表达了作者对于旅舍生活的厌倦和对自由的追求,体现了他不愿受制于世俗束缚的意愿。同时,诗中的离别情感和对友情的思念也增添了一丝凄凉之感。整首诗词情感真挚,寄托了作者对自由、友情和宁静生活的向往,具有一定的艺术魅力和感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiāng qī yì qì yù líng xū, lǚ shè chūn fēng yàn suǒ jū.
相期意气欲凌虚,旅舍春风厌索居。
mò lù dàn cún sān cùn shé, míng shí bù yòng bǎi jiā shū.
末路但存三寸舌,明时不用百家书。
kūn qiū yǎo tiǎo sī qī hè, gǔ shuǐ qīng líng yì diào yú.
昆丘窈窕思栖鹤,谷水清泠忆钓鱼。
rì mù gàn jiàng pāo jiǔ shì, shēng píng jié kè shì zhuān zhū.
日暮干将抛酒市,生平结客似专诸。
韵脚: 拼音:kūn qiū yǎo tiǎo sī qī hè
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :昆〈副〉 (会意。从日,从比。金文字形,表示二人在日光下并肩行走 。本义一起,共同) 同本义 昆,同也。--《说文》 理生昆群。--《太玄·玄摛》 格也乖而昆也同。--《太玄·玄错》 昆仑旁薄幽。--《太玄中》 噍噍昆鸣。--扬雄《羽猎赋》 又如昆群(同群) 后,然后 魂兮归徕,正始昆只。--《楚辞》 昆 〈名〉 哥哥,胞兄 昆,兄也。--《广韵》 终远兄弟,谓他人昆。--《诗·王风·葛藟》 昔有昆弟三人。--《列子》 又如昆友(兄弟和朋友);昆仲(称呼别人兄弟的敬词);昆玉(对别人兄 昆( ⒌崑)kūn ⒈哥哥布衣(老百姓)~弟。~仲(称别人的兄弟)。 ⒉子孙,后裔后~。炎黄之~。 ⒊众多。 ⒋一齐,共同啾啾~鸣。 ⒌ 昆hùn 1.混同。

:丘 (会意兼指事。甲骨文字形,象地面上并立两个小土峰。本义自然形成的小土山) 同本义 丘,土之高也。非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在丘南,故从北。--《说文》 小陵曰丘。--《广雅·释丘》 丘中有麦。--《诗·王风·丘中有麻》 丘中有李。 是降丘宅土。--《书·禹贡》 北陵坟衍。--《周礼·大司徒》 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?--《列子·汤问》 性本爱丘山。--晋·陶渊明《归园田居》诗 从小丘西行。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 苫蔽成丘。--清·蒲松龄《聊斋 丘qiū ⒈土堆,小山土~。~陵。 ⒉姓("邱"〈古〉也作"丘")。 ⒊坟墓~墓。 ⒋废墟。 ⒌量词。〈方〉指分隔成块的水田两~田。 ⒍

:窈 (形声。从穴,幼声。本义幽深,深远) 同本义 窈,深远也。--《说文》 窈,深也。--《广雅》 窈兮冥兮。--《老子》。王注深远之叹。” 窈冥昼晦。--《史记·项羽记》 至道之精,窈窈冥冥。--《庄子·在宥》 由山上五六里,有穴窈然。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如窈杳(幽远的样子);窈纠(幽深曲折);窈悠(深远的样子);窈陷(深凹);窈妙(精微,幽远);窈冥(深远难测);窈坳(幽怨);窈郁(幽深的样子);窈丽(幽深而秀丽);窈蔼(深远; 幽暗);窈停(深目高鼻的样子);窈深(幽深;深邃);窈黑(深邃幽暗);窈然(深远的样 窈yǎo ⒈幽深,深远~静。~深。有穴~然。 ⒉ ①文静而漂亮~窕淑女。 ②宫室、山水等幽深曲折黄河从西来,~窕入远山。

:窕〈形〉 (形声。从穴,兆声。本义深邃) 同本义 窕,深肆也。--《说文》 充盈大宇而不窕。--《荀子·赋》 入小而不偪,处大而不窕。--《淮南子》 又如窕邃(幽深的样子);窕窕(幽深的样子) 未充满;间隙 七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞。--《大戴礼记》 细;小 夫天子省风以作乐, 小者不窕。--《汉书》 虚浮不实 语言辨,听之说(悦),不度于义,谓之窕言。--《韩非子》 美;美色 不至于窕冶。--《荀子·礼论》 窕美也。美状为窕。--《方 窕tiǎo

:思 (会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑) 同本义 思,容也。--《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》 钦明文思安安。--《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算( 思sī ⒈想,考虑~考。~索。深~熟虑。不可~议。 ⒉想念,怀念~念。 ⒊想法、考虑的线索~路。文~。构~。三~而后行。 ⒋ ①思考,想法。 ②即"观念","理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等,它是由人们的社会存在决定的。 ⒌ 思sāi 1.多须貌。

:栖 qi (棲本作西”。同栖”。形声。从木,妻声。本义鸟类歇息) 同本义 鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》 山有栖鹘。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如栖竿(捕虫鸟的黏竿);栖山(栖息于山。指隐遁);栖峙(栖止伫立);栖荡(栖息游荡);栖歇(栖止,歇止);栖鸟(栖宿于树上的鸟);栖鸟于泉(使鸟停息于泉中) 停留 遥谢荷蓧翁,聊得从居栖。--晋·陶渊明文 与汝双栖。--清·林觉民《与妻书》 又如两栖(水陆两处生活);栖迟(游息);栖所(居留之地);栖泊(居留;停泊;寄居) 居住;寄居 越王勾践栖 栖(棲)qī ⒈鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住北~雁门。~身之地。 ⒉ 栖xī ⒈

:鹤 (形声。从鸟,隺声。本义鹤科各种类鸟的统称,皆为大型涉禽)同本义 ,羽毛更紧密,部分秃顶,嘴较钝并在近中央处有较大鼻孔,后趾向上抬起 鹤,似鹄长喙。--《广韵》 鹤鸣于九皋。--《诗·小雅·鹤鸣》 腾群鹤于瑶光。--《楚辞·刘向·九叹·远游》 又如鹤音(鹤鸣声);鹤侣(鹤的伴侣);鹤唳(鹤鸣);鹤胫(鹤的小腿);鹤语(鹤的叫声) 鹤 比喻白色 鹤hè鸟儿,要保护,禁止猎杀。它的头小,颈和脚细长,嘴长而直,翼大善飞,羽毛白色或灰色。常见的是白~,又叫"仙~"、"丹顶~"。羽毛白色,头顶红色,叫声高而清脆 。捕食鱼、虾等。