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"貔貅不动红尘骑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 05:28:52


简介: “貔貅不动红尘骑”出自宋代冰壶的《寿右丞相》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pí xiū bù dòng hóng chén qí,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《寿右丞相》
内容:
淳佑更兹第二春,顺开黄道对昌辰。
貔貅不动红尘骑,鸿雁于归青野人。
千载龙云符气运,一堂鱼水会精神。
地寒燕谷须钧播,挥手东风造化仁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 冰壶
诗人介绍: 浙江山阴人,字心玉,号梅史。岁贡生。乾隆元年举鸿博。喜博览,精熟子史,尤谙明朝轶事。作诗善论古。有《古调独弹集》、《抗言在昔集》。
翻译:

《寿右丞相》是一首宋代的诗词,作者是冰壶。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
淳佑更兹第二春,
顺开黄道对昌辰。
貔貅不动红尘骑,
鸿雁于归青野人。
千载龙云符气运,
一堂鱼水会精神。
地寒燕谷须钧播,
挥手东风造化仁。

诗意:
这首诗的诗意主要表达了对右丞相的祝寿和祝福,以及对国家的美好祝愿。诗人通过一系列象征和比喻,表达了对官员的赞美、对国家的繁荣和和谐的期望。

赏析:
1. "淳佑更兹第二春":淳佑是指朝代宋徽宗的年号,更兹指于此更迭之下,又迎来了第二个春天。这里可以理解为右丞相的功绩和智慧如春风一般,为国家带来了新的希望和活力。
2. "顺开黄道对昌辰":黄道指太阳在天空中的轨迹,昌辰指吉祥的时辰。这句意味着右丞相的政绩顺应着天时地利,为国家带来了繁荣和发展。
3. "貔貅不动红尘骑":貔貅是神话中的吉祥兽,代表着权力和威严。这句表达了右丞相的清廉正直,不受红尘(尘世的诱惑)所动摇,以及他在政治上的高尚品质。
4. "鸿雁于归青野人":鸿雁是代表吉祥和团聚的象征,归于青野人则表达了右丞相的德行高尚,他在政治上的追求与人民的利益息息相关。
5. "千载龙云符气运":表示右丞相拥有千载难逢的运气,如龙云一般带来了国家的繁荣和盛世。
6. "一堂鱼水会精神":鱼水之情是指至亲之情,这里表达了右丞相对人民的关怀和爱护,以及与人民心灵相通的精神。
7. "地寒燕谷须钧播,挥手东风造化仁":寒冬过后,燕谷的寒地也会迎来春天。这里暗示着右丞相的德政和仁政可以带来国家的蓬勃发展,如同东风吹拂大地一样。

这首诗词通过运用象征和比喻的手法,表达了对右丞相的赞美和祝福,同时也展示了作者对国家繁荣和和谐的美好期望。它以简洁的语言、秀丽的意象,展现了宋代文人的政治关怀和对社会发展的思考,具有较高的艺术价值和文化内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chún yòu gèng zī dì èr chūn, shùn kāi huáng dào duì chāng chén.
淳佑更兹第二春,顺开黄道对昌辰。
pí xiū bù dòng hóng chén qí, hóng yàn yú guī qīng yě rén.
貔貅不动红尘骑,鸿雁于归青野人。
qiān zǎi lóng yún fú qì yùn, yī táng yú shuǐ huì jīng shén.
千载龙云符气运,一堂鱼水会精神。
dì hán yàn gǔ xū jūn bō, huī shǒu dōng fēng zào huà rén.
地寒燕谷须钧播,挥手东风造化仁。
韵脚: 拼音:pí xiū bù dòng hóng chén qí
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :貔〈名〉 又名白罴、白孤、执夷 貔虎 貔貅 前有挚兽,则载貔貅。--《礼记·曲礼》 命貔貅之士,鸣檄前驱。--《晋书·熊远传》 貔子 方 黄鼬,黄鼠狼 貔pí ⒈[貔貅]〈古〉传说中的一种猛兽。〈喻〉勇猛的军队。 ⒉[貔子]〈方〉黄鼠狼。

:见貔貅” 古书上说的一种猛兽 比喻勇猛的军队 貅xiū

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:动 (形声。从力,重声。《说文》古文从辵”。本义行动;发作) 同本义 动,作也。--《说文》 动而健。--《易·彖传》。虞注震也。” 效天下之动者也。--《易·系辞》。虞注发也,变动不居。” 将终岁勤动。--《孟子》。注作也。” 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 寨中人蜷伏不少动。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如按兵不动;动着(开始下棋);动止(行动和静止;训练调度);动烦(爆发战乱);动转(行动,活动) 摇动,震动,移动。与静”相对 风移影动。╠

:红 (形声。从糸,表示与线丝有关,工声。本义粉红色) 同本义 红,帛赤白色也。--《说文》。段注按,此今人所谓粉红、桃红也。” 缙红繎。--《急就篇》。颜注红,色赤而白也。” 红,绛也,白色似绛者也。--《释名·释采帛》 红紫不以为亵服。--《论语·乡党》 又如红衣(荷花瓣儿);红香(花瓣);红脂(蟹黄) 后也指各种红色 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。--唐·白居易《忆江南》 又如红巾(红色巾。对绿林好汉的称呼,因为他们常用红巾包头,史籍上因称红巾);红灼灼(形容鲜红);红飉飉(亦作红彪彪”。形容 红gōng ⒈ ⒉见hóng。 红hóng ⒈赤,像火,鲜血那样的颜色~色。~花。火~。〈转义〉 ①革命的~军来了。~色娘子军。 ②喜庆操办~事。 ③光荣上~榜。 ④顺利,成功等~起来了。开门~。 ⑤先进的,众人尊敬的~旗手。~管家。 ⒉受宠信的人~人。 ⒊额外的利润~利。分~。 ⒋ ⒌ ①人世间。 ②繁华热闹的地方。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:骑 (形声。从马,奇声。本义跨马) 同本义 骑,跨马也。--《说文》 步骑罗些。--《楚辞·招魂》 脱身独骑。--《史记·项羽本纪》 其子好骑。--《淮南子·人间训》 骑大马。--明·刘基《卖柑者言》 骑马挟矢。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如骑射(骑马射箭);骑寇(骑马入侵的贼寇,也是对北方游牧民族的鄙称);骑猎(骑马打猎);骑战(骑马打仗) 跨于物上或两边叫骑,跨坐 不骑衡。--《史记·袁盎传》 又如骑两头马(比喻两头观望,看风向);骑鲸(乘鲸;借指死亡或隐遁);骑驴觅驴(是说忘记自己已有又向 骑qí ⒈两腿跨坐在牲畜或其它东西上~马。~驴。~摩托车。 ⒉骑的马或其它牲畜坐~。 ⒊指骑兵轻~。铁~。也泛指骑马的人单~。 ⒋兼跨两边~缝盖章。