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"涂山会诸侯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 19:59:36


简介: “涂山会诸侯”出自明代岳岱的《咏怀七首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tú shān huì zhū hóu,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《咏怀七首》
内容:
涂山会诸侯,万国呈玉帛。
河精授图谶,开导由积石。
洪水势方割,底定于震泽。
神功敷宇宙,厥民得稼穑。
恭惟我太祖,天授神圣德。
神文迈三五,圣武靖南北。
唐宋岂无君,中原受胡厄。
礼乐今再新,臣黎返故宅。
誓雪百王耻,乾坤重开辟。
黄帝殄蚩尤,周武诛纣逆。
二帝不足言,千古功无极。
征文并《禹谟》,亿万膺天历。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 岳岱
诗人介绍: 苏州人,字东伯,自称秦馀山人,又号漳馀子。为嘉靖、隆庆间名士,隐居阳山。中年出游恒、岱诸岳及东南诸名山。善画能书。尝作《咏怀诗》九十六篇,为时所称。
翻译:

《咏怀七首》是明代诗人岳岱的一首诗词,以下是对其的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
涂山会诸侯,万国呈玉帛。
河精授图谶,开导由积石。
洪水势方割,底定于震泽。
神功敷宇宙,厥民得稼穑。
恭惟我太祖,天授神圣德。
神文迈三五,圣武靖南北。
唐宋岂无君,中原受胡厄。
礼乐今再新,臣黎返故宅。
誓雪百王耻,乾坤重开辟。
黄帝殄蚩尤,周武诛纣逆。
二帝不足言,千古功无极。
征文并《禹谟》,亿万膺天历。

诗意:
《咏怀七首》以叙述历史为主题,表达了对中国历代帝王和君主们的敬意和赞美。诗中涉及了涂山会诸侯、万国朝贡、河精传授图谶、洪水退去、神功遍布宇宙等历史事件和传说,强调了帝王们的英明神武、德才兼备,以及他们为国家和人民带来的繁荣和安定。

赏析:
《咏怀七首》以豪放的笔触和壮丽的场景描绘历史的光辉时刻,展现了作者对中国历史和帝王的自豪和敬仰之情。诗中运用了许多典故和传说,以表达对历代帝王的赞美和敬仰之情。通过描述涂山会诸侯、万国朝贡等场景,以及黄帝、周武等历史人物的事迹,诗人深情地歌颂了中国历史中伟大的帝王们的功绩和贡献。

诗词中的一些词句,如"河精授图谶"、"神功敷宇宙"等,形象地描绘了帝王们的智慧和能力,以及他们对整个国家和人民的恩泽。整首诗词气势磅礴,语言豪放,表达出作者对历代帝王的崇敬和敬仰,弘扬了中华民族的历史和文化。

这首诗词还表达了对中原地区在历史长河中所经历的战乱和变迁的思考。其中提到了中原受胡厄的遭遇,以及臣黎返故宅的表述,意味着希望国家能够恢复昔日的繁荣和安定,重振中原的荣光。

总体而言,岳岱的《咏怀七首》通过对历史的回顾和赞美,展现了中国历代帝王的英明和伟大,以及对中华民族的自豪和自信。这首诗词以其豪放的笔调和感人的情感,成为了中国历史文化中的经典之作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tú shān huì zhū hóu, wàn guó chéng yù bó.
涂山会诸侯,万国呈玉帛。
hé jīng shòu tú chèn, kāi dǎo yóu jī shí.
河精授图谶,开导由积石。
hóng shuǐ shì fāng gē, dǐ dìng yú zhèn zé.
洪水势方割,底定于震泽。
shén gōng fū yǔ zhòu, jué mín dé jià sè.
神功敷宇宙,厥民得稼穑。
gōng wéi wǒ tài zǔ, tiān shòu shén shèng dé.
恭惟我太祖,天授神圣德。
shén wén mài sān wǔ, shèng wǔ jìng nán běi.
神文迈三五,圣武靖南北。
táng sòng qǐ wú jūn, zhōng yuán shòu hú è.
唐宋岂无君,中原受胡厄。
lǐ yuè jīn zài xīn, chén lí fǎn gù zhái.
礼乐今再新,臣黎返故宅。
shì xuě bǎi wáng chǐ, qián kūn chóng kāi pì.
誓雪百王耻,乾坤重开辟。
huáng dì tiǎn chī yóu, zhōu wǔ zhū zhòu nì.
黄帝殄蚩尤,周武诛纣逆。
èr dì bù zú yán, qiān gǔ gōng wú jí.
二帝不足言,千古功无极。
zhēng wén bìng yǔ mó, yì wàn yīng tiān lì.
征文并《禹谟》,亿万膺天历。
¤
韵脚: 拼音:tú shān huì zhū hóu
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :涂〈名〉 (形声。从水,余声。本义涂水) 同本义 古水名。即今云南省之牛栏江。发源于寻甸,北流至威宁折向西北,至鲁甸县注入金沙江 涂,水。出益州牧靡南山,西北入渑。--《说文》 洞涡水支流。在山西省榆次县境 道路。也作途” 出于玉之涂。--《孟子·梁惠王上》 乡也混然涂之人也。--《荀子·儒效》 涂巷之人也。--《荀子·劝学》 故辟门除涂,以迎吾人。--《荀子·王霸》 又如涂次(路上;途中);涂夫(路人);涂巷(道路;街坊);涂轨(本指车行之道。引申谓路子,途径);涂数(途程);涂迹(轨迹,途径);涂辙(车轮 涂(塼)tú ⒈抹刷,粉饰~抹。~刷。~饰。~油漆。 ⒉抹去~掉。~改。 ⒊乱写,乱画~鸦。不要乱~。 ⒋泥,烂泥~炭(〈喻〉困苦或污浊)。 ⒌通"途"。道路。 涂dù 1.以金饰物◇作"镀"。 涂chú 1.通"除"。扫除。 2.古月名。称十二月。参见"涂月"。 3.古水名。即今安徽省合肥市东北之滁河,至江苏省六合县东南流入长江。 涂yé 1.见"涿涂山"。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:会 (会意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义会合) 同本义 会,合也。--《说文》 会,聚也。--《广雅·释诂三》 会同有绛。--《诗·小雅·车攻》 会言近止。--《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。--《诗·大雅·大明》 会诸其币。--《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。--《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。--柳宗元《封建论》 迁客骚人,多会于此。--范仲淹《岳阳楼记》 又如会茶(一起喝茶);会酒(一起吃酒);会猎(原指会合打猎,又比喻会同作战);会衔(联名签署公文);会次(朝会停留的时刻) 会(會)huì ⒈聚合,联合~合。聚~。~师。~盟。宴~。 ⒉见面,对话~见。~面。~客。~话。 ⒊理解,懂得~意。能领~。 ⒋能,可能,善于共产主义一定~实现。他~开飞机。不~不懂吧!她能说~道。 ⒌时机机~。逢时遇~。适逢其~。 ⒍短促的时间这~儿。一~儿就来。请等~儿吧。 ⒎付钱~账。茶钱我~过了。 ⒏多数人的集合,或为共同目的所组成的团体纪念~。报告~。商~。学生~。董事~。人民代表大~。 ⒐城市(通常指行政中心)省~。都~。 ⒑恰巧,正好~天大雨,道不通。 ⒒见kuài。 会(會)kuài ⒈总计。 ①管理与计算财务的工作。 ②担任会计工作的人。。 会kuò 1.见"会撮"。

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:侯 (象形。从人,从厂,象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义箭靶) 同本义。以兽皮或画上兽形的为之 矦,春饷所射矦也。--《说文》 终日射侯。--《诗·齐风·猗嗟》 射有张布谓之矦。--《小尔雅·广器》 方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。 张矦。--《左传·成公二年》 又如侯弓(古代较射时用以射侯之弓☆,箭靶);侯道(箭靶与射者间的距离) 诸侯 内诸侯禄也,外诸侯嗣也。--《礼记·王制》 诸侯则共熊侯豹侯。--《周礼·司裘》。注 侯hóu ⒈〈古〉五等爵位的第二等公~伯子男。秦汉以后仅次于王的爵位王~将相宁有种乎! ⒉泛指达官贵人~门似海。 ⒊箭靶终日射~,不出正兮(正靶的中心)。 侯hòu