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"髀肉浑不生"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-03 04:49:08


简介: “髀肉浑不生”出自宋代周绪的《书事》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bì ròu hún bù shēng,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《书事》
内容:
北客乐驰驱,髀肉浑不生
轻风入马蹄,一瞬万里平。
朝发长安都,暮抵受降城。
阴山闻鬼哭,征人昼夜行。
黄尘虽染衣,紫翠堪夺睛。
男儿平生游,壮志多屡惊。
刑楚岂不佳,舟楫非吾情。
休夸鱼稻乡,莫恋烟波清。
幸能脱毛锥,侧听匣中鸣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 周绪
诗人介绍: 周绪,字习夫,永嘉(今浙江温州)人。去非弟(《东瓯诗存》卷四)。孝宗淳熙五年(一一七八)进士(明弘治《温州府志》卷一三)。十一年,调澧州慈利主簿、权军事推官(《永乐大典》卷七五一六引《澧州新仓记》)。有集,今不传。今录诗二首。
翻译:

《书事》

北客乐驰驱,
髀肉浑不生。
轻风入马蹄,
一瞬万里平。
朝发长安都,
暮抵受降城。
阴山闻鬼哭,
征人昼夜行。
黄尘虽染衣,
紫翠堪夺睛。
男儿平生游,
壮志多屡惊。
刑楚岂不佳,
舟楫非吾情。
休夸鱼稻乡,
莫恋烟波清。
幸能脱毛锥,
侧听匣中鸣。

中文译文:
北方的客人欢乐地驰驱,
大腿肉不生满而松弛。
微风吹入马蹄间,
一瞬间万里大地平坦。
早晨出发,向着长安城,
傍晚到达,抵达受降城。
阴山传来鬼哭声,
征人日夜行军路。
黄土尘埃虽染衣,
紫翠山川堪夺目。
男儿一生征战游历,
壮志常常受到挫折惊扰。
刑符楚国的美景又有何佳处,
舟楫行船并非我所向往之情。
不要夸耀鱼米之乡,
不要迷恋江湖的清幽。
幸运的是能够脱离世俗的束缚,
侧身倾听匣中琴鸣之音。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个北方的旅行者的行程,表达了游历途中的辛苦与壮志以及对于世俗纷扰的疏离之情。诗词以北方客人的旅途为主题,通过描绘旅途中的景色和感受,表达了对于现实世界的思考和回应。

诗中的北客驰驱,形容旅行者欢快地奔驰着,但髀肉松弛的描写则透露了他们辛苦的旅程。诗中的马蹄轻风和一瞬间万里平的描绘,传递了旅行的速度和距离感,同时也暗示了旅行者的精神飞扬。

诗中的长安都和受降城,代表了旅行者的起点和终点,早晨出发,傍晚到达,显示了旅途的辛劳和漫长。阴山闻鬼哭的描述,增加了一种神秘和凄凉的氛围,暗示着旅途中的困难和危险。

黄尘和紫翠的描绘,表现了北方旅途中的土地景色,黄尘染衣和紫翠堪夺眼目,既有现实的污浊与美丽的自然景色并存。男儿平生游的句子,表达了旅行者的豪情壮志,但又常常受到挫折和惊扰。

刑楚和舟楫的对比,表达了旅行者对于美景和世俗生活的不同态度。刑楚指的是楚国的刑场,暗示了世俗的残酷和不堪;而舟楫则代表了船舶和征战的生活,旅行者认为舟楫并非他所向往之情。

诗的结尾呼应了开头的北客乐驰驱的场景,提醒人们不要夸耀鱼米之乡,不要迷恋烟波清幽,而是应该寻求超脱世俗束缚的机会。幸运的是,旅行者能够脱离世俗的束缚,侧身倾听匣中琴鸣之音,表达了对于内心自由和精神追求的渴望。

整首诗词通过描绘旅行者的旅途和思考,表达了对于现实世界的疏离和对于内心追求的渴望。旅途中的辛苦和困难,以及对于美景和世俗的思考,使诗词具有一种超越现实的意味,呼唤人们在纷扰的世界中寻求内心的自由和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: běi kè lè chí qū, bì ròu hún bù shēng.
北客乐驰驱,髀肉浑不生。
qīng fēng rù mǎ tí, yī shùn wàn lǐ píng.
轻风入马蹄,一瞬万里平。
cháo fā cháng ān dōu, mù dǐ shòu xiáng chéng.
朝发长安都,暮抵受降城。
yīn shān wén guǐ kū, zhēng rén zhòu yè xíng.
阴山闻鬼哭,征人昼夜行。
huáng chén suī rǎn yī, zǐ cuì kān duó jīng.
黄尘虽染衣,紫翠堪夺睛。
nán ér píng shēng yóu, zhuàng zhì duō lǚ jīng.
男儿平生游,壮志多屡惊。
xíng chǔ qǐ bù jiā, zhōu jí fēi wú qíng.
刑楚岂不佳,舟楫非吾情。
xiū kuā yú dào xiāng, mò liàn yān bō qīng.
休夸鱼稻乡,莫恋烟波清。
xìng néng tuō máo zhuī, cè tīng xiá zhōng míng.
幸能脱毛锥,侧听匣中鸣。
韵脚: 拼音:bì ròu hún bù shēng
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :髀 髀肉复生 1.髀骨,大腿骨。 2.指股部;大腿。《礼记.深衣》"带,下毋厌?,上毋厌胁,当无骨者。"《文选.李斯》"夫击瓮扣缶,弹筝搏?而歌呜呜快耳者,真秦之声也。"李周翰注"?,腿也。"清和邦额《夜谭随录.春秋楼》"将军拊髀曰非偶然也!"鲁迅《呐喊.故乡》"却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间。"一说为大腿的外侧。 家富良马,其子好骑,堕而折其髀。--《淮南子·人间训》 又如髀枢(髀骨外侧的凹陷部分) 3.古代测量日影的表。

:肉 (象形。甲骨文 字形,小篆,象动物肉形。肉”是汉字的一个部首。本义动物的肌肉) 指供食用的动物肉 肉,胾肉。--《说文》。段注胾,大脔也,谓鸟兽之肉。…人曰肌,鸟兽曰肉。” 公赐之食,食舍肉。--《左传·隐公元年》 七十者可食肉矣。--《孟子·梁惠王上》 不归肉。--《礼记·曾子问》 辨体名肉物。--《周礼·内饷》 又如吃肉;蟹肉;家禽的黑肉;肉醢(肉酱);肉山脯林(积肉如山,列脯如林);肉林(食用之肉极多,悬挂于林,形容穷奢极欲);肉腥(鱼肉等类荤腥食物);肉糜(肉粥);肉羹(用肉作 成的浓汤) 指人体的 肉ròu ⒈人或动物附着在骨骼上的柔软物质肌~。猪~。 ⒉果实的可吃部分果~。桂圆~。 ⒊果实不脆、不酥~瓤西瓜。 ⒋〈方〉性子慢,动作迟缓~脾气。他做事太~。 ⒌ ⒍

:浑 (形声。从水,军声。本义大水涌流声) 同本义 浑,水喷涌之声也。--《玉篇》 浑,混流声也。--《说文》 溟海浑瀋涌其后。--《文选·张协·七命》 浑浑若川。--《法言·问神》。注洪流也。” 财货浑浑如泉源。--《荀子·富国》 河名 桑干河上游支流,亦名浑源川,发源于山西省北端西麓 卢沟河在元明后的别称,因河水浑浊得名,即今永定河 小辽河,辽河最大的支流 浑江,又名佟家江,发源于吉林省龙岗山脉 中国古代少数民族吐谷浑的省称 浑天说的简称 浑hún ⒈污浊,水不清~浊。~水。 ⒉糊涂~人。他讲的是~话。 ⒊全。满~身是胆。 ⒋天然的璞玉~金。 浑hùn 1.混杂;混淆。 2.蒙混。 3.胡乱。 4.苟且度过;苟且获取。 5.逗趣的,开玩笑的。 浑gǔn 1.见"浑浑"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。