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"匣我龙唇琴"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 23:20:51


简介: “匣我龙唇琴”出自明代瞿汝稷的《发齐安偶成》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiá wǒ lóng chún qín,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《发齐安偶成》
内容:
匣我龙唇琴,勿复奏流徵。
要眇谐宿襟,不入郢人耳。
念此中徘徊,抑按从下里。
嘈聚樵牧,众惬心自鄙。
回轸谢群听,拂弦返吾始。
河鱼云际鹤,旷世尚知己。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 瞿汝稷
诗人介绍: 瞿汝稷,(1548—1610)字元立,号那罗窟学人,幻寄道人、槃谈等,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。瞿景淳之子。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官至太仆少卿。幼秉奇慧,博览强记,宿通内外典。万历三十年(1602),撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷,盛行于世。康熙十八年(1679),有聂先者,编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
翻译:

《发齐安偶成》是一首明代的诗词,作者是瞿汝稷。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

匣我龙唇琴,勿复奏流徵。
要眇谐宿襟,不入郢人耳。
念此中徘徊,抑按从下里。
嘈聚樵牧,众惬心自鄙。
回轸谢群听,拂弦返吾始。
河鱼云际鹤,旷世尚知己。

中文译文:
我收起了那把龙唇琴,不再弹奏悲切的徵调。
我欣然享受着宿命的和谐,不为那些在郢都的人所知。
我在这里默默徘徊,压抑自己的情感。
喧嚣的人群和樵牧的声音,让众人满足而我自愧不如。
我转身向群众致谢,拨弦回到我的起点。
像河中的鱼和云中的鹤一样,我在这个世界上找到了知己。

诗意和赏析:
这首诗以写作者自己的心境为主题,表达了一种隐逸自足、超脱尘世的情感。诗中作者收起龙唇琴,不再奏弄悲凉的音律。他享受着内心深处的和谐,但这种和谐并不为外界所理解和接受。他在这个世界上默默地徘徊,压抑自己的情感,自觉与那些喧嚣的人群和平凡的生活相比显得自卑。然而,他仍然感谢那些欣赏他音乐的人,同时他也明白自己要回归最初的状态,重新发掘自己的音乐起源。

整首诗通过对音乐和自我情感的描绘,表达了作者对于内心寻求和谐、超越尘世的追求。他以自己独特的方式追寻着内心的平静,不被他人的评判所左右。最后两句“河鱼云际鹤,旷世尚知己”,表达了作者在尘世中找到了一些知音,他们能够理解他的追求和内心的执着。整首诗以简洁的语言表达了作者的内心感受,同时也反映了明代文人士人格追求和精神世界的某种特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiá wǒ lóng chún qín, wù fù zòu liú zhēng.
匣我龙唇琴,勿复奏流徵。
yào miǎo xié sù jīn, bù rù yǐng rén ěr.
要眇谐宿襟,不入郢人耳。
niàn cǐ zhōng pái huái, yì àn cóng xià lǐ.
念此中徘徊,抑按从下里。
cáo jù qiáo mù, zhòng qiè xīn zì bǐ.
嘈聚樵牧,众惬心自鄙。
huí zhěn xiè qún tīng, fú xián fǎn wú shǐ.
回轸谢群听,拂弦返吾始。
hé yú yún jì hè, kuàng shì shàng zhī jǐ.
河鱼云际鹤,旷世尚知己。
¤
韵脚: 拼音:xiá wǒ lóng chún qín
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :匣 (形声。从匚,甲声。匚,盛物器。本义匣子) 同本义,一般呈方形,大的叫箱,小的叫匣 匣,匮也。--《说文》 匣,箱匣也。--《广韵》 废藏在室匣中者。--《汉书·王莽传》。注匮也。” 赐东园画棺玉匣衣衾。--《后汉书·梁竦传》 忧来杖匣剑,更上林北冈。--唐·杜甫《又上后园山脚》 而秦舞阳奉地图匣,以次进。--《史记·刺客传·荆轲》 冷光之乍出于匣也(匣,指镜匣)。--明·袁宏道《满井游记》 又如匣子炮(匣子枪。驳壳枪);木匣;梳头匣儿;镜匣(盛梳妆用品的匣子) 棺材 河街上船总顺顺,派人找了 匣xiá ⒈装东西的器具,通常指小型而有开合盖的木~子。铁~子。 ⒉ ①俗称留声机。 ②指话多的人(含贬义)。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:龙 (象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。”饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以 能升天,神其物,而命之曰灵。” 飞龙在天。--《易·乾》 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》 甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》 叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》 又如龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作龙功”);龙公(指龙王,龙 龙(龍)lóng ⒈〈古〉传说中的一种神异动物,有鳞、有角、有脚,能走、能飞、能游泳,还能兴云降雨飞~乘云。叶公好~。 ⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物恐~。翼手~。 ⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西~颜。~袍。 ⒋ ⒌ 龙máng 1.通"尨"。杂色,色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵤"。

:唇 (形声。从口,辰声。本义嘴唇) 同本义 脣,缘也,口之缘也。--《释名·释形体》 谚所谓辅车相依,脣亡齿寒者。--《左传·僖公五年》 唇焦口燥呼不得。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如唇吻(言语);唇红齿白(形容面貌俊美);唇不离腮(比喻亲密无间,形影不离);唇齿之邦(非常亲密、利害攸关的邻邦) 边缘 用胶泥刻字,薄如钱唇。--沈括《梦溪笔谈》 唇 chún人或某些动物口周围的肌肉组织。通称嘴唇。 【唇齿相依】比喻相互依赖,关系很密切。 【唇枪舌剑】形容辩论时言词激烈,针锋相对。又作舌剑唇枪。 【唇舌】比喻言词费了不少~,事还是没办成。 【唇亡齿寒】嘴唇没有了,牙齿露出就会感到寒冷。比喻彼此利害关系十分密切。 唇(脣)chún ⒈嘴边缘呈红色的部分嘴~。 ⒉ ⒊

:琴 (本作珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴) 同本义 琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》 神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》 乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱) 某些乐器的通称 琴qín ⒈拨弦乐器,俗称"古琴"。有五根弦,后增加为七根。 ⒉某些乐器的名称口~。钢~。电子~。