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"殊未辍耕耒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 05:10:25


简介: “殊未辍耕耒”出自宋代陆游的《若耶村老人》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shū wèi chuò gēng lěi,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《若耶村老人》
内容:
昔闻若耶村,意象乃物外。
皤然阡陌间,来往几鲐背。
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《若耶村老人》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个古老的村庄,以及村中一位年迈的老人。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《若耶村老人》

昔闻若耶村,意象乃物外。
我曾听说过若耶村,它的意象超越了物质世界。

皤然阡陌间,来往几鲐背。
在宽广的田间小路上,人们来来往往,背负着鱼篓。

无论百岁翁,甲子数至再,
无论是百岁的老人,还是经历过六十年的甲子岁月,

我来亲见之,殊未辍耕耒。
我亲自来到这里,看到他们依然辛勤地耕种。

曩事一一言,多闻杂谆诲,
老人们讲述着过去的事情,听闻了许多不同的教诲,

回头指丁壮,此是曾玄辈。
他们回首指点着年轻的一代,这是他们曾经的时代。

有翁又过我,家有孙五代,
有一位老人经过我身边,他家已经有了五代子孙,

指呼取斗酒,山果杂细碎。
他指着呼唤人们取来酒,山上的果实琳琅满目。

顾我使之年,惭缩不能对;
我感到惭愧,年岁已高,无法与他们对话;

恭惟大父行,不觉投杖拜。
我敬佩这位伟大的长者,不禁投下拐杖行礼。

养生惟一啬,此在吾术内,
保持健康只有一种方法,这是我所擅长的;

翁能信践之,成就乃尔大!
老人们能够坚守这一方法,取得了如此伟大的成就!

我今才耄及,耳目已愦愦,
我如今已经年老,耳目已经不再敏锐,

长庚虽余辉,敢与明月配?
即使长庚星虽然还有余辉,我敢与明月相提并论吗?

这首诗词通过描绘若耶村的老人和他们的生活,表达了对传统价值观和智慧的敬佩。老人们坚守着自己的信念和生活方式,他们的智慧和坚持成就了他们的伟大。与此同时,诗人也表达了自己年老的感叹和对自身能力的怀疑。整首诗词以对比的手法,展现了时间的流转和人生的变迁,同时也反映了诗人对传统文化的思考和对自身处境的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī wén ruò yé cūn, yì xiàng nǎi wù wài.
昔闻若耶村,意象乃物外。
pó rán qiān mò jiān, lái wǎng jǐ tái bèi.
皤然阡陌间,来往几鲐背。
wú lùn bǎi suì wēng, jiǎ zǐ shù zhì zài, wǒ lái qīn jiàn zhī, shū wèi chuò gēng lěi.
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。
nǎng shì yī yī yán, duō wén zá zhūn huì, huí tóu zhǐ dīng zhuàng, cǐ shì céng xuán bèi.
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
yǒu wēng yòu guò wǒ, jiā yǒu sūn wǔ dài, zhǐ hū qǔ dǒu jiǔ, shān guǒ zá xì suì.
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
gù wǒ shǐ zhī nián, cán suō bù néng duì gōng wéi dà fù xíng, bù jué tóu zhàng bài.
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
yǎng shēng wéi yī sè, cǐ zài wú shù nèi, wēng néng xìn jiàn zhī, chéng jiù nǎi ěr dà! wǒ jīn cái mào jí, ěr mù yǐ kuì kuì, cháng gēng suī yú huī, gǎn yǔ míng yuè pèi?
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
韵脚: 拼音:shū wèi chuò gēng lěi
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死,断,绝不~。~死搏斗。 ⒉不同,特别特~。~效。同归~途。 ⒊很,非常~喜。~为不安。 ⒋

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:辍 (形声。本义中途停止,废止) 同本义 辍车小缺复合者。--《说文》 君子不为小人之匈匈也辍行。--《荀子·天论》 陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。--《史记·陈涉世家》 又如辍斤(停止挥斧。比喻没有伙伴,就不再施展技艺);辍朝(暂停中止朝见);辍耕陇上(停止耕作,在田中高地休息) 放下,舍弃 偶命厨者进芋,辍箸叹曰…--周容《芋老人传》 又如辍己(舍己);辍弃(抛弃);辍食弃餐 撤销;撤除 取出,拿出 辍 chuò中止;停止~学、终日不~。 【辍学】中途停止上学。 辍chuò停止,废止~学。~止。日夜不~。中途不能~。

:耕 (形声。从耒,井声。从耒”,表示与耕作有关。本义犁田) 同本义。翻松田土 耕,治田也。--《正字通》 耕,犁也。从耒,井声。一曰古者井田,谓从井,会意。--《说文》。按,人耕曰耕,牛耕曰犁。 稷之孙曰叔均,是始作牛耕。--《山海经·海内经》 凡秋耕欲深,春夏欲浅,犁欲廉。--《齐民要术·耕田》 深耕易耨。--《孟子·梁惠王上》 耕者忘其犁。--《乐府诗集·陌上桑》 长沮、桀溺耦而耕。--《论语·微子》 又如耕食(依赖耕田为生);耕桑(耕田、种谷、植桑、养蚕。泛指农耕之事);耕垡(耕田翻土);耕植( 耕gēng ⒈翻松泥土春~。深~细作。拖拉机~地。 ⒉

:耒〈动〉 (象形。古代的一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。耒”是汉字部首之一,从耒”的字,与原始农具或耕作有关。本义古代的一种农 具,形状像木叉) 同本义 耒,手耕曲木也。--《说文》 天子亲载耒耜。--《礼记·月令》。注耒耜之上曲也。” 耒耨之所刺。--《庄子·胠箧》。李注耜柄也,犁也。” 耜其柄,耜其刃。--《后汉书·章帝纪》 身执耒臿。--《韩非子·五蠹》 又如耒耨(耕耘用的农器。指犁锄)。亦指耜的木曲柄。又如耒耜 耒耜 耒lěi ⒈〈古〉一种农具,形状像木叉。 ⒉