"咎将谁执兮岂天赋之未薖"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“咎将谁执兮岂天赋之未薖”出自宋代王柏的《宋史馆检阅所性先生时天彝父挽些》， 诗句共11个字，诗句拼音为：jiù jiāng shuí zhí xī qǐ tiān fù zhī wèi kē，诗句平仄：仄平平平平仄平仄平仄平。
出处：	《宋史馆检阅所性先生时天彝父挽些》
内容：	大专槃物兮刚柔盪摩，五行杂糅兮颛蒙孔多。 陶一气之奇佹兮奄宇宙之几何，握异采之陆离兮蹇儃佪而逶迤。 袭正轨之茂而兮耻践迹而循科，御长辕而猎太空兮摧九折之峨峨。 孑不群而介立兮众嚣嚣而肆呵，玄虬蹶泥兮浸雄虹於颓波。 陇廉孟娵之莫辨兮世掩掩其层睋。 神藐藐而上征兮诉纬繣於太和。 忽修灵之聿皇兮任侏儒之傞傞，咎将谁执兮岂天赋之未薖。 落日下大墅兮慨高风之吟哦，羌若人之莫见兮感生意於庭柯。 卓丰词兮九里，亘千秋兮不磨。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	王柏
诗人介绍：	王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。
翻译：	大专盘万物刚柔荡摩，五行混杂在一起又受到太多。 陶一气的奇变啊拥有宇宙的几何，掌握不同色的宝剑啊蹇缓慢而曲折徘徊。 袭击正轨的茂盛而啊耻辱沿着前人的脚印走，沿着科，御长辕而打猎太空啊打九折的巍峨。 孑然不合群而独立啊众人惶恐不安而肆呵，玄虬踏泥啊泡雄虹在颓波。 陇廉孟娵的没有区别啊世掩掩住他的层睋。 神幼小而上征兮诉纬繣在太和。 忽然修灵的迅疾啊任侏儒的傞傞，灾祸将谁啊难道天生的不薖。 落日下大别墅啊慷慨高风的吟诵，羌人如果人的没有看到啊感生意於庭树。 卓丰词啊九里，绵延千秋啊不磨。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	dà zhuān pán wù xī gāng róu dàng mó, wǔ xíng zá róu xī zhuān méng kǒng duō. 大专槃物兮刚柔盪摩，五行杂糅兮颛蒙孔多。 táo yī qì zhī qí guǐ xī yǎn yǔ zhòu zhī jǐ hé, wò yì cǎi zhī lù lí xī jiǎn chán huí ér wēi yí. 陶一气之奇佹兮奄宇宙之几何，握异采之陆离兮蹇儃佪而逶迤。 xí zhèng guǐ zhī mào ér xī chǐ jiàn jī ér xún kē, yù zhǎng yuán ér liè tài kōng xī cuī jiǔ zhé zhī é é. 袭正轨之茂而兮耻践迹而循科，御长辕而猎太空兮摧九折之峨峨。 jié bù qún ér jiè lì xī zhòng xiāo xiāo ér sì ā, xuán qiú jué ní xī jìn xióng hóng yú tuí bō. 孑不群而介立兮众嚣嚣而肆呵，玄虬蹶泥兮浸雄虹於颓波。 lǒng lián mèng jū zhī mò biàn xī shì yǎn yǎn qí céng é. 陇廉孟娵之莫辨兮世掩掩其层睋。 shén miǎo miǎo ér shàng zhēng xī sù wěi huà yú tài hé. 神藐藐而上征兮诉纬繣於太和。 hū xiū líng zhī yù huáng xī rèn zhū rú zhī suō suō, jiù jiāng shuí zhí xī qǐ tiān fù zhī wèi kē. 忽修灵之聿皇兮任侏儒之傞傞，咎将谁执兮岂天赋之未薖。 luò rì xià dà shù xī kǎi gāo fēng zhī yín é, qiāng ruò rén zhī mò jiàn xī gǎn shēng yì yú tíng kē. 落日下大墅兮慨高风之吟哦，羌若人之莫见兮感生意於庭柯。 zhuō fēng cí xī jiǔ lǐ, gèn qiān qiū xī bù mó. 卓丰词兮九里，亘千秋兮不磨。
韵脚：	拼音：jiù jiāng shuí zhí xī qǐ tiān fù zhī wèi kē 平仄：仄平平平平仄平仄平仄平 韵脚： * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	咎 ：咎 (会意。从人,从各。从各”,表示相违背。违背人的心愿。本义灾祸,灾殃) 同本义 咎,灾也。--《说文》 弃宝者必离其咎。--《吕氏春秋·侈乐》。注殃也。” 嗟苦先生,独离此咎。--贾谊《吊屈原赋》 又如咎征(天降灾祸的征验);咎有应得(罹祸受罚是由于自己的原因,完全应得的);咎戒(上天所降的灾祸与警告) 过失,罪过 无咎者,善补过也。--《易·系辞》 其作汝用咎。--《书·洪范》。疏咎是过之别名。” 微我有咎。--《诗·小雅·伐木》 以彰其咎。--诸葛亮《出师表》 又如咎戾(罪过); 咎jiù ⒈过失，罪过～在人怨。～由自取。 ⒉凶，灾祸有～。休～（吉凶）难料。 ⒊归罪，处分既往不～。贪官必～。 咎gāo 1.通"皋"。指虞舜的贤臣咎繇，即皋陶。 2.见"咎鼓"。 将 ：将 (形声。从寸,酱省声。从寸”,表示与手有关。本义将领,带兵的人) 扶持,扶助 将,扶也。--《广雅》 无将大车。--《诗·小雅·无将大车》 天不我将。--《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。--《史记·田叔传》。索隐犹御车也。” 吏谨将之。--《荀子·成相》。注持也。” 又如将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 奉行,秉承 使臣将王命,岂不如贼焉?--元结《贼退示官吏》 又如将明(大臣的辅佐赞助。将奉行;明 将（將）jiāng ⒈快要～要。她～去北京。 ⒉介词。把～祖国建设得更加美好。 ⒊拿，用，随顺～功补过。～计就计。 ⒋调养，保养～养。～息。 ⒌扶，持，带领出入相扶～。挈妇～雏。 ①对高级军官的称呼。 ②下象棋时攻击对方的"将"或"帅"。～军（又〈喻〉使人为难～了他一军）。 ⒍用语言刺激你把他～急了。 ⒎〈方〉兽类生子～驹子。～小猪儿。 ⒏副词。又，且～信～疑。 ⒐连词⊥，与，同暂伴月～影。 ⒑助词。用于动词"出来"、"起来"、"进去"等的中间跳～出来～起来。打～进去。迎～上去。 ⒒ ⒓ 将（將）jiàng ⒈带兵的人，高级武官～领。猛～。虎～。 ⒉敢想敢干的人闯～。 ⒊军衔名。在校级之上少～。上～。 ⒋统率，指挥～兵打仗。 将qiāng 1.愿;请。 谁 ：谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人～在说话？ ⒉任何人这件事～都能做。 执 ：执 (右边是人,手被铐住。本义拘捕;捉拿) 同本义 执,捕罪人也。--《说文》 而妻妾执。--《礼记·檀弓》。注拘也。” 使执连尹。--《吕氏春秋·慎行》。注囚也。” 遂袭虞,灭之,执虞公。--《左传·僖公五年》 被执至南门。--清·全祖望《梅花岭记》 又如执命(讨命;索命);执讯(捉命并加以审问);执囚(拘捕囚禁);执问(拘留讯问);执狱(治狱;审判案件) 拿;持 执之用黄牛之革。--《易·遯》 执君之乘车。--《礼记·少仪》。注执辔也。” 执竞武王。--《诗·周颂·执竞》。笺执,持也。” 执zhí ①拿；持。 ②掌握；保持。 ③主管；掌管。 ④选取。 ⑤控制；驾驭。 ⑥执行。 【执一】专心一志。 【执友】志同道合的朋友。 【执中】遵守中正之道，不偏不倚，无过于不及。采取中间的态度。 【执引】古代送葬时的一种礼节，送葬的宾客须挽牵引柩车的绳索。 【执业】持书诵习。业，书版。 【执礼】守礼，遵行礼节。 【执行】 ①把政策法令或计划等付诸实施。 ②法律用语。公安机关为实现以发生法律效力的判决和裁定所进行的活动。即对刑事案件的被告人执行刑罚，对应负民事责任的当事人责令其履行义务。 【执拗】固执倔强。 【执照】由有关行政机关发给的准许作某种行业的凭证。如施工执照；驾驶执照。 【执迷】固执不悟。 【执意】坚持自己的意见。 执zhí ①拘捕。 ②拿;持。 ③持守。 ④主持;掌管。 ⑤控制;统御。 ⑥操持;从事。 ⑦行;施行。 ⑧固执;坚持。 ⑨依据;遵照。 ⑩判断。 兮 ：兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯～北上。登太乙～ 玉台。 岂 ：岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂（豰）qǐ ⒈助词。是否，怎么，难道（用于疑问或反诘句）～愿见乎？～敢违抗？～有此理！ ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和，快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 赋 ：赋 (形声。从贝,武声。从贝”,表示与财物有关。本义征收) 同本义 赋,敛也。--《说文》 赋,税也。--《广雅》 厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。” 七赋之所养。--《法言·问道》 而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。” 太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 缴纳赋税 讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》 又如赋金(交纳税款) 给予;授予 赋 fù ⒈赋税。旧时指田地税，各种捐税田～。薄～敛，则民富矣（薄减轻。敛征收）。 ⒉授予，给予～于。 ⒊一种文体，有韵，介于诗和散文之间诗词歌～。《风～》。《赤壁～》。 ⒋念诗或作诗临清流而～诗。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍