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"溢目众篇虽杰出"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 05:49:37


简介: “溢目众篇虽杰出”出自宋代吴芾的《龚漕见示游山唱和诗卷用其首章和二篇》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yì mù zhòng piān suī jié chū,诗句平仄:仄仄仄平平平平。
出处: 《龚漕见示游山唱和诗卷用其首章和二篇》
内容:
尘埃终日满华颠,忽见新诗堕我前。
溢目众篇虽杰出,惊人逸思独飘然。
秀如松桧枝枝老,好似珠玑颗颗圆。
自此得闻清庙瑟,懒从滩上听师涓。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 吴芾
诗人介绍: 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
翻译:

《龚漕见示游山唱和诗卷用其首章和二篇》是宋代吴芾创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
尘埃终日充斥天空,突然看到新诗降临我前。
眼前满是众多杰出之作,但这一篇独具惊人逸思,如飘然飞驰。
它像古老的松树枝条一样秀美,宛如珍珠宝石般圆润。
从此我得以欣赏清庙的琴音,不再愿意听滩上的师涓演奏。

诗意和赏析:
这首诗词以描绘龚漕(龚自珍)在游山途中偶遇一卷新诗为主题,表达了作者对这首诗的赞叹和倾倒之情。诗人在平凡的尘埃中度日,突然间发现了一卷新的诗作,这让他感到震撼和惊喜。虽然他曾经阅读过众多优秀的诗篇,但这首诗独具惊人的思想和意境,令他如痴如醉,游离于尘世之外。

诗中用松桧和珠玑两个意象来表达对这首诗的赞美。松树和桧树都是古老而高洁的象征,诗人认为这首诗就像松桧一样古老而秀美。珠玑则象征着珍贵和圆满,诗人认为这首诗的每个字句都如珠玑般完美圆润。通过这些意象的描绘,诗人表达了对这首诗的高度赞赏和对诗人才华的赞美。

最后两句表达了诗人在欣赏这首诗之后的心境转变。他从此开始喜欢上了清庙的琴音,不再愿意听滩上的师涓演奏。这可以理解为诗人对诗歌艺术的追求和对真正才华的崇拜。他不再满足于平凡琐碎的事物,而是追求更高尚、更精神的境界。

总的来说,这首诗词展示了作者对一首杰出诗篇的赞叹和倾倒之情,表达了对诗歌才华的推崇和追求。通过对自然意象的运用,诗人将这种情感表达得生动而优美,给读者带来一种超脱尘俗的艺术享受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chén āi zhōng rì mǎn huá diān, hū jiàn xīn shī duò wǒ qián.
尘埃终日满华颠,忽见新诗堕我前。
yì mù zhòng piān suī jié chū, jīng rén yì sī dú piāo rán.
溢目众篇虽杰出,惊人逸思独飘然。
xiù rú sōng guì zhī zhī lǎo, hǎo sì zhū jī kē kē yuán.
秀如松桧枝枝老,好似珠玑颗颗圆。
zì cǐ dé wén qīng miào sè, lǎn cóng tān shàng tīng shī juān.
自此得闻清庙瑟,懒从滩上听师涓。
韵脚: 拼音:yì mù zhòng piān suī jié chū
平仄:仄仄仄平平平平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :溢 (形声。从水,益声。本作益”。象水从器皿中漫出。本义水漫出来) 同本义 溢,器满也。--《说文》 溢,盈也。--《尔雅》 溢,满也。--《广雅》。按,过满为溢。 满而不溢。--《考经·诸侯》 东流不溢,孰知其故?--《楚辞》 惧满溢。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 溢于辞。--清·黄宗羲《原君》 又如溢决(水满破堤);溢满(平满) 水泛滥成灾,淹没 虽有凶旱水溢,民无菜色。--《礼记》 又如溢涌(洪水腾涌) 满,充塞 增加;提高 溢yì ⒈充满而外流洪水~。〈引〉过分,超过~美。~誉(过分称赞)。~出范围。 ⒉〈古〉通"镒"。

:目 (象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛) 同本义 目,人眼,象形。--《说文》 目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》 目者,心之符也。--《韩诗外传》 夫妻反目。--《易·小畜卦》 睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》 满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》 目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》 目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如目 目mù ⒈眼睛~不暇接。有~共睹。 ⒉看众~睽睽。众~昭彰。 ⒊孔,网眼网~。纲举~张。 ⒋名称,标题~录。书~。题~。 ⒌条文,大项中再分的小项条~。大纲细~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①射击、攻击或寻找的对象对准~标。 ②想要达到的境地或标准奋斗的~标。 ⒑

:众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众(衆)zhòng ⒈多,许多~多。~人。~星捧月。 ⒉许多人群~。~怒难犯。~望所归。~志成城。

:篇〈名〉 (形声。从竹,扁声。本义竹简) 同本义;简册。古代文章写在竹简上,为保持前后完整,用绳子或皮条编集在一起称为篇” 篇,书也。…谓书于简册可编者也。--《说文》 著文为篇。--《论衡·书说》 著之于篇。--《汉书·公孙宏传》 故事绝于常篇。--《游天台山赋》 又如篇翰(篇章;篇简);篇卷(指书籍);篇册(犹书籍);篇典(典籍);篇秩(书籍的篇卷);篇次(谓书籍中篇章的顺序) 特指诗歌、辞赋等文艺著作 管仲相齐,造《轻重》之篇。--《论衡·案书》 一篇之中三致志焉。--《史记·屈原贾生列传》 篇piān ⒈首尾完整的文章著作短~小说。长~巨著。 ⒉量词三~纸。两~论文。 ⒊

:虽 (形声。从虫,唯声。古读。本义虫,似蜥蜴而大) 秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?--《战国策·燕策》 齐国虽褊小,吾何爱一牛!--《孟子·梁惠王上》 又如虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线 即使…也;纵使 虽人有百口,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。--《吕氏春秋·察今》 仅,只 虽有明君,能决之,又能塞之。--《管子》 原本,本 你那里休夸口,你虽是一人为害, 虽(雖)suī ⒈连词。即使,纵然~然。麻雀~小,肝胆俱全。为人民的利益而死,~死犹生。会议~短,但可解决问题。 ⒉只,仅有~有。 虽wèi 1.兽名。

:杰 (形声。从人,桀声。杰为傑的俗字。本义才智出众的人) 同本义 五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。--《白虎通圣人引辨名记》 命太尉赞杰俊。--《礼记·月令》 俊杰在位。--《孟子》 小国英杰之士。--《战国策·齐策》 英杰化之。--《荀子·儒效》 子房、萧何、韩信,三者皆人杰也。--《汉书·高祖纪》 又如人杰(才智超群的人);英杰(豪杰。才能出众的人);杰士(才智特出的人;杰出的人) 通榟”。作标志用的小木椿 吏卒民各自大书于杰。--《墨子·号令》 杰(傑)jié ⒈才能出众的人豪~。俊~。 ⒉特异的,超出一般的惊人的~作。英姿~出。~出的艺术。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟