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"生绡多俗格"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 22:19:40


简介: “生绡多俗格”出自宋代范成大的《题张希贤纸本花四首牡丹》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shēng xiāo duō sú gé,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《题张希贤纸本花四首牡丹》
内容:
洛花肉红姿,蜀笔丹砂染。
生绡多俗格,纸本有真艳。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《题张希贤纸本花四首牡丹》

洛花肉红姿,
蜀笔丹砂染。
生绡多俗格,
纸本有真艳。

中文译文:
洛阳的花朵,色彩鲜艳娇美,
用蜀地的笔墨,以丹砂为颜料描绘。
生丝织成的面料多半俗气,
而纸本上的花却展现出真正的艳丽。

诗意:
这首诗词是范成大写给张希贤的,描述了纸本牡丹花的美丽和鲜艳。洛花指的是洛阳的花朵,肉红姿意味着花朵色彩鲜艳、姿态娇美。蜀笔丹砂染表示用蜀地的笔墨以丹砂为颜料描绘花朵,强调了纸本牡丹的艳丽和生动。生绡多俗格指用生丝织成的面料多半显得俗气,与纸本花相比显得不够细腻。纸本有真艳则表达了纸本上的花却展现出真正的艳丽和美态。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了纸本牡丹花的美丽和独特之处。洛花肉红姿的描绘让人感受到花朵色彩的鲜艳和娇美。蜀笔丹砂染的形容使人想象到用蜀地的笔墨以丹砂为颜料绘制出的花朵,给人以艳丽和生动的视觉感受。诗中的对比也引发了对生丝面料和纸本花的比较,强调了纸本花的独特之处。纸本有真艳的描绘表明纸本上的花展现出真正的艳丽和美态,显示了艺术的神奇和纸本花的独特魅力。

整体上,这首诗词以简洁明了的语言,通过对洛阳花和纸本牡丹的描绘,表达了纸本花的美丽和独特之处,以及艺术的神奇和魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: luò huā ròu hóng zī, shǔ bǐ dān shā rǎn.
洛花肉红姿,蜀笔丹砂染。
shēng xiāo duō sú gé, zhǐ běn yǒu zhēn yàn.
生绡多俗格,纸本有真艳。
韵脚: 拼音:shēng xiāo duō sú gé
平仄:平平平平平
韵脚:(仄韵) 入声十药  (仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:绡 (形声。从糸,肖声。本义生丝或以生丝织成的薄绸子) 同本义 绡,生丝也。--《说文》 绡幕鲁也。--《礼记·檀弓》 曳雾绡之轻裾。--曹植《洛神赋》 泉室潜织而卷绡。--左思《吴都赋》 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。--白居易《卖炭翁》 红绡不知数。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 紫鹃放下绡帐,移灯掩门而去。--《红楼梦》 又如绡巾(丝巾,薄纱巾);绡衣(用绫绡制成的衣裳) 绡xiāo生丝,也指薄的生丝纺织品。 绡shāo 1.船上挂帆的木柱。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。

:格 (形声。从木,各声。本义树木的长枝条) 同本义 格,木长貌。--《说文》。徐锴系传亦谓树高长枝为格。” 夭娇枝格,偃蹇杪颠。--司马相如《上林赋》 角者,言万物皆有枝格如角也。--《史记·律书》 草树混淆,枝格相交。--北周·庾信《小园赋》 引申为格子 格,椸架也。--《一切经音义》引苍颉 共其牛牲之互。--《周礼·地官·牛人》。注互,若今屠家县肉格。” 窗格上有火燃处。--《梦溪笔谈·活板》 每韵为一帖,木格贮之 又如五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目); 格gé ⒈划分成空栏或框子方~纸。打~子。此书架有三个~儿。 ⒉一定的标准、规模、式样、名言规~∠~。~局。~式。~言。〈引〉品质,个性品~。性~。人~。 ⒊阻碍,隔阂阻~。~ ~不入。 ⒋推究,研究~致。~物。 ⒌击,打~杀勿论。持械~斗。聚众~斗。 格luò 1.村落。 2.零落。 格gē 1.见"格格"。 格hè 1.见"格泽"。