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"闽囝重逢父母生"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 11:35:57


简介: “闽囝重逢父母生”出自宋代赵时韶的《贽管竹楼》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mǐn jiǎn chóng féng fù mǔ shēng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《贽管竹楼》
内容:
我公自是活神明,皦日当空鬼魅惊,参辈虽多萧相少,跖徒自浊伯夷清。
吴儿久借乾坤造,闽囝重逢父母生
胜说谦尊能下士,青门还念种瓜平。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵时韶
诗人介绍: 赵时韶,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二○)。曾为王伯大(留耕)客。有《孤山晚稿》,已佚。 赵时韶诗,据《诗渊》等书所录,编为一卷。
翻译:

《贽管竹楼》是宋代赵时韶创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
我公自是活神明,
皦日当空鬼魅惊;
参辈虽多萧相少,
跖徒自浊伯夷清。

吴儿久借乾坤造,
闽囝重逢父母生;
胜说谦尊能下士,
青门还念种瓜平。

诗意:
这首诗以一种自嘲的口吻表达了作者对自身身份和社会地位的思考。作者自称"我公",暗示自己并非尘世之人,而是神明的化身。他说自己是活神明,阳光明媚,足以使鬼魅感到惊讶。尽管有许多尊贵的祖先,但萧相的后代却寥寥无几,而作者自己却是伯夷的后裔,伯夷是中国古代传说中的贤人,以高尚的品德和清廉著称。

作者接下来提到了吴儿和闽囝,他们分别借用了乾坤(指天地)和父母的身份来诞生。这表明他们享有特殊的身份和荣誉,而作者则以自己的普通身份自居。然而,作者提到"胜说谦尊能下士",意味着在崇尚谦逊、尊重他人的价值观中,下层士人也能胜过高高在上的尊贵之人。最后一句"青门还念种瓜平",表达了作者对平凡生活的向往,将心思放在种瓜这样的平凡事物上。

赏析:
《贽管竹楼》通过对自己身份地位的思考,展示了作者对传统价值观和道德准则的思考。诗中的自嘲和谦逊态度,展现了作者对高尚品德和清廉的渴望,同时也表达了对谦逊、平凡生活的向往。

这首诗以简洁、明快的语言,通过对比和对立的手法,将作者自身与神明、尊贵身份的对照进行了巧妙的表达。作者通过自称"我公",并以自嘲的口吻,将自己与普通人和尘世之人进行了对比,展示了一种清新、朴素的价值观和态度。

整首诗词表达了作者对高尚品德、谦逊和平凡生活的向往,以及对传统价值观的思考。通过对身份地位的反思,作者传达了一种对人生的深刻思考和对内心真实感受的表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ gōng zì shì huó shén míng, jiǎo rì dāng kōng guǐ mèi jīng,
我公自是活神明,皦日当空鬼魅惊,
cān bèi suī duō xiāo xiāng shǎo, zhí tú zì zhuó bó yí qīng.
参辈虽多萧相少,跖徒自浊伯夷清。
wú ér jiǔ jiè qián kūn zào, mǐn jiǎn chóng féng fù mǔ shēng.
吴儿久借乾坤造,闽囝重逢父母生。
shèng shuō qiān zūn néng xià shì, qīng mén hái niàn zhòng guā píng.
胜说谦尊能下士,青门还念种瓜平。
韵脚: 拼音:mǐn jiǎn chóng féng fù mǔ shēng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :闽 (形声。从虫,门声。本义古种族名。生活在浙江南部和福建一带,后因称福建为闽) 同本义 閩,东南越也。--《说文》 七閩九貉。--《周礼·职方式》 閩在海中。--《山海经·海内经》 选自閩禺。--左思《吴都赋》 又如闽中(泛指福建省地);闽江(水名。为福建省第一大河流);闽关(指福建通内地的关隘);闽岭(福建北部的山岭) 五代十国之一 闽mǐn福建省的简称。

:囝 jian 郎罢别囝。--顾况《囝一章》。自注闽俗呼子为囝,父为郎罢。 阿囝略如郎罢老,稚孙能伴老翁嬉。--宋·陆游《戏遣老怀》 囝〈名〉 nan 囝nān〈方〉女孩。小孩子。 囝jiǎn ⒈〈方〉儿子。 ⒉见nān。

:重 chong (字源见重”) 重复,重叠 四阿重屋。--《考工记·匠人》。注复笮也。” 设重帘。--《周礼·掌次》 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。--屈原《涉江》 王无重世之德。--《史记·春申君传》 重金兼紫。--《后汉书·吕强传》 圜有九重,孰营度之?--《楚辞·天问》 又如这两个例子重了;重句(重复的文句);重字(重复的字);重卦(重叠八卦);重席(重叠的垫席);重轩(双重栏杆) 双,成对 盖二以重。--《仪礼·少牢礼》 又如重五(阴历五月初五日,即端阳节);重瞳(传说舜与

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:父〈名〉 对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 维师尚父,时维鹰扬。--《诗·大雅》 三月,公及邾仪父盟于眜。--《春秋》 余弟安国平父,安上纯父。--王安石《游褒禅山记》 对老年男子的尊称 纵江东父老怜而王我,我何面目见之?--《史记·项羽本纪》 父知之乎?(父老先生)--《史记·张释之冯唐列传》 又如渔父;田父 通甫”。开始 强梁者不得其死,吾将以为教父。--《老子·四十二章》 又如教父(教戒的开始) 天。古人以为天地生万物,故称天为父” 乾,天也,故称乎父 父 fǔ ⒈对老年人的尊称农夫渔~。 ⒉同"甫 ⒉"。 父 fù ⒈爸爸~亲。 ⒉对男性长辈的称呼~老。伯~。师~。大姨~。 【大父】祖父。

:母 (象形。甲骨文字形,象母亲有乳之形。本义母亲) 同本义 母,牧也。从女。象怀子形,一曰,象乳子也。--《说文》 母其中有两点,象人乳形。--《苍颉篇》 坤为母。晋,受兹介福,于其王母。--《易·说卦》 生曰父曰母,死曰考曰妣。--《礼记·曲礼》 有孙母未出,出入无完裙。--杜甫《石壕吏》 又如母难(生日。意为孩子出生时母亲要受难);母以子贵(母亲因儿子居官而显贵);母子(母亲和儿子);母族(母亲之亲族);母道(为母之道) 家族或亲戚中的长辈女子 本源 母mǔ ⒈娘,妈妈,母亲~亲节。~系社会。 ⒉称呼女性长辈舅~。姨~。伯~。祖~。 ⒊雌性的~猪。~兔。 ⒋源头,能产生其它事物的能力或作用的~校。~株。酵~。工作~机。失败乃成功之~。 ⒌一套物品中,可以包含其它部分的子~环。螺丝~。 ⒍ ⒏"。 母wú 1.无;不要。 母mú 1.模仿。 2.标准。参见"母儿"。 3.模子。参见"母儿"。 母wǔ 1.轻慢。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。