| 简介： | “雒阳城见梅迎雪”出自唐代李绅的《江南暮春寄家》， 诗句共7个字，诗句拼音为：luò yáng chéng jiàn méi yíng xuě，诗句平仄：仄平平仄平平仄。 |
| 出处： | 《江南暮春寄家》 |
| 内容： |
雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。 剑水寺前芳草合，镜湖亭上野花开。 江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。 想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 李绅 |
| 诗人介绍： | 李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。唐元和元年（806年），进士及第，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。 |
| 翻译： |
《江南暮春寄家》是一首唐代诗词，作者是李绅。诗中描绘了江南春天的景色，表达了作者的思乡之情。 |
| 读音： | luò yáng chéng jiàn méi yíng xuě, yú kǒu qiáo féng xuě sòng méi. 雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。 jiàn shuǐ sì qián fāng cǎo hé, 剑水寺前芳草合， jìng hú tíng shàng yě huā kāi. 镜湖亭上野花开。 jiāng hóng duàn xù fān yún qù, hǎi yàn chā chí fú shuǐ huí. 江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。 xiǎng dé xīn zhī jìn hán shí, qián tīng xǐ què wàng guī lái. 想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。 |
| 韵脚： | 拼音：luò yáng chéng jiàn méi yíng xuě 平仄：仄平平仄平平仄 韵脚：(仄韵) 入声九屑 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
雒 ：雒〈名〉
鸟名
雒,鵫鶀也。怪鸱。--《说文》。今称鸺鷙,也叫横纹小鴞
又如雒诵(反复诵读)
通骆”。白鬃的黑马
净古都邑名
古地名。西汉时置为雒县。自古为争蜀的战略要地。三国时刘备即因破雒城而得成都
印烙◇作烙”
烧之,剔之,刻之,雒之。--《庄子》
通络”。用网状物兜住头
烧之、剔之、刻之、雒之。--《庄子·马蹄》
雒luò
⒈水名。即洛水。
⒉雒南县，在陕西省，1964年改为洛南县。 阳 ：阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳（陽）yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。 ⒉指太阳～光。向～花。 ⒊明亮，温暖多～。 ⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。 ⒌带正电的～电。～极。 ⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。 ⒏男性生殖器～物。 ⒐ ①显露出来的化验～性。 ②雄性，男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。 城 ：城 (会意。从土,从成,成亦声。本义城墙) 同本义 城,所以盛民也。--《说文》 城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》 使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》 百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。” 城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》 城者,可以自守也。--《墨子·七患》 青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》 又如城内;城外;万里长城;城守(据城守御);城 城 chéng ①城市。 ②城墙万里长～。 ③城墙以内的地方西～区。 【城邦】古代奴隶制城市国家。以一个城市为中心，包括周围农村构成。以前8世纪左右的古希腊的城邦最为典型。通常实行奴隶主的贵族政治或民主政治。 【城堡】堡垒式的小城。 【城池】城墙和护城河。也指城市。 【城府】旧指城市和官署。比喻待人接物的心机～很深、胸无～（指为人坦率）。 【城郭】泛指城市。城内城的墙。郭外城的墙。 【城隍】 ①指护城河。 ②道教所信奉的管理城市的神。 【城门失火，殃及池鱼】城门失火，用护城河里的水来救火，水干了，鱼也就死了。比喻无故受牵连而遭受祸害或损失。 【城阙】城门两侧的望楼。引申指京城、宫阙。 【城市】人口集中、具有一定规模的工业、交通运输业、商业聚集的以非农业人口为主的居民点。是历史上手工业和农业分离、阶级和国家出现时产生的。现代城市是区域政治 、经济和文化的中心。 【城市规划】城市各项建设发展的综合性规划。内容包括确定城市性质、规耐布局，统一规划、利用城市土地，综合部署城市经济、文化、基础设施等项建设。 【城市化】指由于社会生产力发展而引起的城镇数量增加及其规模扩大，人口向城镇集中的过程。也包括城市建设水平的提高，城市居民生活方式的变化。又称城镇化。 【城市贫民】城市中无固定职业，依靠自己劳动为生的贫苦的人。 【城下之盟】敌军兵临城下被迫签订的条约◇泛指被迫所签的屈辱性条约。 城chéng ⒈〈古〉为了防卫而建筑的高墙万里长～≮云压城～欲摧。 ⒉泛指都市～郭。攻～不怕坚。美化～市。～乡交流。 见 ：见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见（見）jiàn ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。 ⒊会面，会晤会～。接～。 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。 ⒌指明出处～上页。 ⒍助词。 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。 ⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。 ⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见（見）xiàn ⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。 梅 ：梅 (形声。从木,每声。本义楠木) 同本义 其木多梅梓。--《山海经·中山经》 有条有梅。--《诗·秦风·终南》 墓门有梅。--《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。 梅树 酸 灵山其木多桃李梅杏。--《山海经·中山经》 梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力为也。--清·龚自珍《病梅馆记》 梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏 梅（榤、槑）méi ⒈落叶乔木。早春先开花，后生叶，花有白、红等色，香味浓。果实青色，熟时黄色，味酸甜，可吃或制蜜饯、果酱等。未成熟的果实，加工制成"乌梅"，供药用或饮料用。也 特指梅花或梅的果实腊～。望～止渴。 ⒉ 迎 ：迎 (形声。从辵。本义遇,相逢) 同本义 迎,逢也。--《说文》。段玉裁注夆,悟也;逢,遇也,其理一也。” 以迎岁于东郊。--《淮南子·时则》。注逆春也。” 迎日推策。--《史记·五帝纪》。正义逆也。” 又如迎霜(遇霜) 迎接;欢迎 冕而亲迎。--《礼记·昏义》 亲迎于渭。--《诗·大雅·大明》 哀公迎孔子。--《墨子·非儒下》 每迎女婿固不遣。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又如迎风板子(迎风。指新官上任,为树权威先访拿数人杖责四十。然后视情节再行发落);迎猪(赶猪回家);迎 迎yíng ⒈接，热情接待～接。～宾。欢～。喜～。 ⒉向着，对着～面而来。～风而去。～头赶上。 ⒊ 迎yìng 1.往迎。常特指迎亲。 雪 ：雪 (会意。从雨,从彗,彗省声。本义空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 今我来思,雨雪霏霏。--《诗·小雅·采薇》 春洩气为雨,雨凝为雪。--谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪。--《左传·隐公九年》 麻衣如雪。--《诗·曹风·蜉虫游》 平生所娇儿,颜色白胜雪。--杜甫《北征》诗 又如雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻 雪xuě ⒈从天上落下的白色结晶物，它是高空水汽在摄氏零度以下凝结而成的～兆丰年。万里～飘。 ⒉揩，拭，洗刷～耻。～恨。 ⒊颜色或光泽像雪的～白。～亮。 |