"嫫母背面谩人多"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“嫫母背面谩人多”出自宋代杨万里的《和姜邦杰春坊续丽人行》， 诗句共7个字，诗句拼音为：mó mǔ bèi miàn mán rén duō，诗句平仄：平仄仄仄平平平。
出处：	《和姜邦杰春坊续丽人行》
内容：	玉人自惜如花面，不许黄鹂鹦鹉见。 若令画史识倾城，写遍人间屏与扇。 春光嬾困扶不起，吹残玉笙也慵理。 是谁瞥见一梳云，微月影中扫穠李。 阿昉妵周不姓顾，笔端那得莲生步。 无妨正面与渠看，看了丹青无尽处。 古来妍丑知几何，嫫母背面谩人多。 君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君。 是时当面看写真，却遣琵琶弹塞尘。 不如九京唤起文舆可，麝煤醉与竹傅神。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	杨万里
诗人介绍：	杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译：	玉人爱惜自己像花面，不允许黄鹂鹦鹉见。 如果绘画史认识全城，写人间与扇屏风。 春光嬾困扶不起，吹残玉笙的慵理。 是谁突然出现一梳说，微微月影中扫穠李。 阿叻妵周不姓顾，下笔怎么会生出莲花步。 无妨正面给他看，看了绘画没有尽头。 自古以来美丑知多少，如背面欺诈人多。 君不见汉宫六六多少人，图画冤枉了王昭君。 这时迎面看写真，又派琵琶弹塞尘。 不如九京唤起文舆可以，麝香煤醉与竹傅神。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	yù rén zì xī rú huā miàn, bù xǔ huáng lí yīng wǔ jiàn. 玉人自惜如花面，不许黄鹂鹦鹉见。 ruò lìng huà shǐ shí qīng chéng, xiě biàn rén jiān píng yǔ shàn. 若令画史识倾城，写遍人间屏与扇。 chūn guāng lǎn kùn fú bù qǐ, chuī cán yù shēng yě yōng lǐ. 春光嬾困扶不起，吹残玉笙也慵理。 shì shuí piē jiàn yī shū yún, wēi yuè yǐng zhōng sǎo nóng lǐ. 是谁瞥见一梳云，微月影中扫穠李。 ā fǎng tǒu zhōu bù xìng gù, bǐ duān nà de lián shēng bù. 阿昉妵周不姓顾，笔端那得莲生步。 wú fáng zhèng miàn yǔ qú kàn, kàn le dān qīng wú jìn chù. 无妨正面与渠看，看了丹青无尽处。 gǔ lái yán chǒu zhī jǐ hé, mó mǔ bèi miàn mán rén duō. 古来妍丑知几何，嫫母背面谩人多。 jūn bú jiàn hàn gōng liù liù duō shǎo rén, huà tú wǎng què wáng zhāo jūn. 君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君。 shì shí dāng miàn kàn xiě zhēn, què qiǎn pí pá dàn sāi chén. 是时当面看写真，却遣琵琶弹塞尘。 bù rú jiǔ jīng huàn qǐ wén yú kě, shè méi zuì yǔ zhú fù shén. 不如九京唤起文舆可，麝煤醉与竹傅神。
韵脚：	拼音：mó mǔ bèi miàn mán rén duō 平仄：平仄仄仄平平平 韵脚：(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	嫫 ：嫫母 嫫,嫫母,黄帝妻,貌甚丑。--《广韵》 嫫mó 母 ：母 (象形。甲骨文字形,象母亲有乳之形。本义母亲) 同本义 母,牧也。从女。象怀子形,一曰,象乳子也。--《说文》 母其中有两点,象人乳形。--《苍颉篇》 坤为母。晋,受兹介福,于其王母。--《易·说卦》 生曰父曰母,死曰考曰妣。--《礼记·曲礼》 有孙母未出,出入无完裙。--杜甫《石壕吏》 又如母难(生日。意为孩子出生时母亲要受难);母以子贵(母亲因儿子居官而显贵);母子(母亲和儿子);母族(母亲之亲族);母道(为母之道) 家族或亲戚中的长辈女子 本源 母mǔ ⒈娘，妈妈，母亲～亲节。～系社会。 ⒉称呼女性长辈舅～。姨～。伯～。祖～。 ⒊雌性的～猪。～兔。 ⒋源头，能产生其它事物的能力或作用的～校。～株。酵～。工作～机。失败乃成功之～。 ⒌一套物品中，可以包含其它部分的子～环。螺丝～。 ⒍ ⒏"。 母wú 1.无;不要。 母mú 1.模仿。 2.标准。参见"母儿"。 3.模子。参见"母儿"。 母wǔ 1.轻慢。 背 ：背 人用脊背驮 早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀州。--罗邺《雁》 又如背粮食;背头(男子头发由鬓角起都向后梳的发式);背锅(方言。驼背) 负担;承受 背 bēi ①（人）用脊背驮～粮食。 ②负担～了一身债。又见bèi。 【背黑锅】受冤枉。 背 bèi ①躯干的一部分，部位跟胸和腹相对。 ②某些物体的反面或后部手～、刀～。 ③背部对着～山面海。 ④离开离乡～井。 ⑤躲避没干过～人的事。 ⑥台词。 ⑦违背；违犯～信弃义。 ⑧偏僻那里很～。 ⑨不顺利～时。 ⑩听觉不灵耳～。又见bēi。 【背道而驰】朝相反的方向走。比喻彼此的方向、目标完全相反。 【背井离乡】不得已地离开故乡，在外地生活。又作离乡背井。 【背景】 ①对人物、事件有影响的环境或情况家庭～、历史～。 ②在戏剧、电影中的布景。 ③绘画、摄影作品中衬托主体的背后的景物。 【背谬】见【悖谬】。 【背弃】违背和抛弃～诺言。 【背神经管】脊索动物所特有。位于脊索背面的中枢神经系统，呈管状。脊椎动物背神经管的前部膨大成脑。 【背水一战】比喻决一死战，死里求生。 【背斜】褶曲构造中岩层向上凸突的部分。从岩层的新老关系来看，背斜中心岩层较老，两翼岩层较新。在地形上，背斜形成为山，但受风化剥蚀。也可成为谷。 【背信弃义】违背诺言，不讲道义。 【背约】违背约定；失信。 【背越式跳高】跳高姿势之一。助跑后腾空，使身体转成背对横竿，过竿后肩背落垫。20世纪60年代始盛行。 面 ：面 (象形。甲骨文字形,里面是目”字,外面表示面庞。面”,在古代指人的整个面部。脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同面”本义脸) 同本义 面,颜前也。--《说文》 使万民和说而正王面。--《周礼·撢人》 私面私献。--《周礼·司仪》 大辂在宾阶面。--《书·顾命》 必唾其面。--《战国策·赵策》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 女之靧面。--明·袁宏道《满井游记》 椎髻仰面。--明·魏学洢《核舟记》 又如面不厮睹(脸不对着看,表示生气);颜面(脸面;脸部;体 面（靣）miàn ⒈脸，头的前部～孔。颜～。～不改色。 ⒉直接接触，当着本人在场～谈。当～说。 ⒊朝着，脸对着～向。～山而居。 ⒋部位，方向前～。里～。右～。四～八方。～ ～俱到。 ⒌东西的外表地～。鞋～子。被盖～儿。 ⒍几何学上指线移动所生成的形迹，有长有宽没有厚～积。平～。 ⒎量词三～旗帜。两～镜子。 ⒏ ①脸面，面子没有～目见人。 ②相貌，脸的形状～目可憎。 ③〈喻〉事物的景象状态～目一新。 ⒐ ①体面怕丢～子。 ②情面秉公执法，不讲～子。 ③东西的外表桌～子。 谩 ：谩 (形声。从言,曼声。本义瞒哄;欺骗) 同本义 谩,欺也。--《说文》 虔儇,慧也。秦谓之谩。--《方言一》 偝则谩之。--《荀子·非相》。注谩,欺毁也。” 是面谩也。--《汉书·匈奴传》 又如谩欺(欺骗,诈骗);谩语(谎言,说谎);谩上不谩下(能欺骗上级,但不能欺骗众人);谩辞(欺诳的言辞);谩言(讲假话) 抵赖 民或祝诅上,以相约结而后相谩,吏以为大逆。--《史记·孝文本纪》 谩 毁谤;谩骂 乡则不若,偝则谩之,是人 谩mán ⒈欺骗欺～。 ⒉诋毁背则～之。 ⒊烦琐大～，愿闻其要（大太。要要点）。 谩màn通"慢"。 ⒈傲慢，没有礼貌～骂。轻～。 ⒉怠慢～怠。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 多 ：多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的