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"佗时耸壑昂霄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:37:06


简介: “佗时耸壑昂霄”出自宋代释普宁的《偈颂四十一首》, 诗句共6个字,诗句拼音为:tuó shí sǒng hè áng xiāo,诗句平仄:平平仄仄平平。
出处: 《偈颂四十一首》
内容:
拆东篱,补西壁。
从空架空,以楔出楔。
佗时耸壑昂霄,须信不劳余力。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释普宁
诗人介绍: 释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
翻译:

诗词《偈颂四十一首》是宋代佛教僧人释普宁所作。下面是我的中文译文,以及对诗词的诗意和赏析:

拆东篱,补西壁。
拆除东侧的篱笆,修补西侧的墙壁。

从空架空,以楔出楔。
从空中构筑实体,以楔子搭建楔。

佗时耸壑昂霄,须信不劳余力。
这样的时刻让人变得高大,昂首向着天空,相信自己并不需要多余的力量。

这首诗的意境取自佛教中的空性思想,诗人把修行比喻为修筑墙壁的过程。拆除东侧的篱笆,补强西侧的墙壁,象征着放下一切世俗的束缚,提升自身的修行境界。而诗中的“从空架空,以楔出楔”,则是强调修行的根本是空性,只有在空性的基础上修行才能够有真正的意义和价值。

诗人在描绘修行的过程中,通过耸壑和昂霄表达出修行的境界和境地,意味着达到了超越世俗的境界。此外,诗人借助“不劳余力”的描述,表达出修行无需依赖外力的思想,只有信心和独立自主的精神才是真正的力量。

整首诗通篇简洁而深刻,蕴涵着佛家的智慧和哲理。通过对比修行和建筑的形象,诗人传达出修行的内涵和境界,强调了修行的真实性和自力成佛的思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chāi dōng lí, bǔ xī bì.
拆东篱,补西壁。
cóng kōng jià kōng, yǐ xiē chū xiē.
从空架空,以楔出楔。
tuó shí sǒng hè áng xiāo, xū xìn bù láo yú lì.
佗时耸壑昂霄,须信不劳余力。
韵脚: 拼音:tuó shí sǒng hè áng xiāo
平仄:平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佗〈动〉 通拕”。拖 因以醮酒佗发,求之三宿而得。--《史记·龜策列传》 又如佗发(披发) 佗 〈代〉 表示远指,别的,其他的 制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。--《左传·隐公元年》 此无佗故也。--《大戴礼·礼察》 佗日指动,必食异物。--《史记·郑世家》 又如佗人(别人);佗日(他日;往日;将来的某一天);佗方(他方;他乡);佗生(他生,来生);佗年(他年,将来);佗志(异心);佗故(他故,别的原因) 表示第三人称 佗 〈动〉 (形声。从人,它声。本义负荷) 同驮”。负有重担或负 佗tuó ⒈加。 ⒉负荷。 ⒊ 佗tuō 1.别的,其他的。 2.别的人或事物。 3.指自己和对方以外的人。 4.通"拕"。拖。参见"佗发"。 5.姓『有佗羽。见《汉书.游侠传》。 佗tā 1.别的,其他的。 2.别的人或事物。 3.指自己和对方以外的人。 4.通"拕"。拖。参见"佗发"。 5.姓『有佗羽。见《汉书.游侠传》。 佗tuò 1.加;施及。 佗yí 1.逶迤。

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:耸 (形声。从耳,从声。本义耳聋) 同本义 子野听耸,离朱目眩。--马融《广成颂》 耸,聋也…生而聋,陈、楚、江、淮之间谓之耸。荆阳之间及山之东西双聋者谓之耸。--《方言》。郭璞注言无所闻常耸耳也。” 又如耸昧(既聋又瞎。即昏瞶) 耸 高起;矗立 予观雁荡诸峰,皆峭拔险,上耸千尺。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如耸人瞻仰(众人耸立瞻仰);耸秀(高耸秀丽);耸出(高耸突出);耸耳(高起的耳朵;竖起耳朵);耸然(高耸貌);耸峭(高耸陡峭);耸突(高耸突起);耸干(高挺的树干);耸擢(高 耸突出 耸(聳)sǒng ⒈高起,直立高~。~立。~入云霄。 ⒉惊动,震动~动。危言~听。~人听闻。

:壑〈名〉 (会意。本义深谷,深沟) 同本义 壑,沟也。--《说文》 壑,溪壑也。--《尔雅·释诂》 陆峦超壑。--《文选·张衡·西京赋》 既窈窕以寻壑。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 林壑尤美。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 峭壑阴森。--《徐霞客游记·游黄山记》 众壑纵横。 如怒涛排壑。--孙文《序》 又如壑谷(山谷;两山之间的洼地或水道);壑口(豁口,像山谷一样的缺口);壑子(豁口;缺口) 小河沟;护城河 实墉实壑,实亩实籍。--《诗·大雅·韩奕》。陆德明释文壑,城池也。” 壑hè沟一~之水。〈引〉山沟千岩万~。众~纵横。

:昂〈动〉 (形声。从曰,卬声。本义仰起,抬起) 同本义 袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。--明·魏学洢《核舟记》 柳树得春风,一低复一昂。--《乐府诗集·柳树得春风》 又如昂首(仰着头);昂首挺胸(仰着头,挺起胸膛。形容无所畏惧或坚决的样子) 高,升高 横奉之,令左昂右低,如有首尾然。--《礼记·曲礼》 抬高物价 昂其直,居为奇货。--《聊斋志异·促织》 昂〈形〉 高(与"低"相对)。如昂霄(高入霄汉,形容出人头地或才能杰出) 昂扬。高傲 ⒈仰,高抬~首。 ⒉高,贵~贵。高~。 ⒊情绪振奋斗志~扬。雄赳赳,气~~。

:霄 (形声。从雨;肖声。本义米雪) 同本义 霄,雨霓为宵。--《说文》 雨霓为霄雪。--《国语·齐语》。注冰雪杂下者谓之霄。” 风助霄仍汹。--《和吴冲卿雪诗》 又如霄雪(下霰) 高空稀薄游动的云 霄,日旁气也。--《汉书·扬雄传》注 霄,摩天赤气也。--《后汉书·仲长统传》注 霄,云也。--《后汉书·张衡传》注 气似天霄。--木华《海赋》 腾虹扬霄。--郭璞《江赋》 云际;天空 乘云陵霄。--《淮南子·原道》 霄霭而晻暖。--王逸《鲁灵光殿 霄xiāo ⒈云气云~。 ⒉天空九~云外。气冲~汉。飞将军自重~入。~壤之别(壤土壤、土地。形容差别极大)。