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"卜叟言灾退"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 02:28:50


简介: “卜叟言灾退”出自宋代陆游的《养疾》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bo sǒu yán zāi tuì,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《养疾》
内容:
齿耄婴新疾,才衰减旧名。
短邸扶蹇步,小院惬幽情。
卜叟言灾退,医翁贺脉平。
饭香炊罢亚,羹美馣芜菁。
菊颖寒犹小,枫林晓渐赬。
清诗披客贽,佳著指僧枰。
家塾灯前课,村陂雨外耕。
从今尚何事,赖此遣浮生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《养疾》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描述了作者年老体弱,才华渐衰,但仍能在小院中享受宁静的生活。卜叟和医翁分别预言了灾难的消退和身体的康复。诗中还描绘了饭菜的香味、美味的羹汤以及寒冷中盛开的菊花和渐变为红色的枫叶。诗人表达了对清雅的诗文、佳作的赞赏,以及对家塾中教学和村陂中耕作的思念。最后,诗人表示依靠这些事物来度过余生。

中文译文:
齿耄婴新疾,才衰减旧名。
年老牙齿脱落,才华渐衰名声减退。
短邸扶蹇步,小院惬幽情。
居住的房舍狭小,行动不便,但小院中的宁静令人满足。
卜叟言灾退,医翁贺脉平。
卜叟预言灾难将会消退,医翁祝贺脉搏平稳。
饭香炊罢亚,羹美馣芜菁。
饭菜香味扑鼻而来,炊事刚刚完成,美味的羹汤和新鲜的蔬菜。
菊颖寒犹小,枫林晓渐赬。
菊花的花蕾仍然很小,枫树林在黎明时分逐渐变红。
清诗披客贽,佳著指僧枰。
欣赏清雅的诗文,赠送给客人,称赞佳作,指点僧人下棋。
家塾灯前课,村陂雨外耕。
在家塾前灯下上课,村陂中在雨中耕作。
从今尚何事,赖此遣浮生。
从现在开始还有什么事情可做,只能依靠这些事物来度过余生。

诗意和赏析:
《养疾》这首诗词表达了作者对年老体弱的接受和对宁静生活的向往。尽管身体状况不佳,才华渐衰,但作者通过描述小院中的幽静和美味的食物,表达了对生活的满足和对美好事物的欣赏。卜叟和医翁的预言象征着希望和康复,给予了作者信心和安慰。诗中还展现了对文学和艺术的热爱,以及对家庭和乡村生活的眷恋。最后,诗人表示只能依靠这些事物来度过余生,表达了对现实的接受和对平淡生活的珍视。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了作者的心境和生活状态,通过对细节的描写展现了作者对生活的热爱和对美好事物的追求。同时,诗中运用了对比手法,将年老体弱与宁静生活、灾难与康复、衰退与赞赏等进行对比,突出了诗人内心的矛盾和对生活的思考。整首诗词情感真挚,意境深远,展现了陆游独特的艺术风格和对生活的独到见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chǐ mào yīng xīn jí, cái shuāi jiǎn jiù míng.
齿耄婴新疾,才衰减旧名。
duǎn dǐ fú jiǎn bù, xiǎo yuàn qiè yōu qíng.
短邸扶蹇步,小院惬幽情。
bo sǒu yán zāi tuì, yī wēng hè mài píng.
卜叟言灾退,医翁贺脉平。
fàn xiāng chuī bà yà, gēng měi ān wú jīng.
饭香炊罢亚,羹美馣芜菁。
jú yǐng hán yóu xiǎo, fēng lín xiǎo jiàn chēng.
菊颖寒犹小,枫林晓渐赬。
qīng shī pī kè zhì, jiā zhe zhǐ sēng píng.
清诗披客贽,佳著指僧枰。
jiā shú dēng qián kè, cūn bēi yǔ wài gēng.
家塾灯前课,村陂雨外耕。
cóng jīn shàng hé shì, lài cǐ qiǎn fú shēng.
从今尚何事,赖此遣浮生。
韵脚: 拼音:bo sǒu yán zāi tuì
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卜--见萝卜” 卜 bǔ ①占卜~卦。 ②预料生死未~。 ③选择(处所)~宅。 ④姓。又见·bo。 【卜筮】古时占卜, 用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。 卜pú 1.我国古代少数民族名。即濮。 2.通"仆"。见"卜人"。

:叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:灾 (会意。甲骨文字形,象火焚屋的形状。小篆从川,表水;从火。水火都是灾祸之源。本义火灾) 同本义 天火曰烖,从火,哉声。古文从才,籀文从巛声。--《说文》。或体灾。 大者曰灾,小者火。--《公羊传·襄公九年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 火所烧灭之余曰烖,言其余物如是也。--《释名》 凡火,人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 夏四月,陈灾。(陈地发生火灾。)--《左传·昭公九年》 又如灾火(火灾);灾燀(火灾) 灾害,祸患 大烖。--《周 灾(災、烖)zāi ⒈水、火、荒、旱、虫等所造成的祸害~害。火~〉 ~ 。 虫~。救~。 ⒉人为的祸害~及其身。招~惹祸。

退 :退〈动〉 (会意。小篆字形。从彳,从日,从攵。彳,小步。攵,足的反写。本义向后走,后退) 同本义 退,卻也。--《说文》 宾三退负序。--《仪礼·聘礼》 主人少退。--《仪礼·乡射礼》 待坐则必先退席。--《礼记·玉藻》 不可以退而谓之退。--《孙子·谋政》 暑为之退。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 攻一时敌退。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 敌乃纷退。 又如退到院子里;他往后退了几步;退缩(后退,回缩);退生(后退以求生);退厅(退堂。旧指官吏问案完毕,退出公堂);退藏于密(后退隐藏于秘密之处); 退tuì ⒈向后移,跟"进"相对后~。不进则~。 ⒉使向后移~兵。~敌。 ⒊离开,辞去~下。~职。 ⒋归还,撤消,不接受~还。~票。~货。~款。 ⒌脱落,逐渐消失~色。衰~。减~。 ⒍ ①军队向后撤退。 ②泛指后退、退缩关键时刻,不能~却。  ⒎ ①落后,逐渐向下。 ②后退的地步他留有~步。 ⒏