| 简介： | “泯然无物作时瑞”出自宋代王禹偁的《还杨遂蜀中集》， 诗句共7个字，诗句拼音为：mǐn rán wú wù zuò shí ruì，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。 |
| 出处： | 《还杨遂蜀中集》 |
| 内容： |
上玄茫昧胡为乎，施设吾道生吾徒。 否多泰少是天意，生有述作死不虚。 圣人忧患方演易，贤者穷愁始著书。 尽令富贵陷逸乐，蠢蠢戢戢如鸡猪。 泯然无物作时瑞，谁识凤皇与驺虞。 经史子集灿今古，粉绘帝道张皇谟。 一言可采即不朽，名姓长与日月俱。 乃知天心厚我辈，穷辱不足形悲吁。 夫君擢秀在江左，国小而逼何区区。 科名始得值兵火，金陵坐见成丘墟。 归朝才得一赞善，黜降重为县大夫。 彰明僻远在蜀道，又遇妖贼攻成都。 徒行抱印入陇氐，乞食夷落何崎岖。 归来朝责作主簿，朱衣暗澹鬓毛疏。 昨朝投我蜀中作，铮然一集如琼琚。 杜甫奔窜吟不辍，庾信悲哀情有余。 我逢圣代自多难，谩夸三入承明庐。 近令编缀小畜集，谪官诗什何纷如。 才名官职不两立，真宰折刻分毫铢。 郎官疏远既未贵，县吏礼数不足拘。 相逢且说文章乐，为君酌酒焚枯鱼。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王禹偁 |
| 诗人介绍： | 王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 |
| 翻译： | 上黑茫茫昧为什么呢，安排我道生我们。 吗多太少是天意，生有著作死不虚。 圣人忧虑正演易，贤能的人穷愁开始写的书。 都让富贵陷入安逸快乐，蠢蠢欲动吱吱如鸡、猪。 寂寞无物作时瑞，谁知道凤凰与驺虞。 经史子集灿烂古今，粉绘帝道扩大计划。 一句话可以采就是永生，姓名长和太阳、月亮都。 才知道天心厚我们，彻底辱不足以表现悲伤啊。 您提升秀在江左，国小而逼为什么区区。 科名开始遇到战乱，金陵坐见成废墟。 归顺朝廷才能得到一个赞善，贬降为县大夫重。 彰明偏远在蜀道，又遇上妖贼攻打成都。 步行抱着印入陇右氐，请吃什么崎岖夷部落。 归来朝责备作主簿，穿着红色暗澹鬓毛疏。 昨天早上投我蜀中作，铿然一集如琼琚。 杜甫逃窜一边不停，庾信哀情有多。 我逢巨变从多困难，谩夸三入承明房屋。 最近下令编缀小牲畜聚集，谪官诗什什么纷如。 才能称官职不两立，真宰折刻分毫铢。 郎官疏远既不贵，县吏礼数不足以限制。 相逢且说文章快乐，为你斟酒烧枯鱼。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | shàng xuán máng mèi hú wéi hū, shī shè wú dào shēng wú tú. 上玄茫昧胡为乎，施设吾道生吾徒。 fǒu duō tài shǎo shì tiān yì, shēng yǒu shù zuō sǐ bù xū. 否多泰少是天意，生有述作死不虚。 shèng rén yōu huàn fāng yǎn yì, xián zhě qióng chóu shǐ zhù shū. 圣人忧患方演易，贤者穷愁始著书。 jǐn lìng fù guì xiàn yì lè, chǔn chǔn jí jí rú jī zhū. 尽令富贵陷逸乐，蠢蠢戢戢如鸡猪。 mǐn rán wú wù zuò shí ruì, shuí shí fèng huáng yǔ zōu yú. 泯然无物作时瑞，谁识凤皇与驺虞。 jīng shǐ zǐ jí càn jīn gǔ, fěn huì dì dào zhāng huáng mó. 经史子集灿今古，粉绘帝道张皇谟。 yī yán kě cǎi jí bù xiǔ, míng xìng zhǎng yǔ rì yuè jù. 一言可采即不朽，名姓长与日月俱。 nǎi zhī tiān xīn hòu wǒ bèi, qióng rǔ bù zú xíng bēi xū. 乃知天心厚我辈，穷辱不足形悲吁。 fū jūn zhuó xiù zài jiāng zuǒ, guó xiǎo ér bī hé qū qū. 夫君擢秀在江左，国小而逼何区区。 kē míng shǐ dé zhí bīng huǒ, jīn líng zuò jiàn chéng qiū xū. 科名始得值兵火，金陵坐见成丘墟。 guī cháo cái dé yī zàn shàn, chù jiàng zhòng wèi xiàn dài fū. 归朝才得一赞善，黜降重为县大夫。 zhāng míng pì yuǎn zài shǔ dào, yòu yù yāo zéi gōng chéng dū. 彰明僻远在蜀道，又遇妖贼攻成都。 tú xíng bào yìn rù lǒng dī, qǐ shí yí luò hé qí qū. 徒行抱印入陇氐，乞食夷落何崎岖。 guī lái zhāo zé zuò zhǔ bù, zhū yī àn dàn bìn máo shū. 归来朝责作主簿，朱衣暗澹鬓毛疏。 zuó cháo tóu wǒ shǔ zhōng zuò, zhēng rán yī jí rú qióng jū. 昨朝投我蜀中作，铮然一集如琼琚。 dù fǔ bēn cuàn yín bù chuò, yǔ xìn bēi āi qíng yǒu yú. 杜甫奔窜吟不辍，庾信悲哀情有余。 wǒ féng shèng dài zì duō nàn, mán kuā sān rù chéng míng lú. 我逢圣代自多难，谩夸三入承明庐。 jìn lìng biān zhuì xiǎo chù jí, zhé guān shī shén hé fēn rú. 近令编缀小畜集，谪官诗什何纷如。 cái míng guān zhí bù liǎng lì, zhēn zǎi zhé kè fēn háo zhū. 才名官职不两立，真宰折刻分毫铢。 láng guān shū yuǎn jì wèi guì, xiàn lì lǐ shù bù zú jū. 郎官疏远既未贵，县吏礼数不足拘。 xiāng féng qiě shuō wén zhāng lè, wèi jūn zhuó jiǔ fén kū yú. 相逢且说文章乐，为君酌酒焚枯鱼。 |
| 韵脚： | 拼音：mǐn rán wú wù zuò shí ruì 平仄：仄平平仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
泯 ：冺
(形声。从水,民声。本义灭,尽) 同本义
泯然众人。--宋·王安石《伤仲永》
又如泯灭,泯没
泯
乱;混乱
王室之乱,靡邦不泯。--陆机《答贾长渊》
又如泯杂(混杂;乱杂);泯泯(纷乱的样子)
泯除
泯除杂念
泯灭
往者汉祚衰微,率土分崩,生民之命,几于泯灭。--《三国志·钟会传》
难以泯灭的印象
泯没
严霜夏坠,从弟雕落,二子泯没,天丧予,何痛如之!
泯mǐn〈动〉消灭，丧失＞诗曰∶"家国～绝，宗庙烧燔。"│～灭│～没│良心未～。
泯miǎn 1.目不明貌。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 物 ：物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西～品。矿～。爱护公～。 ⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。 ⒊内容，实质言之有～。空洞无～。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。 作 ：作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。 作zuò ⒈起，兴起振～。枪声大～。 ⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。 ⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。 ⒋举行，进行～演讲。～斗争。 ⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。 ⒍ ⒎ ①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。 ②用意，用心另有～用。 ⒏ ①做出成绩，做出供献大有～为。 ②当做她把步行～为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我～古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。 时 ：时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时（時、昬）shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程～间。～候。～光。 ⒉时间的一段～期。～代。古～。秦～。平～。瞬～。盛极一～。 ⒊时间单位。一天分子～、丑～、寅～等十二～辰。一天分二十四小～。 ⒋节令，季节～令。～节。春夏秋冬四～。应～服装。 ⒌现在的，当前的～事。～髦。 ⒍经常，常常～常。～ ～见到。 ⒎不经常，间或～而。有～候。～好～坏。 ⒏规定的时间准～。按～上下班。 ⒐不定的时间不～。随～。 ⒑机会，具有时间性的有利条件～机。～不可失。～不再来。 ⒒ ⒓ ⒔ 瑞 ：瑞 (形声。从玉,聑声)声。本义玉制的符信,作凭证用) 同本义 瑞,以玉为信也。--《说文》 掌玉瑞器之藏。--《周礼·典瑞》。注;符信也,人执以见曰瑞。” 成六瑞益王所用镇圭也。--《周礼·小行人》 以圭为瑞。--《礼记·礼器》 司马请瑞。--《左传·哀公十四年》 又如瑞珪(天子赐的作为凭信的圭玉);瑞节(玉节;瑞与节);瑞令(符命);瑞玉(玉制信物) 吉祥的事物 世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。--《论衡·指瑞》 又如瑞桢(吉祥) 征兆 禹亲把天之瑞令,以征有苗。╠ 瑞ruì ⒈迷信者所谓的"吉凶预兆"自己认为是嘉～，就是嘉～。不吉之～。特指吉兆，吉利的～气。～雪兆丰年。 ⒉〈古〉用作凭证的玉器。 |