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"诈穷多自笑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 10:16:59


简介: “诈穷多自笑”出自宋代李覯的《送知县苏祕丞移英州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhà qióng duō zì xiào,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《送知县苏祕丞移英州》
内容:
大邑曰南城,唯君治道行。
何曾设鉤距,到底是聪明。
鼎在神奸伏,鹰来鸟雀惊。
诈穷多自笑,刑重亦知平。
府史知廉士,农桑学颂声。
在官嗟不久,丕绩已垂成。
岭路当过庾,州图喜得英。
还人天与幸,弊俗日将清。
游刃非无地,抟风别有程。
上心应寤寐,彝器待书名。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李覯
诗人:
翻译:

送知县苏祕丞移英州

大邑曰南城,唯君治道行。
何曾设鉤距,到底是聪明。
鼎在神奸伏,鹰来鸟雀惊。
诈穷多自笑,刑重亦知平。

府史知廉士,农桑学颂声。
在官嗟不久,丕绩已垂成。
岭路当过庾,州图喜得英。
还人天与幸,弊俗日将清。

游刃非无地,抟风别有程。
上心应寤寐,彝器待书名。

中文译文:
送知县苏祕丞移英州

大邑即南城,只有您治理道德行为。
从未设下陷阱,终究是聪明的。
邪恶被鼎力压制,鹰飞鸟散惊扰。
假装贫穷多自嘲,知晓严刑亦能保持平和。

府史了解廉洁的士人,农桑事业学有佳声。
在官位上不久,卓越的成就已经显露。
经过岭路抵达庾州,喜得英才图景。
回报天地的幸福,日渐净化陋俗。

熟谙技艺并非没有用武之地,灵活运用具备独到之处。
心怀上进应夜以继日,美好的器物等待着载入史册之名。

诗意和赏析:
这首诗是李覯所作,题为《送知县苏祕丞移英州》。诗中描述了作者送别知县苏祕丞前往英州的情景,以及对其治理才能和品德的赞美。

诗人以朴实的语言表达了对苏祕丞的赞美和祝福。苏祕丞治理南城,没有设下陷阱,展现出聪明才智,能够识别并克制邪恶势力,使得社会安定。苏祕丞不仅能够保持正直,也知道如何处理刑罚,保持平和公正。诗人对于苏祕丞的才德充满敬佩和赞赏。

诗中还描绘了苏祕丞对于文化教育的重视,府史了解到他对廉洁的士人和农桑事业的认可,他在官位上任期虽短,但已经取得了显著的成就。诗人认为苏祕丞的到来将给庾州带来喜悦,并且希望他能够回报社会,带来幸福,逐渐净化社会陋习。

最后两句表达了诗人对于苏祕丞的期望,他希望苏祕丞能够灵活运用所学知识和技艺,创造出独特的成就。诗人认为苏祕丞应该保持积极进取的心态,不断努力,追求卓越。彝器待书名一句则意味着他希望苏祕丞的才华和贡献能够载入史册,流传千古。

总体而言,这首诗以简洁明快的语言,表达了对苏祕丞的崇敬和赞美。诗人赞扬了苏祕丞的治理才能和品德,同时对他的未来发展充满期待。整首诗以送别为背景,表达了诗人对于清廉官员和社会净化的愿望,同时展现了对人才的赞美和对美好未来的期许。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dà yì yuē nán chéng, wéi jūn zhì dào héng.
大邑曰南城,唯君治道行。
hé zēng shè gōu jù, dào dǐ shì cōng míng.
何曾设鉤距,到底是聪明。
dǐng zài shén jiān fú, yīng lái niǎo què jīng.
鼎在神奸伏,鹰来鸟雀惊。
zhà qióng duō zì xiào, xíng zhòng yì zhī píng.
诈穷多自笑,刑重亦知平。
fǔ shǐ zhī lián shì, nóng sāng xué sòng shēng.
府史知廉士,农桑学颂声。
zài guān jiē bù jiǔ, pī jī yǐ chuí chéng.
在官嗟不久,丕绩已垂成。
lǐng lù dāng guò yǔ, zhōu tú xǐ de yīng.
岭路当过庾,州图喜得英。
hái rén tiān yǔ xìng, bì sú rì jiāng qīng.
还人天与幸,弊俗日将清。
yóu rèn fēi wú dì, tuán fēng bié yǒu chéng.
游刃非无地,抟风别有程。
shàng xīn yīng wù mèi, yí qì dài shū míng.
上心应寤寐,彝器待书名。
韵脚: 拼音:zhà qióng duō zì xiào
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诈 (形声。从言,乍声。从言,说明与言论有关。本义欺骗) 同本义 诈,欺也。--《说文》 诈,伪也。--《尔雅》 匿行曰诈。--《荀子·脩身》 有掎挈伺诈。--《荀子·富国》 繁战之君,不足于诈。--《吕氏春秋·义赏》 无功伐而求荣富,诈也。--《吕氏春秋·务本》 相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得。--《史记·廉颇蔺相如列传》 禽兽之变诈。--《聊斋志异·狼三则》 又如诈端(讹诈的理由);诈掯(敲诈勒索);诈哄(欺骗);诈伪(欺骗);诈力(诈术与暴力);诈人(专务诈欺作伪的人) 假装;冒充 诈zhà ⒈欺骗~骗。欺~。他被~。~语(骗人的话)。 ⒉假装~败。~病。~降。

:穷 (形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结) 同本义 穷,极也。--《说文》 穷,竟也。--《小尔雅·广诂》 横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》 赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。” 与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》 图穷而匕首见。--《战国策·燕策》 欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》 欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之 穷(竑)qióng ⒈不得志,不显贵,跟"达"相对~不失义。 ⒉阻塞,不通,走投无路,跟"通"相对日暮途~。追~寇。 ⒊生活、处境困难~苦。~困。~则思变。 ⒋尽,完结理屈词~。无~无尽。 ⒌极端,彻底推究~凶极恶。~根究底。 穷gōng 1.身体。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。