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"囷米无炊尚买书"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 00:01:28


简介: “囷米无炊尚买书”出自宋代陆游的《开岁愈贫戏咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qūn mǐ wú chuī shàng mǎi shū,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《开岁愈贫戏咏》
内容:
谢事贫过筮仕初,归装仅有一柴车。
笥衣尽典仍耽酒,囷米无炊尚买书
涧底饱观苗郁郁,梦中聊喜蝶蘧蘧。
商山几许功名事,老子如今却笑渠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《开岁愈贫戏咏》是宋代文人陆游的作品。这首诗词表达了作者在贫困中的豁达心态和对功名利禄的淡漠态度。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
谢事贫过筮仕初,
归装仅有一柴车。
笥衣尽典仍耽酒,
囷米无炊尚买书。
涧底饱观苗郁郁,
梦中聊喜蝶蘧蘧。
商山几许功名事,
老子如今却笑渠。

诗意:
这首诗以自嘲和讽刺的口吻,描述了作者陆游贫困的生活状况。他在官场上谢绝了事务,贫穷甚至超过了刚开始仕途时的筮仕(指参与官职抽签的仪式)。现在他回到家中,只剩下一辆柴车作为财产。衣服的箱子已经空了,但他还是沉迷于酒,忽略了典籍。他的粮仓里没有米可以煮饭,但他仍然买书来满足自己的阅读兴趣。尽管生活贫困,他仍然可以在梦中感到喜悦,仿佛看到了蝴蝶在草地上飞舞。商山指的是古代传说中的禹王在商丘山上修行的地方,暗指功名与事务。最后两句表达了作者对功名事业的淡漠态度,他自嘲地说,如今自己已经老了,却对这些事情笑而不语。

赏析:
这首诗以自嘲和讽刺的口吻,描绘了陆游贫困的生活状态。他在描述生活的困顿时,并没有沉溺于悲伤或抱怨,反而以一种豁达的心态面对。他选择放弃官场事务,回归家庭生活,只剩下一辆柴车,典籍空空,却仍然沉迷于酒和书。这种生活状态显示出他对物质生活的超然态度,对功名利禄的淡漠态度。他在梦中看到蝴蝶在草地上飞舞,这种意象象征着他的内心仍然保持着一份喜悦和自由。最后两句表达了作者对功名事业的态度转变,他已经老去,对于这些功名利禄的追求不再认真,反而以一种幽默的态度看待。整首诗通过对贫困生活的描绘,展现了作者对世俗名利的超脱和对内心自在的追求,体现了陆游的个人情怀和独立精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiè shì pín guò shì shì chū, guī zhuāng jǐn yǒu yī chái chē.
谢事贫过筮仕初,归装仅有一柴车。
sì yī jǐn diǎn réng dān jiǔ, qūn mǐ wú chuī shàng mǎi shū.
笥衣尽典仍耽酒,囷米无炊尚买书。
jiàn dǐ bǎo guān miáo yù yù, mèng zhōng liáo xǐ dié qú qú.
涧底饱观苗郁郁,梦中聊喜蝶蘧蘧。
shāng shān jǐ xǔ gōng míng shì, lǎo zi rú jīn què xiào qú.
商山几许功名事,老子如今却笑渠。
韵脚: 拼音:qūn mǐ wú chuī shàng mǎi shū
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :囷qūn〈古〉一种圆形谷仓。

:米 (象形,甲骨文字形。象米粒琐碎纵横之状。米”是汉字的一个部首,从米”的字与米、粮有关。本义谷物和其他植物子实去壳后的子实) 同本义 米,粟实也。象禾实之形。--《说文》。按,四注象米,十其介者,九谷之分也。 米麜有虞氏之痒也。--《礼记·明堂位》 又如粟米;花生米 特指稻米 饷米千斛,修书累纸。--《世说新语·雅量》 掌米粟之出入,辨其物。--《周礼·地官》 又如米烂陈仓,财高北斗(白米烂在仓里,钱财高过北斗。形容极其富有);米缆(用米粉制成的线状食品,亦称米线或米 米mǐ ⒈脱壳的谷类,特指脱壳的稻谷子实。泛指某些谷物子实,或植物已去了壳的子实大~。小~。玉~。花生~。 ⒉长度单位,旧名公尺。1米等于100厘米,合三市尺。 ⒊

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:炊 (形声。从火,吹省声。本义烧火做饭) 同本义 析骸而炊之。--《公羊传》 一人炊之。--《汉书·枚乘传》 先炊之属。--《史记·封禅书》。注先炊,古炊母之神也。” 急应河阳役,犹得备晨炊。--杜甫《石壕吏》 又如炊米(煮饭);炊人(厨子);炊妇(煮饭的妇人);吹家子(古代军中掌管炊事的人);吹沙成饭(比喻徒劳无功) 烧火 炊 chuī升火做饭~具、~烟。 炊chuī烧火做饭菜~具。~事员。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:买 (会意。小篆字形,从网贝。网”是收进,贝”是财货∠起来表示把财货购进来。本义买进,购进) 同本义 买,市也。--《说文》 请买其方百金。--《庄子·逍遥游》 买粥易也。--《墨子·经说》 郑人买其椟而还其珠。--《韩非子·外储说左上》 买妾不知其姓,则卜之。--《礼记·曲礼》 又如买嘴吃(买零食吃);买市(旧市官方或豪绅定期召集商贩开市,以买卖财物为名,犒赏百姓);买山(购置山地,作为隐居之处);买骨(买马骨。比喻求贤之切);买菜求益(买菜求 小便宜,要求多给一点菜。比喻斤斤计较) 雇,租 买(賗)mǎi ⒈用货币换东西,跟"卖"相反购~。~轿车。~飞机。〈引〉用钱财或其它手段取得~通。 ⒉ ⒊ ①采购货物的人。 ②殖民地、半殖民地国家中,为外国资本家服务,经营银行、工矿、运输、商品等业务的中间人或经纪人。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓