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"鹿马献阿房"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 10:24:50


简介: “鹿马献阿房”出自宋代陆游的《寓怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lù mǎ xiàn ē páng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《寓怀》
内容:
鲍鱼载沙丘,鹿马献阿房,泗上老亭长,仿佯起东方。
干戈暗宇县,黥徒化侯王。
富贵诚可慕,葅醢亦足当。
青门独无恙,种瓜亦何伤。
後有阮嗣宗,绝识未易量;楚汉真竖子,孰谓斯人狂?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《寓怀》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

鲍鱼载沙丘,鹿马献阿房,
泗上老亭长,仿佯起东方。
干戈暗宇县,黥徒化侯王。
富贵诚可慕,葅醢亦足当。
青门独无恙,种瓜亦何伤。
後有阮嗣宗,绝识未易量;
楚汉真竖子,孰谓斯人狂?

中文译文:
鲍鱼载满了沙丘,鹿马献给了阿房宫,
泗水畔的老亭长,仿佯起了东方的景象。
战争的刀光剑影笼罩着宇县,被刺青的囚徒变成了侯王。
富贵的生活确实值得羡慕,但是简单的蔬菜也足够满足。
青门官员独自无恙,种植瓜果也没有什么伤害。
未来会有阮嗣宗这样的人物,他的才华无法估量;
楚汉时期真正的英雄,谁能说这个人是疯狂的?

诗意和赏析:
这首诗词以陆游独特的笔触展现了他对时代变迁和人生境遇的思考。诗中通过对比不同的景象和人物,表达了作者对富贵和贫贱、权势和平凡的思考。

首先,诗中描绘了战争的景象,暗示了社会动荡和战乱给人们带来的苦难。然而,作者通过描述青门官员的安稳和种植瓜果的平凡生活,表达了对简单幸福的向往和追求。

其次,诗中提到了阮嗣宗和楚汉时期的英雄。阮嗣宗是陆游的朋友,他的才华被认为是无法估量的,暗示了作者对才华和智慧的崇拜。楚汉时期的英雄则象征着真正的英雄主义和不拘一格的个性,作者质问谁能说这样的人是疯狂的,表达了对真实个性的赞美和对传统观念的质疑。

整首诗词通过对比和反问,表达了作者对社会现实和人生境遇的思考和感慨,同时展现了对简单幸福和真实个性的向往。这首诗词以简洁明快的语言,表达了陆游独特的思想和情感,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bào yú zài shā qiū, lù mǎ xiàn ē páng, sì shàng lǎo tíng cháng, fǎng yáng qǐ dōng fāng.
鲍鱼载沙丘,鹿马献阿房,泗上老亭长,仿佯起东方。
gān gē àn yǔ xiàn, qíng tú huà hóu wáng.
干戈暗宇县,黥徒化侯王。
fù guì chéng kě mù, zū hǎi yì zú dāng.
富贵诚可慕,葅醢亦足当。
qīng mén dú wú yàng, zhòng guā yì hé shāng.
青门独无恙,种瓜亦何伤。
hòu yǒu ruǎn sì zōng, jué shí wèi yì liàng chǔ hàn zhēn shù zǐ, shú wèi sī rén kuáng?
後有阮嗣宗,绝识未易量;楚汉真竖子,孰谓斯人狂?
韵脚: 拼音:lù mǎ xiàn ē páng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 鹿 :鹿〈名〉 (象形。甲骨文字形,象鹿的头角四足之形。本义鹿科动物的总称。种类很多,通常雄鹿有角) 同本义 鹿,山兽也。--《说文》 即鹿无虞。--《易·屯》 呦呦鹿鸣。--《诗·小雅·鹿鸣》 鹿中容八算。--《仪礼·乡射礼记》 又如鹿中(刻成鹿形的木器);鹿伏鹤行(形容小心警惕的样子) 比喻政权,爵位 秦失其鹿,天下共逐之。--《史记·淮阴侯列传》 又如鹿台(古台名。故址在今河南汤阴朝歌镇南,相传为殷纣王所造。武王伐纣,纣兵败,登台自焚而死) 方形粮仓 市无赤米,而囷鹿空虚。╠ 鹿lù哺乳动物,要保护,禁止猎杀。它属反刍类,尾巴短,腿细长。种类很多。通常雄的有角,有的种类雌雄都有角或都无角。现已人工饲养。肉可吃,皮可制革。梅花~、马 ~等的嫩角叫"鹿茸",是贵重的药材。

:马 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马”是汉字的一个部首。本义家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短) 千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》 又如马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用 的绳子);马褐(马 马(駌)mǎ ⒈家畜。耳小直立,面长,颈上缘有鬃,尾巴有长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西等。皮可制革。 ⒉通"码"筹~。 ⒊同类中比较大的~蜂(比蜜蜂大)。~勺(大勺)。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑[马到成功]战马一到就胜利了。形容迅速地取得胜利。

:献 (会意。从犬,鬳声。犬”代表进献之物。本义献祭) 同本义 献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。--《说文》 犬曰羹献。--《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。 献禽以祭祖。--《周礼·大司马》 献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》 荐晡醢,三献。(三献陈祭品三次献酒。)--《仪礼·聘礼》 又如献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台) 下对上、卑对尊的进献 献,进也。--《广雅》 春献鳖蜃,秋献龟鱼。--《周礼·鳖人》 有献于 献(玦)xiàn ⒈恭敬、庄严地送给~花。~旗。~礼。奉~。~身于共产主义事业。~可替否(献进好的,废除不好的)。 ⒉表演,出主意~技。~殷勤。~计~策。 献suō 1.古代一种滤酒方法。 2.雕刻。参见"献豆"。 3.通"犠"。古代酒器名。参见"献尊"。 献xī 1.勺子;勺形之物。 献yí 1.效法;模拟。

:阿〈助〉 (汉语名词词头,盛行于魏晋以后) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味 阿姊闻妹来。--《乐府诗集·木兰诗》 府吏得闻之,堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。  又如阿爷(又作阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系 阿女含泪答。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 又如阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字) 阿ā ⒈助词。用在称呼前~姨。~哥。~张。 ⒉[阿昌族]我国少数民族之 一。 阿 ē ①凹曲处山~。 ②迎合;偏袒~谀。又见ā。 【阿弥陀佛】梵文的音译。佛经中西方极乐世界的教主。佛教寺庙中常与释迦、药师佛并供。佛教徒以之作为口头念诵的佛号,表示虔诚信仰。又意译作无量寿佛、无量光佛。 【阿房宫】秦代著名宫殿。遗址在西安市西阿房村。始建于前212年,规模极为宏大,东西五里,南北千步,全部工程至秦亡时犹未完成,故未正式命名,时人用其前殿所在地名而称之为阿房宫。秦亡后,被项羽焚毁。 【阿其所好】无原则地迎合别人的爱好。 【阿谀】为迎合别人,说好听的话。 阿ǎ 1.叹词。表示惊讶。 阿à 1.方言。副词。犹言可﹑是否。用在问句中,加强语气。 阿a 1.语气词。用在句首或句中。无义。 2.语气词。用在句末表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。 3.语气词◇作"啊"。用在句中稍作停顿,让人注意下面的话。

:房〈名〉 (形声。从户,方声。上古边室皆用单扇门(即户”),庙门大门才用双扇门,故房”从户”。本义正室左右的住室) 古代堂中间叫正室,两旁的叫房 房,室在傍者也。--《说文》 房,室旁夹室也。--《六书故》。段曰凡堂之内,中为正室,左右为房,所谓东房、西房也”。桂馥曰古者宫室之制,前堂后室。前堂之两头有夹室,后室之两旁有东西房 。” 记宰夫宴出自东房。--《仪礼·乡食礼》 在东房。--《书·顾命》 鄐子登,妇人笑于房。--《左传·宣公十七年》 又如厢房(正房前面两旁的房屋);房植(房室四角的柱);房 房 fáng ⒈室,屋~屋。草~子。高楼~。厂~。书~。 ⒉像房间的莲子~。蜜蜂~。左心~。右心~。 ⒊家族的一支长~。远~。 ⒋星宿名。二十八宿之一。 房páng 1.见"阿房宫"。 2.见"房皇"。