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"跨鞍聊一寻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 14:28:31


简介: “跨鞍聊一寻”出自宋代王安石的《与道原过西庄遂游宝乘》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuà ān liáo yī xún,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《与道原过西庄遂游宝乘》
内容:
桑杨已零落,藻荇亦消沈。
园宅在人境,岁时伤我心。
强穿西埭路,共望北山岑。
欲觅道人语,跨鞍聊一寻
亲朋会合少,时序感伤多。
胜践聊为乐,清谈可当歌。
微风淡水竹,净日暖烟萝。
兴极犹难尽,当如薄暮何。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《与道原过西庄遂游宝乘》是宋代王安石创作的诗词。这首诗词描述了作者在西庄遇见道原后一同游玩的情景,并抒发了对岁月流转和人事变迁的感慨。

诗词的中文译文如下:
桑杨已零落,藻荇亦消沈。
杨柳已凋零,水草也凋谢。
园宅在人境,岁时伤我心。
庭院依然在人烟之中,岁月的更迭使我心伤感。
强穿西埭路,共望北山岑。
我勉强穿越西埭的路,与道原一同望着北方的山峰。
欲觅道人语,跨鞍聊一寻。
想要寻找道人的言语,跨上马鞍,只是一时的寻觅。
亲朋会合少,时序感伤多。
亲朋好友的聚会越来越少,时间的推移让我感到更多的伤感。
胜践聊为乐,清谈可当歌。
在胜地行走可以暂时忘却忧愁,清谈可以当作歌唱。
微风淡水竹,净日暖烟萝。
微风吹拂着淡雅的水竹,明净的阳光温暖着烟萝。
兴极犹难尽,当如薄暮何。
欢愉达到极致却难以尽情,此时宛如傍晚时分一般。

这首诗词以自然景物描绘为主线,表现了作者对时间流逝和人世沧桑的感慨。诗中的桑杨凋零、藻荇凋谢,以及岁时伤心的描述,表达了岁月无情,人事易变的主题。作者在游玩的过程中,希望能够寻找到道人的智慧和指引,但只是一时的愿望。诗中也提到了亲朋好友的稀少和时间的感伤,暗示着人际关系的淡漠和岁月的流逝。然而,在胜地行走和清谈之中,作者能够短暂地忘却烦恼,感受到一丝快乐和愉悦。最后,通过比喻将兴致难尽的境况与傍晚时分相对应,表达了人生短暂而珍贵的意味。

这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心感受,表达了作者对时光流逝和人世变迁的深切思考。在短暂的快乐和美好之中,也透露出对生命短暂和珍贵的体悟。整体而言,这首诗词以简洁而优美的语言,表达了作者对人生和时光的独特感悟,给读者带来深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sāng yáng yǐ líng luò, zǎo xìng yì xiāo shěn.
桑杨已零落,藻荇亦消沈。
yuán zhái zài rén jìng, suì shí shāng wǒ xīn.
园宅在人境,岁时伤我心。
qiáng chuān xī dài lù, gòng wàng běi shān cén.
强穿西埭路,共望北山岑。
yù mì dào rén yǔ, kuà ān liáo yī xún.
欲觅道人语,跨鞍聊一寻。
qīn péng huì hé shǎo, shí xù gǎn shāng duō.
亲朋会合少,时序感伤多。
shèng jiàn liáo wéi lè, qīng tán kě dāng gē.
胜践聊为乐,清谈可当歌。
wēi fēng dàn shuǐ zhú, jìng rì nuǎn yān luó.
微风淡水竹,净日暖烟萝。
xìng jí yóu nán jǐn, dāng rú bó mù hé.
兴极犹难尽,当如薄暮何。
韵脚: 拼音:kuà ān liáo yī xún
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跨〈动〉 (形声。从足,夸声。本义迈步,越过) 同本义 跨,渡也。--《说文》。段注谓大其两股间,以有所越也。” 不跨其国。--《国语·晋语》 康王跨之。--《左传·昭公十三年》 又如跨进大门;跨过小沟;跨蹑(跨踏;跨步);跨巽(跨到或达到巽”的方位);跨火(跨过火堆。为一种民俗);跨踪(跨越) 超过 乃览秦制,跨周法。--张衡《西京赋》 又如跨灶(比喻儿子胜过父亲);跨俗(超越世俗);跨年(从旧年底到新年初的时间) 骑 又如跨战马去草原;跨鹤(乘鹤。比喻成仙);跨青牛(相传老子骑青牛出函 跨kuà ⒈抬起一条腿越过、向前或往旁边移动~过门坎。~大步往前走。~到旁边站着。 ⒉骑~马。~门槛而坐。〈引〉架在上面~海峡大桥。 ⒊超越两者之间~季度。~两县。 ⒋附在旁边~院子。把这个篮子~在自行车旁边。

:鞍 (形声。从革,安声。本义马鞍) 同本义,放在骡马等背上供人骑坐或载物的器具。 鞌,鞁具也。--《说文》 令皆下马解鞍。--《汉书·李广传》 投鞌高如城者数所。--《汉书·韩安国传》 汉王下马踞鞍而问。--《史记·留侯世家》。 又如鞍桥(指马鞍。因马鞍的形状像桥而得名);鞍辔(骑马的用具。鞍为坐具,辔为控马的缰束)

:聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且,略微~以塞责。~胜于无。 ⒉依靠,依赖民无所~。 ⒊闲谈~天⊥他们~了一阵。别闲~啦!寥liáo ⒈稀少,孤单,稀疏~ ~无几。~若晨星。 ⒉空虚寂~。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍