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"瓦盆黍酒却关身"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 13:13:34


简介: “瓦盆黍酒却关身”出自宋代陆游的《自儆》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wǎ pén shǔ jiǔ què guān shēn,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
出处: 《自儆》
内容:
世事如云日日新,瓦盆黍酒却关身
细思只有穷居好,寄语玄翁莫逐贫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《自儆》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世事如云日日新,
瓦盆黍酒却关身。
细思只有穷居好,
寄语玄翁莫逐贫。

诗意:
这首诗词表达了作者对世事变幻无常的触动和思考。作者通过比喻,将世事比作云朵,每天都在不断变化。然而,作者却选择了与尘世疏离,过着简朴的生活,用瓦盆和黍酒来象征贫困的生活。作者认为,只有在清贫的居所中,才能细细思考人生的真谛。最后,作者寄语给玄翁(指高人、智者),劝告他不要追随贫困的生活方式。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对世事变幻的感慨和对清贫生活的思考。通过将世事比作云朵,作者强调了世界的无常和变化。而作者选择过简朴的生活,用瓦盆和黍酒来象征贫困,表达了他对物质追求的淡漠态度。作者认为,只有在清贫的环境中,才能细细思考人生的真谛,这种思考对于个人的成长和修养至关重要。最后,作者寄语给玄翁,表达了他对智者的敬重,并劝告他不要追随贫困的生活方式,这也是对追求精神境界的一种呼唤。

总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对世事变幻的思考和对清贫生活的选择,同时也传递了对智者的敬重和对精神追求的呼唤。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì shì rú yún rì rì xīn, wǎ pén shǔ jiǔ què guān shēn.
世事如云日日新,瓦盆黍酒却关身。
xì sī zhǐ yǒu qióng jū hǎo, jì yǔ xuán wēng mò zhú pín.
细思只有穷居好,寄语玄翁莫逐贫。
韵脚: 拼音:wǎ pén shǔ jiǔ què guān shēn
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瓦 (象形。象屋瓦俯仰相承的样子。瓦”是汉字的一个部首。本义已烧土器的总称) 同本义 瓦,土器已烧之总名。--《说文》 神农作瓦器。--《周书》 夏时昆吾作瓦。--《礼记·有虞上陶世本云》 载弄之瓦。--《诗·小雅·斯干》。传纺砖也。” 又如瓦大(瓦制的酒器);瓦缶(口小腹大的瓦器);瓦器(用泥土烧制的器皿);瓦伶(陶瓦制的偶像);瓦卮(陶制的盛酒器);瓦豆(古代陶制的一种礼器);瓦兆(瓦卜。古代占卜法之 一。击瓦定吉凶);瓦池(墨盆);瓦盎(瓦制的盆器);瓦窑(烧制砖瓦陶瓷器的灶。戏称生女孩较多的妇女,因为 瓦wǎ ⒈覆盖屋顶的东西,多用陶土烧成,也有用塑料、石棉、水泥等制成的盖上~。~房五间。 ⒉陶土制作烧成的~缸。~罐。 ⒊ ⒋ ①原指将圆筒形的土坯,分切四片成瓦◇〈喻〉分裂崩溃土崩~解。 ②分化~解敌军。 瓦wà ⒈ ⒉

:盆〈名〉 (形声。从皿,分声。皿,泛指盘碗一类器具。本义盛东西或洗涤用的器皿。通常为圆形,口大底小,比盘深) 同本义 盆,盎也。--《说文》 盆实二鬴,厚半寸,脣寸。--《考工记·陶人》 与其盆簝。--《周礼·牛人》。司农注所以盛血。” 盆器倾侧。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如炭盆(烧木炭的火盆);脸盆;大铜盆(一种较浅的口大底小的盛器,多为圆形);盆吊(把囚犯倒吊处死的一种酷刑);盆冤(覆盆之冤,喻指蒙受莫白之冤);盆口精熟(精通、熟悉 赌博的门道) 古代量器。容量为古制十二斗八升 盆pén盛物或洗涤东西的用具。多为圆形,口大底小,不太深花~儿。塑料~。洗脸~子。

:黍 (形声。从禾,雨省声。本义植物名。亦称稷”、糜子”) 古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物 黍,禾属而黏者也。--《说文》。按,今北方谓之黄米。 天子乃以雏尝黍。--《礼记·月令》。注黍火谷。” 黍白芗合。--《礼记·曲礼》 无食我黍。--《诗·魏风·硕鼠》 止子路宿,杀鸡为黍而食之。--《论语·微子》 又如黍离(喻覆没;衰败。西周亡后,周大夫过故宗庙官室,只见满目黍离,十分荒凉);黍酒(用黍酿制的酒);黍醅(同黍酒);黍月霍(一种杂有黍米的肉羹 黍shǔ一年生草本。叶线形。子实叫"黍子",碾成米称"黄米",乳白、淡黄或褐色,性粘,供食用或酿酒。[蜀黍]高粱。供食用或酿酒。[玉蜀黍]玉米。又叫"包谷"或"棒 子"。供食用。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:关 (形声。从门,乷声。金文作閠”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。本义门闩) 门闩。闩门的横木 关,以木横持门户也。--《说文》 臧纥斩鹿门之关以出。--《左传·襄公二十三年》 赢乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎赢于众人广坐之中。--《史记·魏公子列传》 又如关牡(门闩。也叫门牡);关楗(关闭门户用的横木或木闩);关龠(门上横木。用来闩门) 关口,隘门 万里赴戎机,关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。--汉·贾谊《过秦论》 关(阷、関)guān ⒈闭,合把门~上。~好窗子。〈引〉拘禁~押。 ⒉门闩拔~而出。 ⒊〈古〉要塞或设立守卫的处所~口。剑门~。〈引〉征收出口、进口货物税的机构海~。 ⒋重要的转折点或不易度过的时机紧要~头。共度难~。 ⒌起转折和联结作用的部分腕~节。 ⒍牵连,涉及~连。~联。息息相~。与他无~。 ⒎重视,爱护,照顾~注。~切。~心。~怀。请多~照。 ⒏旧时指发给或支领~饷(薪饷)。 ⒐ ⒑ ①事物间的联系学习与工作的~系。 ②人与人或人与事物的联系朋友~系。人与环境的~系。 ③牵涉,影响这项事~系重大。 ④〈表〉某种证件党的组织~系。 ⑤泛指原因、条件等由于时间~系,不再讲了。 ⒒ 关wān 1.引满弓。 关wǎn 1.绾。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。