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"予常值真人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:34:33


简介: “予常值真人”出自宋代王安石的《真人》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǔ cháng zhí zhēn rén,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《真人》
内容:
予常值真人,能藏毒而宁。
能纳秽若净,能易膻使馨。
能解身赫赫,能逆如冥冥。
日唯汝心撄,而汝耳目荧。
廓然而无营,其孰扰汝灵。
神奇实主汝,厥通莫之令。
嘻予岂不知,黄帝与焦螟。
死心而废形,乃可少闻霆。
顾今亲遘之,於吾独剽聆。
刳心事斯语,自儆以书铭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词《真人》的中文译文如下:

我常常拜会真人,
他能隐藏毒药而宁静。
他能容纳污秽却如同洁净,
他能使恶臭变为芬芳。
他能解开威严的束缚,
他能逆行如同黑暗。
每天只有你的心在引导我,
你的耳目闪耀着光明。
他宽广而无所牵扰,
谁能扰乱你的灵魂?
神奇而实在,你是主宰,
你的通达无人能令其阻碍。
嘻,我怎么不知道,
黄帝和焦螟的故事。
舍弃一切,甘愿身形毁灭,
才能少听到雷霆之声。
眼下,我亲身遇见你,
于我而言是独一无二的倾听。
深思熟虑的事情,就是这些言语,
我以此警醒自己,并将其铭记。

这首诗词《真人》是宋代文人王安石所作。诗中描述了诗人对真人的崇敬和敬仰之情。真人被描绘为一个具有神奇力量和超凡境界的存在,他能够化解世间的种种困扰,并给人带来清净和安宁。诗人以自己与真人的对话形式,表达了对真人智慧和神秘力量的钦佩,并自省自警,希望通过倾听真人的教诲来提升自己。

这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想,运用了对比和象征手法,既展示了真人的超凡能力,又凸显了诗人对真人的虔诚和敬畏之情。通过细腻而深邃的描写,诗词《真人》传达了一种追求真理、追寻内心净土的向往和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔ cháng zhí zhēn rén, néng cáng dú ér níng.
予常值真人,能藏毒而宁。
néng nà huì ruò jìng, néng yì shān shǐ xīn.
能纳秽若净,能易膻使馨。
néng jiě shēn hè hè, néng nì rú míng míng.
能解身赫赫,能逆如冥冥。
rì wéi rǔ xīn yīng, ér rǔ ěr mù yíng.
日唯汝心撄,而汝耳目荧。
kuò rán ér wú yíng, qí shú rǎo rǔ líng.
廓然而无营,其孰扰汝灵。
shén qí shí zhǔ rǔ, jué tōng mò zhī lìng.
神奇实主汝,厥通莫之令。
xī yǔ qǐ bù zhī, huáng dì yǔ jiāo míng.
嘻予岂不知,黄帝与焦螟。
sǐ xīn ér fèi xíng, nǎi kě shǎo wén tíng.
死心而废形,乃可少闻霆。
gù jīn qīn gòu zhī, yú wú dú piāo líng.
顾今亲遘之,於吾独剽聆。
kū xīn shì sī yǔ, zì jǐng yǐ shū míng.
刳心事斯语,自儆以书铭。
韵脚: 拼音:yǔ cháng zhí zhēn rén
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :予〈代〉 予”假借为余”,我 予独爱莲之出淤泥而不染。--宋·周敦颐《爱莲说》 然而累汝至此者,未尝非予之过也。--清·袁枚《祭妹文》 又如予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲 人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智 予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大) 予〈动〉 (指事 予yǔ与,给与~以支持。授~奖状。 予yú我,我的。 予zhù 1.夏朝帝名。

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎

:值 (形声。从人,直声。字本作直”。本义措置,放置) 同本义 值,措也。--《说文》 值,本作直。…值与置同,故《说文》训值为措,训措为置,互相转注,其音义并同。--《说书丛录》 持,拿住 无冬无夏,值其鹭羽。--《诗·陈风·宛丘》 遇到,碰上 值河间岁试。--诸葛亮《出师表》 又 后值倾覆。 又如值遇;正值国庆,老友相逢,真是高兴 值班 家父前日退值回来。--《老残游记》 又如值日功曹(旧时朝廷值日官);值年班(每年轮流在规定的时间值勤);值月(在当值的那一月承应差事或担 值zhí ⒈遇到,碰到~此国庆佳节。相~。〈引〉当,轮到今天~班。 ⒉价格,价钱价~。这把椅子~八元。 ⒊数学上指运算数学式所得的结果数~(简称"值")。求~。 ⒋合算,有意义或有价值~得。颇~一读。 值zhì 1.执持。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖