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"借问江津垂白叟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 02:31:35


简介: “借问江津垂白叟”出自宋代范成大的《画锦行送陈福公判信州》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiè wèn jiāng jīn chuí bái sǒu,诗句平仄:仄仄平平平平仄。
出处: 《画锦行送陈福公判信州》
内容:
汉家麟阁多王侯,冠佩相望经几秋。
昼锦声名两荣耀,惟有信州如相州。
国南门头折杨柳,借问江津垂白叟
住在行都四十年,曾见归舟似公否?
人言公与赤松期,飚车羽轮来何时?
云出云归俱是道,苦学赤松还未妙。
君不见补陀大士海复山,随喜却来观世间。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《画锦行送陈福公判信州》

汉家麟阁多王侯,
冠佩相望经几秋。
昼锦声名两荣耀,
惟有信州如相州。

国南门头折杨柳,
借问江津垂白叟。
住在行都四十年,
曾见归舟似公否?

人言公与赤松期,
飚车羽轮来何时?
云出云归俱是道,
苦学赤松还未妙。

君不见补陀大士海复山,
随喜却来观世间。

这首诗词是宋代范成大所作,题为《画锦行送陈福公判信州》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
汉家麟阁多王侯,
冠佩相望经几秋。
昼锦声名两荣耀,
惟有信州如相州。

国南门头折杨柳,
借问江津垂白叟。
住在行都四十年,
曾见归舟似公否?

人言公与赤松期,
飚车羽轮来何时?
云出云归俱是道,
苦学赤松还未妙。

君不见补陀大士海复山,
随喜却来观世间。

诗意:
这首诗词是范成大送别陈福公去信州任职的作品。诗中通过描绘汉家麟阁的众多王侯和他们的壮丽场景,表达了陈福公在职位上的荣耀和声望。然而,只有信州的景色才能与他们相媲美。

诗人描述了南国门前折断的杨柳和垂白的老人,寓意着时光的流转和人事的变迁。诗人住在行都已经四十年,他曾经见过归舟的景象,不知道陈福公是否也会像往常一样归来。

诗中提到人们传言陈福公与赤松有约,期待着他们的归来,但诗人对于飚车羽轮的到来时间并不确定。他认为云的出现和归去都是自然之道,而自己对赤松学问的苦学还未达到妙境。

最后两句描述了诗人观世间的心境,提到了补陀大士海复山,补陀大士是佛教中的一位高僧,随喜则是指随喜功德,表示诗人心存感慨和欣赏世间的美好。

赏析:
这首诗词以写景的手法,通过对汉家麟阁、信州景色和南国门头的描绘,展现了宏大壮丽的场景和时光的流转。诗人通过对陈福公的送别表达了对他在职位上的荣耀和期待他归来的思念之情。诗人对信州景色的赞美也暗含对陈福公的称赞和祝福。诗中的赤松与飚车羽轮的寓意,表达了诗人对陈福公未来的期待和对自身学识的苦闷。

最后两句则以佛教的元素,表达了诗人对世间的观察和对生命的感悟。补陀大士和海复山象征着佛法的智慧和博大,而随喜则是在观世间中随喜欣赏美好事物的心态。

整首诗词以婉约而含蓄的方式表达了诗人对陈福公的祝福和对生命和世间的思考。通过对景物和人事的描绘,诗人折射出自己对时光流转和人事变迁的感慨,同时表达了对陈福公的敬佩和对美好事物的赞颂。这首诗词充满了禅意和哲思,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hàn jiā lín gé duō wáng hóu, guān pèi xiāng wàng jīng jǐ qiū.
汉家麟阁多王侯,冠佩相望经几秋。
zhòu jǐn shēng míng liǎng róng yào, wéi yǒu xìn zhōu rú xiāng zhōu.
昼锦声名两荣耀,惟有信州如相州。
guó nán mén tóu shé yáng liǔ, jiè wèn jiāng jīn chuí bái sǒu.
国南门头折杨柳,借问江津垂白叟。
zhù zài háng dōu sì shí nián, céng jiàn guī zhōu shì gōng fǒu?
住在行都四十年,曾见归舟似公否?
rén yán gōng yǔ chì sōng qī, biāo chē yǔ lún lái hé shí?
人言公与赤松期,飚车羽轮来何时?
yún chū yún guī jù shì dào, kǔ xué chì sōng hái wèi miào.
云出云归俱是道,苦学赤松还未妙。
jūn bú jiàn bǔ tuó dà shì hǎi fù shān, suí xǐ què lái guān shì jiān.
君不见补陀大士海复山,随喜却来观世间。
韵脚: 拼音:jiè wèn jiāng jīn chuí bái sǒu
平仄:仄仄平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :借 (形声。从人,昔声。本义借,借进,借出) 借进 借,假也。--《说文》。朱骏声曰即藉字之转注。古只作藉。” 借,假借也。--《广韵》 借无不给。--《晋书·阮裕传》 借旁近与之。--宋·王安石《伤仲永》 允修借书。--清·袁枚《黄生借书说》 书非借不能读。 借者之用心。 其借书亦类予。 又如求借(请求别人借给);挪借(暂时借用别人的钱);借当(借人东西去当铺当钱);借当头(借将要拿去典当的东西);借典(借,借用) 借出 有马者,借人乘之。--《论语·卫灵公》 权势不可以借人。--《韩非子·内储 借jiè ⒈经同意,暂时使用不属于自己的财物~书。~笔。 ⒉暂时将财物给别人使用~给她一把伞。 ⒊依靠~重。凭~。 ⒋假托~口推辞。~故不去。~古讽今。 ⒌ ⒍ 借指眉毛。 ⑤指嫦娥。⑥指月。⑦娥皇。相传为尧之女,舜之妻。 ⑧姓。北魏有娥清。见《魏书》本传。 借指大地。语出《易.说卦》"坤为地……为大舆"。⑩基本。⑾众,多。⑿盛放食物的器具。⒀古地名『置,属临淮郡,东汉改属广陵郡,南朝宋并入江都县。故城在今江 苏省江都县西。⒁通"旟"。旌旗。

:问 (形声。从口,门声。本义问,询问) 同本义 问,讯也。--《说文》 皇帝请问下民。--《书·吕刑》 时聘曰问。--《周礼·大宗伯》 小聘曰问。--《仪礼·聘礼》 问人于他邦。--《论语》 善问者如攻坚木。--《礼记·学记》 问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》 问其故。--《列子·汤问》 跪问其故。--《后汉书·列女传》 景公问政孔子。--《史记·孔子世家》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 笑问客从何处来。--唐 问wèn ⒈不知的或不明白的请人解答请~。询~。去~明白。 ⒉审讯,查究,惩办~案。~罪。胁从不~。 ⒊管,追究,考察,干预过~。这件事你要亲自去~。 ⒋安慰,慰劳~候。慰~。 ⒌ ⒍ ①要求回答或解释的题目。 ②需要研究讨论或尚待解决之事遗留~题。 ③关键或重要之点~题所在。 ④事故或意外那辆汽车出~题了。

:江 (形声。从水,工声。本义长江的专称) 同本义 江,江水也。犊 江之永矣。--《诗·周南·汉广》 滔滔江汉。--《诗·小雅·四月》 江上几人在,天涯孤棹还。--温庭筠《送人东归》 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。--杜甫《秋兴八首》 又如江汉(长江与汉水);江水(即长江);江左烟霞(江东的山水风景。江左指今江苏、安徽等长江沿江地带);江陵(县名。在今湖北省中部偏南、长江沿岸。向为我国南北陆路交 通要冲) 江河的通称 南方的河流多称江”,如珠江”、沅江”;北方的河流多称河”,如 江jiāng ⒈泛指大的河流珠~。岷~。 ⒉特指长江(也叫"扬子江")~淮地区。百万雄师过大~。 ⒊ ⒋

:津〈名〉 (会意。金文字形,从舟,从淮。淮”表示淮水。泛指一般的河流。船停泊在河旁,用来渡河。本义渡口) 同本义 津,水渡也。--《说文》 又东至于孟津。--《书·禹贡》 自黄河泛舟而渡者,皆为津也。--《水津注·河水》注 风烟望五津。--王勃《杜少府之任蜀州》 孔子过之,使子路问津焉。--《论语·微子》 又如津梁(渡口的桥梁);津人(在渡口以摆渡为生的人);津门(在河流渡口所设置的关隘);津吏(掌管桥梁及河流渡口的官吏);津主(在关卡或渡口检查商旅货物的官吏);津要(渡 口要地。比喻险要的交通据点);津逗(渡水口); 津jīn ⒈渡口~渡。关~。问~(〈喻〉探问)。 ⒉中医指人体分泌出的液体~液。特指唾液,口水望梅生~。 ⒊滋润。 ⒋天津市的简称。 ⒌ ⒍ ⒎ ①补贴(别人)。 ②工资以外的补助费,又指供给制人员的生活零用钱。

:垂 (形声。从土,声。本义边疆) 通陲”。边疆;边境 垂,远边也。--《说文》。按,下垂的垂,说文作垂。 垂,疆也。--《广韵》 寡人无良边垂之臣。--《公羊传·宣公十二年》 今大国之地,半天下有二垂。--《战国策·秦策四》 少小去乡邑,扬声沙漠垂。--曹植《白马篇》 边境之臣处,则疆垂不丧。--《荀子·臣道》 堂檐下靠阶的地方 又如垂堂(堂边近阶处屋檐下) 垂 垂挂 垂带悸兮。--《诗·卫风·芄兰》 垂发。--《后汉书·邓禹传》 红罗复斗帐,四角垂香囊。--《玉台新咏·

:白 (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色) 同本义 白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》 虚室生白。--《庄子·人间世》 若白驹之过隙。--《庄子·知北游》 白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 须眉交白。--《庄子·渔父》 蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》

:叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。