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"襞积仙裾耀紫霞"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:04:43


简介: “襞积仙裾耀紫霞”出自宋代程公许的《嘲清德堂前紫薇花仍代答》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bì jī xiān jū yào zǐ xiá,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《嘲清德堂前紫薇花仍代答》
内容:
襞积仙裾耀紫霞,西清两月擅芳华。
吒身尘土宁非误,何不西垣侍判花。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 程公许
诗人介绍: 程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
翻译:

《嘲清德堂前紫薇花仍代答》是宋代诗人程公许创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
紫薇花继续在清德堂前绽放,显得仙袍褶褶,光彩夺目。西边的清明两个月里,它独霸芳华。它身上的尘土,也不是被误认的。为何不在西垣陪伴在花前?

诗意:
这首诗词描绘了清德堂前盛开的紫薇花,以及它的美丽和傲然的态度。紫薇花凭借着它仙袍般的姿态,在清明时节中独自绽放,引人注目。诗人借此表达了对花朵的赞美和敬佩,同时也暗示了一种自信和独立的精神。

赏析:
这首诗词以描写紫薇花为主题,通过形容花朵的美丽和姿态,展示了花的高贵和自信。诗中的紫薇花以其仙袍般的姿态耀眼夺目,象征着高雅和傲然的品质。紫薇花在清明时节绽放,成为花中独一无二的存在,彰显了它的独立和自主性。诗人通过对花朵的赞美,表达了对美的追求和对自由独立精神的向往。

诗词中提到的清德堂是一个场景的背景,而紫薇花则成为整首诗词的主角。清德堂前绽放的紫薇花被赋予了仙人般的形象,凸显了它的高贵和超凡的品质。诗人通过花朵的形象,抒发了对美的追求和对自由独立精神的向往,也表达了对花朵的敬佩和赞美之情。

整首诗词以简洁的语言描绘了花朵的美丽和独特性格,通过对花的赞美和对自由独立精神的追求,表达了诗人内心深处的情感和思考。这首诗词通过描绘花朵的形象,传达了一种积极向上的生活态度,让人感受到美丽和自由的力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bì jī xiān jū yào zǐ xiá, xī qīng liǎng yuè shàn fāng huá.
襞积仙裾耀紫霞,西清两月擅芳华。
zhā shēn chén tǔ níng fēi wù, hé bù xī yuán shì pàn huā.
吒身尘土宁非误,何不西垣侍判花。
韵脚: 拼音:bì jī xiān jū yào zǐ xiá
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :襞 折叠衣裙 固不如襞而幽之离房。--《汉书·扬雄传》。注叠衣也。” 美襞积以酷烈兮。--张衡《思玄赋》 衣襞不县有虫。--王充《论衡·商虫》 又如襞方(端午节风俗。用五色丝缠纸帛折成菱角方片,按一定方位(青、赤、白、黑为四方。黄居中央)缀于胸前,以示妇人养蚕之功);襞幅(折叠布幅为衣裳) 裂,剖分 襞 衣服上打的褶子,泛指衣服的皱纹 襞bì 1.折叠衣物。 2.泛指折叠。 3.衣服上的褶裥。 4.比喻皱纹。 5.量词。多用于称布条。

:积 (形声。从禾,责声。从禾”,表示与农作物有关。本义堆积谷物) 同本义 积,聚也。--《说文》。按,禾谷之聚曰积。 令野修道委积。--《周礼·大司徒》。注少曰委,多曰积。” 掌邦之委积。--《周礼·遗人》。疏三十里言委,五十里言积。” 故人主积其食,守其用。--《盐铁论·错币》 又如积谷(存积米谷以备灾荒);积居(聚积;囤积);积仓(贮存谷物的粮仓) 累积;堆叠 积土成山,风雨兴焉。(积土成为高山,风雨就能从山里兴起,即指积土成山能使气侯发生变化而兴风作雨。兴,起,产生。焉,于是, 积(積)jī ⒈堆积谷物农收~场。〈引〉堆积,聚集~肥。~少致巨。日~月累。~土而为山,~水而为海。 ⒉长时期造成的~习。~弊。~不相能(能亲善)。~重难返(返回头)。 ⒊停滞~食。 ⒋算数乘法的得数乘~。 ⒌ ①正面的,进步的~极因素。~极分子。 ②进取的,努力的~极争取。~极工作。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:裾 衣服的前后襟 裾,衣袌也。从衣,居声。--《说文》 裾,衣之前襟也。今苏俗曰大襟。--《说文通训定声》 楚庄王裾衣博袍。--《淮南子·齐俗》 衣服的后襟 古通倨”。傲慢 彼浩裾自顺,不可以教下。--《晏子春秋·外篇》 其流也埤下,裾拘必循其理,似义。--《荀子·宥坐》 裾巴 裾jū衣服的前襟,也叫大襟。〈引〉衣服的前后部分曳~而行。 裾jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"据"。依据。

耀 :耀 (形声。从光,翟声。本义照耀) 同本义 耀,照也。--《说文》 焜燿寡人之望。--《左传·昭公三年》 以淳耀燿大。--《国语·郑语》 星耀而玄运。--《淮南子·览冥》 光远而自他有耀者也。--《左传》 又如耀目晶光(光彩夺目);耀夜(萤火虫的别名);耀芒(光芒照射);耀采(光彩照耀);耀亮(照亮);耀燿(光辉照耀) 晃眼 炫耀 耀明于子。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如夸耀;耀师(显示军队的威力;光荣出师);耀名(炫示虚名) 显示;显耀 耀灵。--《后 耀(燿)yào ⒈光线照射阳光照~。格外~眼。〈引〉光明增~。 ⒉显示,显扬夸~。炫~。~武扬威£(大)谋~其奇(奇神奇)。 ⒊光荣荣~。 耀shuò 1.销熔。 耀shào 1.细长。

:紫 (形声。从糸,此声。本义紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。--《说文》 恶紫之夺朱也。--《论语》。孔注间色之好者。” 玄冠紫緌。--《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。--《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。--《论语》 紫绮为上襦。--《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。--唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。 绾黄纾紫。--清·周容《芋老人传》 又如紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫 紫zǐ ⒈红与蓝合成的颜色万~千红。 ⒉

:霞 (形声。从雨,叚声。本义早晚的彩云) 同本义 霞,赤云气也。--《说文新附》 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。--王勃《滕王阁序》 云霞明灭。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 失向来之烟霞。 云霞掩映。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如霞举飞升(道教指修行得道者可由云霞托拥,飞升天界;亦指腾云驾雾);云霞(云彩);霞彩(云霞的彩光) 霞 指像霞一样美丽的光彩 瑶波逐穴开,霞石触峰起。--南朝宋·鲍照《登庐山望石门》 又如霞石(赤色的岩石) 霞xiá因日光斜照而呈现出红、黄、橙等色的云朝~。晚~。彩~。