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"蜕骨俨未移"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:47:25


简介: “蜕骨俨未移”出自宋代苏辙的《游泰山四首 四禅寺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tuì gǔ yǎn wèi yí,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《游泰山四首 四禅寺》
内容:
山蹊容车箱,深入遂有得。
古寺依岩根,连峰转相揖。
樵苏草木尽,佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人,对客但羞涩。
双碑立风雨,八分存法则。
云昔义靖师,万里穷西域。
《华严》具多纸,归来手亲译。
蜕骨俨未移,至今存石室。
遗文尽法界,广大包万亿。
变化浩难名,丹青画京邑。
粲然共一理,眩晃莫能识。
末法渐衰微,徒使真人泣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏辙
诗人介绍: 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
翻译:

《游泰山四首 四禅寺》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

山蹊容车箱,深入遂有得。
在通往山中的小路上,容纳着车和行李,深入其中才能有所获得。

古寺依岩根,连峰转相揖。
古老的寺庙依托在山脚下,连绵的山峰互相鞠躬致意。

樵苏草木尽,佛事亦萧瑟。
山中的柴草已经燃尽,草木也渐渐凋零,佛事也显得冷清。

居僧麋鹿人,对客但羞涩。
住在这里的僧人像麋鹿一样羞怯,对来访的客人也有些拘谨。

双碑立风雨,八分存法则。
两块碑石屹立在风雨中,象征着佛法的八个分法依然存在。

云昔义靖师,万里穷西域。
回忆起过去的义靖师,他曾经远征西域万里。

《华严》具多纸,归来手亲译。
携带着《华严经》的许多卷纸,回来后亲自翻译。

蜕骨俨未移,至今存石室。
虽然人已经蜕骨成灰,但仍然保存在石室之中。

遗文尽法界,广大包万亿。
遗留下的文献承载了法界的全部,广阔无边,包含了无数。

变化浩难名,丹青画京邑。
变化浩瀚无法用言语表达,只能用丹青绘画京城。

粲然共一理,眩晃莫能识。
这个理念光辉灿烂,但是凡人难以理解。

末法渐衰微,徒使真人泣。
佛法末世逐渐衰微,使得真正的修行者感到悲伤。

这首诗词通过描绘泰山四禅寺的景象和寺庙中的佛事,表达了岁月更迭、生命无常的主题。诗人通过描绘山峰、寺庙、僧人等元素,展现了山水之间的变化和佛教文化的庄严肃穆。同时,诗中也透露出对佛法的推崇和对现世境况的忧虑,以及对历史文化遗产的珍视和思考。整首诗意深远,给人以思考和沉思的空间,体现了苏辙作为文人士子的文化情怀和对人生的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān qī róng chē xiāng, shēn rù suì yǒu de.
山蹊容车箱,深入遂有得。
gǔ sì yī yán gēn, lián fēng zhuǎn xiāng yī.
古寺依岩根,连峰转相揖。
qiáo sū cǎo mù jǐn, fó shì yì xiāo sè.
樵苏草木尽,佛事亦萧瑟。
jū sēng mí lù rén, duì kè dàn xiū sè.
居僧麋鹿人,对客但羞涩。
shuāng bēi lì fēng yǔ, bā fēn cún fǎ zé.
双碑立风雨,八分存法则。
yún xī yì jìng shī, wàn lǐ qióng xī yù.
云昔义靖师,万里穷西域。
huá yán jù duō zhǐ, guī lái shǒu qīn yì.
《华严》具多纸,归来手亲译。
tuì gǔ yǎn wèi yí, zhì jīn cún shí shì.
蜕骨俨未移,至今存石室。
yí wén jǐn fǎ jiè, guǎng dà bāo wàn yì.
遗文尽法界,广大包万亿。
biàn huà hào nán míng, dān qīng huà jīng yì.
变化浩难名,丹青画京邑。
càn rán gòng yī lǐ, xuàn huǎng mò néng shí.
粲然共一理,眩晃莫能识。
mò fǎ jiàn shuāi wēi, tú shǐ zhēn rén qì.
末法渐衰微,徒使真人泣。
韵脚: 拼音:tuì gǔ yǎn wèi yí
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蜕〈动〉 (形声。从虫,兑声。本义蝉、蛇之类脱皮去壳) 蝉、蛇等脱皮。亦谓鸟换羽 蜕,蝉蛇所解皮也。--《说文》 蝉蜕于浊秽。--《史记·屈原贾生列传》 又如蜕蝉(蝉脱壳) 道家认为修道者死后留下形骸,魂魄散去成仙,称为尸解,也叫蜕”◇因以蜕为死的讳称 解脱成仙);蜕衣(谓肉体仙去留下衣服);蜕壳(指遗骸) 变化;变质 脱去,除掉 蜕tuì ①蝉﹑蛇等脱皮。 ②谓鸟换毛(脱毛重长)。 ③蝉﹑蛇等脱下的皮壳。 ④指兽类的皮。 ⑤脱去;除掉。 ⑥变化;变质。 ⑦道家﹑佛家谓人死为解脱。 ⑧借指尸体。 蜕yuè 1.见"蚴蜕"。

:骨 表示声、形、动作。如骨都都(形容连续不断向外冒);骨骨农农(咕咕哝哝;嘀嘀咕咕);骨辘辘(象声词。滚动声) 骨嘟 只有秋公骨嘟了嘴,坐在一边。--明·冯梦龙《醒世恒言》 骨朵儿 这叫童子面,花期迟,刚打骨朵。--《茶花赋》 骨碌 排球在地上骨碌 但就在路上睡么?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?--《老山界》 骨碌碌 那男孩的眼睛骨碌碌地转了几下,思考看怎么回答陌 骨gū ⒈ ⒉ ⒊见gū、gú。 骨gǔ ⒈骨头,脊椎动物体内支持身体的坚硬组织肋~。股~。 ⒉支撑物体的架子伞~。钢~水泥。 ⒊品质,气概傲~。媚~。有~气。 ⒋ ⒌ ①连结两骨的关节。 ②骨间的段。泛指长条形东西的一段。 ⒍ ⒎[骨肉]骨和肉。〈喻〉亲人,有血统关系的人,指父母、子女、兄弟、姐妹等。 ⒏见gū、gú。

:俨 (形声。从人,严声。本义恭敬;庄重) 同本义 俨,敬也。--《尔雅·释诂》 俨若思。--《礼记·曲礼》。注矜庄貌。” 望之俨然。--《论语》 汤禹俨而求合兮。--《离骚》。注敬也。” 仆夫俨其正策兮。--《思元赋》 俨乎其若思。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如俨束(庄重而不放任);俨重(庄重);俨雅(恭敬庄重);俨格(庄严恭敬);俨俨(庄严貌) 美艳 有美一人,硕大且俨。--《诗·陈风》 宛如,十分像 是那处曾相见?相看俨然。--汤显祖《牡丹亭》 又如 俨(儼)yǎn ⒈恭敬,庄重美且~。 ⒉活像,很像~如白昼。 ⒊ ①庄严其容良,~然壮然(良温和。壮庄重)。 ②整齐高楼迭次,屋舍~然。 ③很像真的~然一个大人物。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:移 (形声。从禾,多声。本义移秧) 同本义。泛指移植 移,禾相倚移也。--《说文》。徐灏注戴氏侗曰‘移,移秧也。凡种稻必先苗之而移之,迁移之义取焉,别作。灏按禾苗茂密乃移种之。’” 又如移花(移植花木);移根(犹移植);移种,移莳(犹移植) 假借为迻”。移动 则民不移。--《国语·齐语》。注徙也。” 弗能移也。--《国语·晋语》。注’动也。” 徐趋皆用是,疾趋则欲发,而手足毋移。--《礼记》 移兵先击。--《史记·魏公子列传》 撤兵移营。--《广东军务记》 寻移刑部。--清· 移(迻)yí ⒈搬动,挪动~山。~动。~植。迁~。转~。 ⒉改变,变化,动摇~风易俗。坚定不~。 ⒊ ⒋ 移yì 1.使人羡慕。 移chǐ 1.广大。 2.多,多余。