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"捞天摸地"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 17:28:56


简介: “捞天摸地”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:lāo tiān mō dì,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《偈倾一百六十九首》
内容:
放下身心,仁义礼智。
黄面瞿昙,捞天摸地
四月十五,唤作结制,东行不见西行利。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释智朋
诗人介绍: 释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
翻译:

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
放下身心,仁义礼智。
黄面瞿昙,捞天摸地。
四月十五,唤作结制,东行不见西行利。

诗意:
这首诗词表达了一种超脱尘世的心境,倡导放下俗世的忧虑和欲望,追求仁义礼智的境界。其中提到的黄面瞿昙是指佛教中的一种形象,意味着超越世俗的存在。诗中还描绘了一种奇妙的场景,以捞天摸地形容,表达了超然物外的境界。最后一句描述四月十五为结制之日,东行不见西行利,意味着追求真理的道路并不拘泥于传统的观念和方式。

赏析:
《偈倾一百六十九首》以简练的语言表达了释智朋的修行观念和追求。诗中的"放下身心,仁义礼智"表达了修行者应当超越个人欲望,追求仁义礼智的道德境界。"黄面瞿昙,捞天摸地"用形象的描写展示了诗人超脱尘世、超越常人的精神境界。"四月十五,唤作结制,东行不见西行利"则以诗人特有的语言表达了他对传统观念的超越和对自由行动的追求。

整首诗以简练的语言和形象的描写,传达了释智朋对修行道路的思考和追求。通过放下身心、追求仁义礼智、超越尘世的境界,诗人表达了对精神自由和真理的渴望。这首诗词在表达方式上独具匠心,语言简练却意味深长,展示了宋代佛教文化的独特魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fàng xià shēn xīn, rén yì lǐ zhì.
放下身心,仁义礼智。
huáng miàn qú tán, lāo tiān mō dì.
黄面瞿昙,捞天摸地。
sì yuè shí wǔ, huàn zuò jié zhì,
四月十五,唤作结制,
dōng xíng bú jiàn xī xíng lì.
东行不见西行利。
韵脚: 拼音:lāo tiān mō dì
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捞 (形声。从手,劳声。本义从水中寻取东西) 同本义 用不正当的手段获取 的流氓) 捉拿 唠,唠叨 为了某事(如消费、损失)给自己补偿 捞(撈)lāo ⒈从液体中取东西~沙。打~沉船。 ⒉使用不正当的手段取得他大~了一把,发了横财。 捞láo 1.见"捞什子"。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:摸 (形声。从手,莫声。本义用手接触或轻摩物体) 同本义 邕读(曹娥碑),能手摸其文读之。--《后汉书·蔡邕传》 又如摸脸;摸摸她的手;这衣料摸着很软;摸索(抚摩,以手接触);摸挲(亦作摸娑”。抚摩);摸牌(玩牌) 用手探取 摸地上刑械。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如摸鱼;从口袋里摸出一把钥匙来 在黑暗中行进 偷 暗中抓人 摸mō ⒈用手触及或抚摩~脸。~ ~很光滑。 ⒉用手探取~鱼。从衣袋里~出两张钞票。 ⒊试探,了解~底。~清情况。 ⒋暗中行进~黑赶路。~营偷袭。 ⒌ ⒍同"摹"。仿效。 ⒎ 摸mó 1.同"摹"。模仿;描绘;拓印。 2.见"摸棱"。

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如