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"讥呵自有常"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 16:14:05


简介: “讥呵自有常”出自宋代宋祁的《反骚》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jī ā zì yǒu cháng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《反骚》
内容:
我闻上天乐,仙圣并游宾。
离楚何所据。
招回逐客魂。
谓门有九关,虎豹代守阍。
砥舌饥涎流,触之辄害人。
讥呵自有常,帝意宁不仁。
穷壤苦恨隔,传闻恐失真。
我欲稽首问,无梯倚青云。
块然守下土,此愤何由伸。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《反骚》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我听到了天上的音乐,仙圣和游客一同欢乐。离开楚国,我在何处栖身?我呼唤追回那些离去的客人的灵魂。听说门户有九重关卡,有虎豹守卫着。他们的舌头如磨刀般饥渴地流着口水,一触之下就伤人。讥讽和责骂是常有的,难道天帝的意愿不仁慈吗?贫穷的土地和痛苦的怨恨隔绝着,传闻可能会失真。我想要跪下请教,可无梯倚青云。我只能默默守护着这片土地,这份愤怒如何才能发泄出来呢?

诗意:
《反骚》这首诗词表达了诗人宋祁对于社会现实的不满和愤怒之情。诗中描绘了一个被困于九重关卡之中的人,他感叹自己无法逃离现实的束缚,无法追回离去的客人,也无法得到天帝的仁慈。诗人通过对社会现实的批判,表达了对贫穷、不公和无奈的痛苦感受。

赏析:
《反骚》以简洁而有力的语言,表达了诗人内心的愤怒和无奈。诗中的九重关卡象征着社会的种种阻碍和束缚,而虎豹守卫则象征着那些残酷无情的力量。诗人通过描绘这些形象,表达了对社会现实的不满和对权力的讽刺。诗中的“离楚何所据”和“触之辄害人”等句子,更是直接表达了诗人对于社会不公和残酷现实的愤怒之情。整首诗词以自问自答的方式,表达了诗人对于现实困境的无奈和对未来的渴望。这首诗词通过对社会现实的批判,展现了宋祁对于人生和社会的思考,具有一定的思想性和艺术性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ wén shàng tiān lè, xiān shèng bìng yóu bīn.
我闻上天乐,仙圣并游宾。
lí chǔ hé suǒ jù.
离楚何所据。
zhāo huí zhú kè hún.
招回逐客魂。
wèi mén yǒu jiǔ guān, hǔ bào dài shǒu hūn.
谓门有九关,虎豹代守阍。
dǐ shé jī xián liú, chù zhī zhé hài rén.
砥舌饥涎流,触之辄害人。
jī ā zì yǒu cháng, dì yì níng bù rén.
讥呵自有常,帝意宁不仁。
qióng rǎng kǔ hèn gé, chuán wén kǒng shī zhēn.
穷壤苦恨隔,传闻恐失真。
wǒ yù qǐ shǒu wèn, wú tī yǐ qīng yún.
我欲稽首问,无梯倚青云。
kuài rán shǒu xià tǔ, cǐ fèn hé yóu shēn.
块然守下土,此愤何由伸。
韵脚: 拼音:jī ā zì yǒu cháng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :讥 (形声。从言,幾声。本义旁敲侧击地批评) 同本义 讥,诽也。--《说文》 此何以书讥。--《公羊传·隐公二年》。注犹谴也。” 诛讥罢只。--《楚辞·大招》。注非也。” 二者交讥。--《史记·游侠传》。正义非言也”>

:呵〈叹〉 表示惊异或赞叹。同啊” 呵,青春,愿你光芒四射。--郭小川《致青年公民》 呵ɑ助词。 ①在句尾,〈表〉惊奇、赞叹等语气,常因前面字音的不同,而有各种变音。也可用别的字来表示快来~(呀)!你们好~(哇)!大家加油干~(哪)! ②用于列举事项之后米~、菜~、肉~,丰富极了。 呵ā叹词。在句首,〈表〉赞叹或惊奇~,太好了!~,太阳出来了! 呵á叹词。在句首,〈表〉疑问或反问~,这是什么?~,你想干什么? 呵ǎ叹词。在句首,〈表〉疑惑~,这东西质量可靠吗? 呵à叹词。〈表〉应允、领悟或惊叹~,好吧,照你说的办!~,知道了!~,大鱼上钩了! 呵hē ⒈(也写作"诃")怒斥,大声喝斥~斥。厉声以~。 ⒉张口呼气~气。~欠。 ⒊叹词。〈表〉惊讶~,太好了! ⒋ ⒌"呵"另见a。 呵hā 1.犹阿。曲从,迎合。 2.犹哈。弯曲。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎